简介:在上个世纪80年代,美国《时代》周刊有一篇关于苏联政治和社会问题的专论,开篇却说的是艺术和音乐:“尽管我们不认同苏联的社会制度和意识形态,但我们却不能不承认,她的诗歌和音乐是首屈一指的。”
简介:在审稿编稿中,时常感到中国历史实在太复杂,深不可测,尤其是近现代史(包括当代史),对许多事件和人物的评介往往与现实政治密切联系,在发表有识见的文章或披露史料时不能冒犯那根无形的所谓"底线",因而常令人纠结不已,郁闷心头。但不管如何说,历史真实永远是评判人和事的最基本依据,这也是历史工作者的价值所在。历史事件和人物随着人们对事实真相的揭示,认识的深入,改变或修正以往的看法是完全合乎情理的。
简介:近些年,中国翻译界对西方翻译理论大量介绍和借鉴,受这一“西学东渐”的影响,我国高校教学领域也出现了学习、研究翻译理论的热潮。本文以法国巴黎高等翻译学校(E.S.I.T)为例,对比分析中法翻译教学的基本状况和特点,指出国内高校翻译理论的研讨交流空间和学术氛围与国外尚有差距,因而高校基础翻译教学中宜重视翻译的基本技能训练,对理论性问题的研讨则应强调教学中的启发性以及学生的个人学习。过分强调理论在教学中的普及容易导致理论与实践脱节,削弱学生实际翻译能力的培养提高。
简介:通过观察和了解社会发展过程中存在的对边缘群体的排斥现象,以及在这种排斥环境中形成的其运作逻辑的社会学分析,我们看到,边缘群体在社会中陷入一种生存困境。研究这一现象,能帮助我们在文艺创作中把握住刻画边缘群体的尺度,使作品更加真实。同时,对于我们分析现实社会,在发展和谐社会中更全面地兼顾到各个群体的利益,同样有一定借鉴作用。
简介:一、四邑方言的起源四邑是一个历史概念,原指位于广东省西南部的台山、开平、新会、恩平四个县。清雍正十年(1732年),新会县和开平县划地置鹤山县后,人们仍将其与鹤山合称为一邑。1951年1月12日,划出新会县的江门镇成立江门市。1983年6月,江门市实行市领导县新体制,增辖台山、开平、新会、恩平、鹤山五县后,才将“四邑”改称为“五邑”,但时至今日,在旅外华侨、港澳同胞中,有些老人仍习惯将“五邑”称为“四邑”;
简介:文章从解剖深圳福永万福街舞团这一文化现象入手,指出了社会文化现象生成与社会成员文化生存的相互依存催生的关系,提出了关注社会成员的文化生存状态,催生新的社会文化现象生成的群众文化工作新思路。
简介:南雄市珠玑巷是广东省保存较好的古巷古道。古巷全长1500多米,巷道宽4米多,用鹅卵石铺砌而成。古巷从南端至北面依次有南门楼、中门楼和北门楼三座门楼,均保存完好。珠玑古巷具有巷道短、门楼多的特点。
简介:年鉴是系统汇辑上一年度重要文献信息、逐年编纂连续出版的资料性工具书。条目是年鉴中最小的信息单位,又是年鉴内容的主体。因此,写好条目是确保年鉴质量的关键。年鉴编撰人员只有遵循年鉴编纂的体例和统一规范进行编写,年鉴的质量和使用价值才能得到保证。
简介:《炎黄春秋》2012年第二期刊载了《知情者谈饶漱石》一文(以下简称《知文》)。文中有关于刘少奇的记述:李振田谈到刘少奇到上海期间,饶在接待上确实有过“怠慢”:刘少奇夫妇那年来(1950年)住了大概一个月,
简介:在明代中晚期,出现了著名的回族清官海瑞和回族思想家李贽。他们就像两颗璀璨的明星,照亮了黑暗腐败的政界和混乱的思想界。他们从出身、成长、出仕为官、致士研学以及人品等方面均有相似的地方。尽管他们天各一方,很少有书信往来,但在内心深处相互爱慕、相互影响。一个成为明史上大书特书的清官,一个成为近代思想的先驱。
简介:1980年代,张辛欣以"文革"时抄章乃器家的经历为原型创作了短篇小说《浮土》。这段抄家经历在她新出版的自传体小说《我ME》中得以再现。不久前,章乃器之子章立凡作为书中唯一非虚构人物的家属,和本书责任编辑章德宁以及书名审定者龚应恬等3人在北京就此书的文学、历史意义进行探讨,张辛欣因身处海外,以邮件的形式参与了对话。
简介:在东汉,有一位宗室,身份相当特殊。他原本与皇位仅一步之遥,却因宫闱斗争而受到牵连,永远地与权力的至高峰失之交臂。此人便是清河王刘庆。刘庆为汉章帝与其嫔妃大宋贵人之子(其妹小宋贵人亦得宠),因章帝窦皇后无子,刘庆两岁时即被立为太子。
简介:在清明时节民间有折柳插坟、带柳还家、插柳于门、身戴柳枝、脚蹬柳屐、头插柳球等习俗,在南京还曾流传着"清明不戴柳,死了变黄狗"的谣谚。柳作为冬去春来、复苏再生的祥瑞象征,作为带有阳气的、生火的"仙木",作为连接生死、长生长在的象征,表达着迎春纳吉的追求和伦理道德的训诫。可以说,柳在清明节俗中的一切应用,都演示了生生不息的文化象征意义。
简介:同学们,大家晚上好!宋老师要我来给大家讲一堂诗词课,我选了一个题目叫“绝句法浅说”.为什么选这个题目?因为在中国的古体诗词里面,绝句是最简短的,只有四句,学起来相对容易上手.但是,简短不等于简单,它的结构形式变化极其丰富,人们常说的“起承转合”,只是绝句形式的一种.只有了解、掌握了各种变化,才能在创作实践中得心应手,写出好的作品来.今天,我就用一些同学们最为熟悉的诗例,用最简捷的方法、最通俗的语言给大家做一个系列的分析.
简介:生成性思维强调,一切事情都是在发展变化中形成,不是事先都能预设好的。教师在课堂教学中通过言语、行为、情绪等不同方式、不同表达中出现的“节外生枝”“越位出格”等现象,促使教师的教和学生的学产生灵感,碰撞出火花,呈现出创造性的动态学习过程,便是生成性教学。
简介:中国古代遗留下来的文字石刻材料是一个数量庞大、内容丰富而且分布非常广泛的文化宝藏。近五十年来,随着中国考古文物事业的发展,又有大量前所未闻的古代石刻材料被发掘出来。由于石刻材料日益受到学术界的关注,迫切需要编集一种完善而详细的中国古代石刻总目。本文就全国石刻总目的编集体例,编集方式与需要注意的问题提出了自己的看法。
简介:我国的制瓷史上,窑具种类丰富多样,历代瓷器装烧工艺风格独具特色,时代特征比较明显。不同的装烧工艺有其各自产生的时代背景,都会通过遗痕的形式在瓷器上留下时代的烙印。
简介:谈起2012话题,西方人第一个提到的就是公元前1000年前就突然消失的玛雅文明之预言。这个预言不但表明人类此次文明有个结束点,还可以标注出特定的时间。另一个美国作家泰瑞士·麦凯南,则通过我国的《易经》,发现2012年是一个时间计算的终结点,这跟玛雅文化的说法确是不谋而合。也有人研究预测“末日”将往后移。但不管何时,今天世界灾难确是越来越重。
简介:唐代是中国封建社会经济、文化发展的巅峰时期,在大一统的历史环境下,中原与西域的经济文化交流更加频繁,特别是经济贸易的交流出现了前所未有的局面,使大量的中原钱币沿丝绸之路流人西域各地,在这些中原特色的货币中,最为多见的是“开元通宝”。“开元通宝”在新疆各地都有发现,这些钱币不仅反映了丝绸之路经济文化交流的盛况,还从中可以窥见到唐代书法艺术的风采。
简介:闽南侨批研讨已经不仅仅局限在侨批的历史回顾与实物侨批的文本释读之上,而是在更为广阔的视角下,对侨批历史上的人、事、物等方面展开更为广泛且细致的探究,这应该就是侨批历史研究与文化阐扬的新视线和新领域。本文着重从侨批文献的整理、研究,从文献学专业的视角切入论题,力主侨批文献资源共享,阐释了历史文献学之于侨批研究的方式、方法,对侨批文献的系统研究和实物文献的征集整理,作了有益的探究。
中国的“东方红”现象
编余琐谈
正确认识翻译教学中的理论“下放”现象
从文艺作品边缘人物设计看社会排斥现象
谈四邑方言
深圳福永万福民工街舞团文化现象的启示
谈珠玑古巷的门楼
试谈年鉴条目编撰规范
《知情者谈饶漱石》文中的问题
谈海瑞和李贽的相互影响
“文革”亲历者四人谈
历史上的“子君父臣”现象(二) 汉安帝刘祜和清河王刘庆
从清明柳俗谈柳的文化象征
绝句法浅说——兼谈律诗中的对仗
以《月迹》为例谈生成教学
谈中国古代碑刻目录的编集
从瓷器的装烧工艺谈瓷器鉴定
祈福、平和、吉祥、共度--"祈祷2012"大铜章设计谈
新疆博物馆收藏的“开元通宝兼谈该钱币上的书法艺术”——兼谈该钱币上的书法艺术
侨批研究刍议——兼谈闽南侨批实物文献的征集