简介：我由西楚霸王与秦将吕马童的旧友关系，联想到项氏一族与秦人的交情，进而往前追溯，一直到项燕拥立秦国丞相昌平君为楚王。昌平君是秦王赢政和表叔楚王负刍的兄长，扶苏的保护人，通过他的中介，秦公子扶苏与楚大将项燕也就联系起来了。

简介：《周易》一书的性质，始终存在着争议。论文通过对《乾》、《坤》两卦卦爻辞的考释，说明《乾》卦的主旨，就是主张刚健而不争；《坤》卦的主旨，就是主张柔顺而不失为正。否认其有系统的逻辑，或者只强调其强健或柔顺的一面，都是不正确的。《乾》《坤》两卦尽管有“贞”“无咎”“古”“利”等所谓“筮辞”，但经过周文王父子的“作”“演”之後，其内涵已发生了质的巨变，由占筮语言变成了哲学语言。从《周易》其它六十二卦的情况来看，也能得出与《乾》《坤》两卦一样的结论。所以，只要解决了训诂问题，读懂了《周易》的卦爻辞，就知道《周易》本经是哲理之书而绝非卜筮之书．

简介：愁锁河湟,泪溢山湾。呜呼吾父,遽然而逝,身披孝服,跪父灵前。苦於孤子,留母孤单,悲於死别,痛於家难。天胡不吊,夺我慈父,儿辈悲痛,至於此极!农历甲戌,吾父诞生;出身农家,长于乡邻。求学上进,追求真理;解放之初,投身革命。公社文书,青年干事,省县团委,务实践行。一九五九,远赴果洛;无念缺氧,不畏艰难。

简介：<正>《太史公书》,已知其为谈、迁父子合撰矣,而《汉书》亦有类似之问题,玆一陈之。班固作史,模仿史迁《自序》,作《叙传》一篇以述其家世及著作之意。其叙父彪事甚简,止录其《王命论》全文,并记其避地河西与举茂才,为徐令数事,又总论之曰:“学不为人,博而不俗,言不为华,述而不作”未尝一字道其作史也。至自述作史之故,则曰:“固以为唐、虞、三代,《诗》、《书》、所及,世有典籍。……汉绍尧运以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,太初以后阙而不录。故探纂前记,缀辑所闻,以述《汉书》,……为春秋考纪、表、志、传,凡百篇”,则《汉书》之作,发意由己,成事由己,绝无可疑也。

简介：乾清宫殿前的汉白玉栏杆上长出一层黑斑,但望拄、栏杆的花纹纹路清晰硬朗。在清代,太监等下人是不允许随便从大殿前的平台上随意穿行的,平时他们只能穿过台阶下面的那座小门洞,而战乱下的皇宫,礼仪规矩当然无存。乾清宫东侧台阶上站着的这个人,面对摄影师眉头紧锁,表情木纳,全然没有「有朋自远方来」的感觉,即便是当年最下等的仆人,也知道进来的人不是朋友。

简介：

简介：“审父”情结是西方文学中的一个经典母题,中国现当代文学中“审父”叙事也是屡见不鲜。但是作为传记而言,“审父”是—个并不多见的现象,“审母”则更为罕见。季承的《我和父亲季羡林》采用“父与子”的模式展开叙事,为读者呈现了国学大师季羡林的另一面。老鬼的《我的母亲杨沫》则站在更加另类的“母与子”视角,真诚地对母亲杨沫进行剖析。两部传记具有一些共同特征:都从亲情的泯灭、母性或父性的淡薄、父母的婚姻悲剧等方面为我们展现了季羡林和杨沫的真实家庭生活。但是两位作者的创作目的、叙事风格、对父母的理解等方面各具特点,其中暗合了作家不同的成长经历以及相异的个性特征。“审母”相对于“审父”而言,无疑是对当代作家传记在真实性以及叙事伦理等方面更进一步的发展。

简介：众所周知，在唐高宗李治与武则天皇后的合葬墓——乾陵陵园，有一通由一块完整的巨石雕成的碑形石刻，因其初无一字，故称之为“无字碑”。据测量，此石刻通高7.53米，宽2．1米，厚1．49米，总重约98．8吨。相传系由“于阗国所进”。首雕八螭下垂，两侧线刻升龙，趺镌狮、马相斗，其形体之高大雄浑，雕刻之瑰丽精美，于唐代陵前置物中无与伦比。

简介：“太后下嫁”是清初三大疑案之一，指皇太极之妻、顺治帝生母孝庄文皇后下嫁摄政王多尔衮。此说源于多尔衮称“皇父摄政王”。关于“太后下嫁”的学术探讨已逾八十载，至今未取得共识。如何理解多尔衮“皇父摄政王”称号中“皇父”二字，是争议之焦点所在。主要有以下观点。

简介：我生长在成都,自幼喜爱书法,所以很早就知道刘东父先生的大名.少年时代,在成都的名胜古迹、旧书店、装裱店等处所,常常看到谢无量、刘孟伉与刘东父等书家的墨迹.刘孟伉特善榜书,一些名店的市招多出于其手;谢无量与刘东父则多见其对联条幅.我无家学渊源,家中无碑帖可读,三位书家的书作常令我驻足观赏,流连忘返.故我的书法启蒙,实得之于这三位书家,而非来自学校.刘东父先生的书作,秀雅劲健,我十分喜爱,因而向往其人.但当时无人引见,无从清益.与刘东父先生虽然同在一个城市,终究缘悭一面,这是我至今都感到遗憾的.

简介：乾德元宝小平钱铸造于前蜀(公元919—924年)，有小字、大字版别之分。折五型铜钱在《古钱大辞典》中载有拓图，定价为200银元。《古钱币图解》中有叙述，此枚古钱铸于前蜀王建之子王衍，仅见于前清张叔未拓本，因实物失传，无法作进一步研究。

简介：尽管历史不好假设，但当《世纪》杂志蹒跚着走过十载时光，我的脑际不时会闪现。倘若没有萧乾先生就不会有《世纪》杂志”的念头。萧乾先生夫人文洁若女士曾对我说：“萧乾对《世纪》杂志很有感情。”话语朴实，意味深长。今天，在《世纪》杂志迎来十岁生日之际，在萧乾先生离开我们五周年之时，我情不自禁地回忆起萧乾先生对《世纪》的那份浓浓情意。

简介：<正>惠远寺位于旧乾宁(今属道孚县八美区),是甘孜地区著名古刹之一。乾宁原名泰宁,乃清代明正土司属地。清雍正元年(1723年)藏中罗布藏丹津叛乱,达赖七世东逃于此,清庭将此地划为七世达赖喇嘛葛桑嘉错驻锡之地,并赐金十万建惠远寺。故此寺在康地虽规模远逊有五千喇嘛之甘孜大金寺、历史也不及白玉县的千年古寺嘎拖寺悠久,但因属御建寺院,且为达赖所驻,故其声远播遐迩,为藏民所重。

简介：1999年11月16日,在汕头市区一幢商住楼俭朴的小单元房里,一位白发苍苍的老太太,手里拿着一本发黄的小说,满脸悲戚地对《广州日报》记者说：＂据说萧乾逝世了,你知道吗？＂记者点点头,她继续说：＂那天我突然做了梦,梦见萧乾坐在椅子上,面带着微笑,过了几天就有一位朋友告诉我这个不幸的消息。＂

简介：康乾盛世与吏治阎立新在我国的封建历史上，曾有过汉初的文景之治，唐初的贞观之治和清朝的康乾盛世。每一个繁荣局面的出现，无一例外，都是封建统治者顺乎历史的发展，在政治、经济、文化诸多方面采取适应且推动社会前进的策略，促进了国家的统一，社会的发展。历时近一...

简介：1938年7月31日，西安古城，一个潮湿而闷热的盛夏之夜。

简介：从西安驱车，沿312国道西行约70公里进入乾县境内时，极目西北方向，苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下。

简介：清初昆山名宦徐乾学,康熙时进士,官至刑部尚书。其弟徐元文,顺治时状元,官至文华殿大学士。徐氏弟兄为清初大学者顾炎武外甥,炎武因他们仕清,很少与之交往。但元文人品尚好,口碑亦佳,所以炎武还时有教导,曾对元文说:“有体国经野之心,而后可以登山临水;有济世安民之略,而后可以考古论今。”而乾学虽声名高于元文,又家富藏书,著有《传是楼

简介：近40年来,清史研究取得了令人瞩目的成就,从史料发掘到专业领域拓展,从私人成果著述到国家学术集体工程,整体进入一种类似管理丛林的高水平状态.要消化前人的研究成果,把握特定领域资料,或深耕细作、或另起炉灶,对于后人来说,都不可谓不是一种严肃的挑战.幸好,我们的身边从来不缺乏榜样的力量.

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