简介:东方有句耳熟能详的古老谚语:“授之以鱼,不如授之以渔”,我们应当注意到其中所包含的设计教育原理。给人以鱼,不如给人以一张捕鱼的鱼网;给人以渔网,不如告诉如何织网的方法。网的价值在于改变了丝与丝之间的关系,人事之间、事物之间、行知之间,真正能够决定事物性质的,是联结彼此、约束彼此、贯通彼此的关系。
简介:中国音乐教育“名师大讲堂”活动举办之后,许多读者和老师希望能看到有关名师的教学思路、课例实录和评析等方面的介绍。从本期起,本刊“教学园地”栏目将陆续刊出相关内容,请读者和教师们关注。
简介:在声乐教学中,往往会遇到许多夹杂着地方口音的“南腔北调”,这些带有地方口音的学生,在演唱时,不能正确地运用吐字、归韵的方法,这就影响了歌唱的完整性,更不用说将歌曲的情感表达出来,听者也会有一种“字不正、腔不圆”的感觉。如果不能及时解决学生演唱中的吐字、归韵的问题,将会给我们的教学带来一定的困难。
简介:"我坐在我心灵的爱恋者身旁,听着她的诉说.我悄然无语,静静地倾听着.我感到她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量.那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游.它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室.
简介:舞蹈一直作为一种艺术文化的存在游走在人们的印象中.随着时代的变迁,舞蹈艺术文化已然融进了社会艺术文化生活的各个层面,无论是个体运动健身方式还是提升文化内涵和艺术素养,都可见到舞蹈艺术文化妖娆的身影.在文化传承的层面,舞蹈文化的发展不仅是对传统文化的一种继承,更多的是构建舞蹈艺术传承体系稳定的具有创新活力的良性自运行生态.故而,本文就基于舞蹈文化传承教育的视野,从高校的舞蹈教学理念、现状、评价模式等表现出的问题入手,来探讨解决以学生为主体的舞蹈教学在高校舞蹈教学中的创新传承问题,并提出解决方案.
简介:改编自本·莫兹里奇畅销小说《攻陷拉斯维加斯》,也以真实故事为基础,讲麻省理工学院一名退休教师挑选六名高材生,组成"21点"小组,进行赌博精算训练,然后带著数十万美金现钞,以十几张伪造身份证进出赌场,豪赌二十一点,赢了赌场三百多万美金的故事。
简介:
简介:中国的鱼文化源远流长,博大精深,丰富多彩,最早的就是以绘画的形式表现出来。在距今六千余年的半坡遗址上,就出现鱼图彩陶,体现出人们对鱼的喜爱与珍惜。中国最早的诗歌总集《诗经·小雅》中就有《鱼丽》一章,表达人们对鱼这种美味佳肴的向往。可以说,鱼文化是中国传统文化的重要组成部分。
简介:京昆等戏曲艺术具有“艺在人身,艺随人走”的特殊性,其教学又有着“口传心授”的特点,在流传的几百年里,“口传心授”这种艺术形式靠许多艺术家知艺人的辛勤劳动承下来,延续至今。这种传承方式时至今日还是戏曲教育中主要沿用的一个教学方法,是戏曲教学过程中不可或缺的一个重要环节。
简介:中国书法史上,历来把晋唐书法相提并论,后人学书,多从魏晋钟王、唐代颜柳入手。但若翻阅历代名家书论,“唐书不如晋书”之论调时常可见,如蔡襄《论书》:“书法惟风韵难及。虞书多粗糙,晋人书,虽非名家亦自奕奕,有一种风流蕴藉之气。缘当时人物,以清简相尚,虚旷为怀,修容法语,以韵相胜,落华散藻,自然可观。可以精神解领,不可以言语求觅也。”^[1]苏轼:“予尝论书,以谓钟王之迹萧散简远,妙在笔墨之外。至唐颜柳,始集古今笔法而尽发之,极书之便,天下翕然以为宗师,
简介:<正>《她》是未来时空中,人与人工智能相爱的科幻爱情电影。主人公西奥多(杰昆·菲尼克斯饰)是一位信件撰写人,心思敏感而细腻,总能写出温暖人心的信件。然而现实生活中他孤独、寂寞并活在与前妻凯瑟琳(鲁妮·玛拉饰)的婚姻的阴影中。一次偶然机会让他接触到最新的人工智能系统OS1,它的化身萨曼莎(斯嘉丽·约翰逊声)拥
简介:看一看这些作品,是不是充满了作者的想像力?画面的主题、构图、色彩都没有受“条条框框”的限制,而是充分展示了学生的想象,这种大胆地“放手”,与老师的正确引导是分不开的。
简介:1《了不起的盖茨比》。我要是菲茨杰拉德,得从坟里蹦出来给《纽约时报》写篇影评,题目就叫:巴兹·鲁赫曼,你卖的什么萌,你以为你拍的是《小时代》吗!看了于妈的《宫》,险些挥刀自宫。好在,我已用内力,把这部电影,逼出了我的脑海。雪风对《激战》的评价,稳、准、狠,分享——"品相不错,气质尚可,就是故事有点骨质疏松。林超贤拍惯了《证人》这种重口片,回归正常拍一个以质感和细节抓人的片子有点露怯。情节点
简介:画家真不好当,除了诗书画印,还要琴棋书画。怪不得到处有人感慨,现在没有好画家,连合格的画家也难找。难就难在要求太高,标准太高。要把画家当画家,不要当完人,更不要当圣人。古典标准适合古代,当下时代应有自己的判断。
简介:随着基础教育和高校教育改革的不断深入,高等师范院校日益重视对本科音教专业学生自弹自唱能力的培养。由于人们长期以来对自弹自唱认识的不足,加上相关理论研究的滞后,现阶段的自弹自唱教学实践仍存在诸多问题,并对教学效果产生了直接的影响。鉴于此,对自弹自唱课程进行合理定位,对于改进自弹自唱教学具有重要意义。本文从自弹自唱的特点入手,围绕基础教学改革中的美育要求,提出了以“以审美为核心”的自弹自唱课程定位,并就如何实施进行了探究。
简介:民间美术中的“鱼穿莲”图式暗示的是男女交合及子孙繁衍,该图式中的“鱼”是男性的象征,“莲”是女性的象征。但“鱼”在民间美术中的性别象征并不总是男性,许多古籍、文物以及相关的民俗艺术却提示“鱼”具有男、女两种性别象征。“鱼”在母系氏族社会中是女性生殖崇拜的产物,父系氏族社会成型以后,它逐渐衍变成生殖繁衍的象征,随着社会的发展,“鱼”进一步扩展为祈祷丰收与迎祥纳福的吉祥图形。
授之以鱼,不如授之以渔
关注问题·授之以渔·收获信心
语言是歌唱的主体
音乐是主体情感的诗化
以学生为主体的舞蹈教学在高校舞蹈教学中的创新研究
电影不如现实精彩
《鱼》
从画鱼看传统的鱼文化
戏曲表演的口传心授
“唐书不如晋书"论
角色的主体性建构——以《她》为例
美术教学中突出学生的主体地位
说“请人吃饭不如请人看戏”
再说“请人吃饭不如请人看戏”
看烂片,不如读鬼故事
琴棋书画不如诗酒年华
“以审美为主体”的高师自弹自唱教学探究
民间美术中“鱼”的性别象征——由“鱼穿莲”说起
《子非鱼》