简介：随着现代化博物馆建设发展的需要,博物馆界对如何提高服务质量管理,最大限度地满足观众需求这一重要课题进行了大量的、富有成效的探索.

简介：标本是自然科学类博物馆的最基本的组成要素,基本、临时陈列的展示、以及科研和资料工作都是围绕着标本进行的,博物馆除了要有展品之外,还应具备丰富的馆藏标本,而馆藏标本的数量和质量往往与博物馆的知名度成正比关系.所以,做好博物馆工作的前提是必须作好标本管理工作,既要维护好已经收藏的标本,又要适当的增加新标本而扩弃馆藏,利用标本的优势,锐意改造、更新和丰富我们的陈列内容,吸引人们到博物馆来参观,让广大观众对我们的工作感到满意.

简介：本文对北京自然博物馆和国外一些较先进的博物馆的标本管理原则及实践进行了对比，认为本文所列的博物馆的标本管理原则更细致。本文认为细致的标本管理原则及符合各国国情并在实践中获得成功的标本管理原则才是世界性的管理原则。

简介：旅游的本质问题是旅游学重要问题之一。本文站在辩证逻辑思维高度上，从普遍性和特殊性两方面对旅游本质进行探析，把旅游本质的研究推向一个新的层面。

简介：生物标本是人类认识世界物种及其生态环境和发展过程的重要依据。自然博物馆是收藏生物标本的专业部门,同时藏品也是博物馆的立足根本;对藏品的保护管理是博物馆最重要也是最基础的日常工作之一。本文从生物标本的基本管理工作、动态化和数字化应用等方面阐述了如何提高自然博物馆生物标本管理水平。

简介：元史学界主流意见认为,元代的中书省基本上是一汉式宰相机构.本文围绕制度设计和实际运作两项内容,从元代宰相制度与唐宋等朝代宰相制度的比较、元代尚书省和门下省设置风波、中书省与行省关系、中书省与怯薛关系等方面,论证了元代的中书省尽管拥有汉式官署名称和官职称号,但本质上并不是传统宰相制度的自然发展,而是大蒙古国时期大断事官机构的延续.

简介：对旅游本质的正确认识是关系到旅游学科建设和旅游业健康发展的重要命题，然而这一问题在学术界至今未能得到很好解决。从哲学的视角来辨析，旅游的本质应是“体验”，即旅游者的异地身心自由体验。将体验视为旅游本质的理由是：体验是旅游现象所具有的最一般、最普遍、最稳定的共同属性，体验是旅游现象区别于其他现象的独特属性，体验是规定和影响旅游现象中其他非本质属性的根本，体验是旅游活动产生、变化及发展的依据，这些理由符合哲学关于本质研究的特点及规定性。

简介：地理学和地理教育需要顺应国家经济发展的形式，在理论与实践层面不断创新，尤其是在应用层面将人文与自然要素结合起来，建立一个符合市场运作需求的综合理论体系。地理策划是策划人通过创新性思维和理念，发现、发掘、提升和实现地理系统要素价值的过程，是地理研究成果转化成价值的关键环节。它不仅包括区域性课题，还包括广泛的地理要素和地理事件的价值发现与创造过程。通过对地理策划关键问题的梳理，构建了地理策划的基本理论框架，以使地理学更直接地面向市场。

简介：五十多年前标本名家刘树芳老先生主持剥制完成的北京动物园亚洲象标本，不少两鬓斑白的老标本剥制技师至今还记忆犹新，已经沉寂民间数十年的“北刘标本”在新世纪初终于重新“浮出水面”。作为刘家年轻一代的传人，刘嘉晖试图循着这些前辈大师身后留下的影像碎片，踏着家族祖先曾经走过的印迹，追寻那一段段或辉煌或黯淡的往昔时光里关于家族的点点滴滴。

简介：作为一种行之有效的管理工具,＂全面质量管理理论＂以顾客为中心,通过全过程控制实现质量的持续改进。它不但在制造业中获得成功,在国外一些博物馆中也取得了良好的实践效果。我国的博物馆可以引入全面质量管理理论,将以社会公众的满意度作为开展质量管理的关注焦点,将全员参与作为开展质量管理的重要保障,通过对工作进行＂全过程控制＂来实现博物馆绩效,以持续改进作为博物馆质量的永恒目标。

简介：中国行会和英国行会具有相同的本质特征,即每个成员必须拥有一定数量的属于个人所有的劳动资料,经济活动已步入商品经济的范畴,单个生产单位内部没有分工,基本上是一个享有封建特权的封闭性组织.因此完全有理由将中国行会与英国行会视为同一类性质的社会经济组织.换言之,中国同样存在过类似西欧的行会组织和行会制度.

简介：1986年第9期《红旗》江平《认真学习马克思主义的宗教理论和党的宗教政策》一文认为,宗教的本质即如马克思、恩格斯所指出的,是'颠倒了的世界观'、是'幻想的反映'。关于宗教的社会作用,江文认为宗教作为'人民的鸦片'(马克思语),它的社会作用主要是麻醉剂。不能因为说'宗教是人民的鸦片',不是马克思首先提出来的,就否定宗教对人民具有的麻醉作用,否定'宗教是人民的鸦片'。当然也不能把马克思主义的宗教观仅仅归结为'宗教是人民的鸦片'。但这句话是马克思主义宗教观的重要组成部分,是'基石',是绝对不能动摇的。江文还认为,

简介：腐败现象成为涣散人心、困扰经济发展、削弱党的形象与威信以及阻碍社会文明进步的巨大羁绊。要有效惩治党内腐败现象，必须坚持标本兼治的战略，深刻认识新形势下腐败现象的特点，并从强化教育、强化制度、强化监督、强化执纪执法等环节采取相应惩治对策。

简介：江泽民在学习《邓小平文选》第三卷报告会上的讲话中指出:“坚持社会主义,首先要搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义这个基本的理论问题”。进行社会主义建设,必须首先搞清楚什么是社会主义。完整准确地把握住社会主义本质问题,也就把握住了怎样建设社会主义的根本点。因此,紧紧抓住社会主义本质这个最基本的理论问题,才能高屋建瓴,抓住根本。邓小平在1992年视察南方谈话中对社会主义本质进行了新的概括,即“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。邓小平认为十一届三中全会以来,最根本的一条经验,就是弄清了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题。他多次强调公有制和社会主义原则,认为贫穷不是社会主义,更不是共产主义。强调发展生产力,提高人民生活,坚持公有制、坚持按劳分配、实现共同富裕。邓小平对社会主义本质的科学命题,标志着社会主义本质理论完全形成。至此,在社会主义思想史上,对社会主义特征描述已经升华为社会主义本质的完整的科学概括。

简介：汉唐淮扬运河与黄河之间有汴渠做缓冲,汴渠在洛阳附近接入黄河,不仅过水泥沙被汴渠吸附,而且这里土质坚实、堤岸高厚,汴口易于控制。北岸从支流沁水出入黄河,黄河水位低于支流,不会倒灌河北运河。元代河漕虽然在淮安切过黄淮,但南船翻坝车盘入黄淮,黄河不会倒灌运河,也可持续。而明清河漕是过闸直入黄淮,且运行于黄河入涡百多年,河水渐欲东去北冲期间,尤其嘉靖初黄河干流直接在淮安入淮后,黄、淮、运三河交会清口,超越中国江河水情许可和水利技术承受能力过多。加上吏治贪墨积重难返,河漕不可持续弊端暴露,前代量超越光环逐渐暗淡,质蜕变带来的治河通漕麻烦让社会不堪重负。

简介：自20世纪50年代以来,经过几代人的努力,我院陶瓷工作者赴全国各地古窑址采集了大量瓷片标本,共计5万余片。这些资料涉及全国19个省市自治区近180余个窑口,其时代上起商周下至清代,贯穿整个陶瓷发展历史，发展脉络极其清晰。其中以唐代到元代的窑址标本最为丰富，有些标本可与出土或传世器物相印证，

简介：对民族博物馆文物陈列的本质以及艺术进行研究,能够对民族博物馆陈列的深刻含义进行正确认识。基于此,本文将对民族博物馆文物陈列的原则进行简单介绍,并对民族博物馆陈列的本质进行研究,其中主要包括展示民族文化、知识与感情相融合以及人文情怀的展现三方面内容。接着对民族博物馆文物陈列的艺术进行分析,主要包括艺术创作与艺术实践相结合、艺术展示多样化以及促进经济发展三方面内容。

简介：《四库全书总目》于《崇文总目》一书下标注其底本为＂《永乐大典》本＂,后来学者多信其说,误以为《四库全书》本《崇文总目》为从《永乐大典》中所辑出。本文根据提要及翁方纲提要分纂稿等材料证明《四库》本《崇文总目》为主要从《欧阳修集》和《文献通考》辑出,与《永乐大典》并无太大关系,翁方纲当时也并不认为其辑本为＂《永乐大典》本＂,今本《总目》标注当为失误。

简介：1988年第4期发表了郑会欣先生的<"中美航空密约"辨析>一文,通过对中、美档案记载,时人回忆录以及密约内容进行剖析,认为1933年7、8月间的"中美航空密约"是日本方面虚构的.但对日本方面为什么要编造这一谎言?其根本原因何在?将达到何种目的?由于缺乏日方资料而未加以诠释.本人有幸接触到了日本外务档案,且辅以中日报刊等资料,试对此问题作进一步的探讨.

简介：孝是宗法制度的产物，仁孝是孔子学问的基本，孝悌是人的根本。孝是爱心产生的源头活水，“爱自亲始”，因此孝道教育是科学教育，是不同教育内容的阶段性教育。孝道教育是千秋事业，不是现世功业。