简介：《全日制义务教育语文课程标准》“课程总目标”中明确规定，“九年课外阅读总量应在400万字以上，其中低年级的课外阅读总量是五万字以上”，同时指出“要多读书，好读书，读好书，读整本的书”。由此可见，阅读对于孩子来说至关重要，

简介：《义务教育语文课程标准》从低年级开始强调写话训练，提倡学生不拘形式写出见闻和感受。作为习作的起步阶段，低年级作文教学应从写活开始，让孩子们养成能写好一句话的习惯。而在具体的教学过程中，由于低年级没有专门的写话课，对孩子们的说话写话训练仅仅在课堂上随机进行，

简介：常有高年级的家长问我：“为什么我让孩子看了很多书，可他还是写不出像样的作文？”殊不知，时下读物众多，鱼目混珠，作品质量自然良莠不齐，孩子所读的书真能对他的写作有帮助吗？别林斯基说得好：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不读还要坏。

简介：兴趣是最好的老师,是最直接的动力。所以语文新课程标准在对小学低段写话教学的要求中把兴趣的培养排在了头版头条：＂对写话有兴趣,写自己想说的话。＂因此,教师应该遵循学生的认知发展和心理需求,精心设计一个个有趣的场景,充分调动学生说话写话的积极性,让学生主动参与,尽情发挥自己的才能,充分表达自己的思想感情,阐述自己的见解。

简介：低年级写话教学是中高年级作文教学的基础，它是学生写作的启蒙，是引导学生迈入作文大门的关键一步。在写话兴趣的有效激发上，选择学生感兴趣的话题尤为重要。那么，如何捕捉灵动的话题，引领低年级写话“踏歌而行”呢？

简介：本文以中国传统文化为题材,从注重培养读者多元智能发展的绘本教育功能为研究对象,旨在以创新性的研究视角,分析传统文化绘本的存在价值,力图为中国传统文化绘本的发展提供可借鉴性范例.本文研究认为,在大力倡导素质教育的今天,将集艺术性、实用性和科学性为一身的传统文化绘本,作为培育读者身心发展和发扬民族文化传统的阅读教材,这无疑是个决胜的选择.

简介：写话,是低年级语文教学的重要一环。怎样才能让低年级学生迈好写话的每一步,打下坚实牢固的＂桩＂呢？不妨以课堂为基点,利用教材资源进行说话、写话训练,提高学生的语言实践能力。一、巧设语境——映日荷花别样红写话离不开语言,而语言的表达则需要环境。低年级教材中配置了大量的插图,色彩鲜艳,图像逼真,便于儿童借助生动形象的画面去认识事物,学习相关事物的字、词、句等语言知识。

简介：讨论了敦煌古藏文本教写卷的学术价值,提供了P.T.1042的译文和疑难词语的考释。

简介：今年是农历戊戌年,民间俗称狗年。狗年话狗的话说了几百年,说起来似乎有些俗套,尤其在网络发达的当今社会,在百度中输入一个＂狗＂字,就会出现成千上万条关于狗的文字信息和形形色色的狗照片。但是在人与狗的关系越来越密切的当今社会,狗从哪里来的话题远没有说清。说起狗的来源,多数人会说狗由狼驯化而来。狼是狗的祖先。

简介：广州市又谓羊城，可是“羊话”似乎不多，而“龙话”不但多，而且颇有地方特点。

简介：人类与水的关系，如同与布帛蔬粟一样，是一时一刻也不能离开的。况人们对于水的需要，更有甚于布帛蔬粟。水是人类的生命之源，一个城市的建立与发展也离不开水。以北京为倒，从三千多年前的蓟与燕，乃至金、元、明、清的北京城，都紧紧依靠着永定河。永定河可以称之为北京城的母亲河。历史上北京城市的发展‘直是处于永定河的冲积平原之上，由于永定河水源非常丰富，在这冲积平原上，呈现纵横交错的河流湖泊。而这些河流湖泊，又为北京地区人们的生存与发展，提供了有力的保障。

简介：除夕晚饭就要开席了!多少父母妻子儿女守在村前企盼亲人归来!唐人戴叔伦为盼亲人早早归来有诗写道：“一年将近夜,万里未归人。”如果始皇帝嬴政穿越2200多年至今日,一定对华夏大地今天的春运潮既惊讶不已。春节本是汉武帝太初元年（公元前104年）司马迁等人修订,重用夏历,以正月初一为岁首,定名“正旦”。

简介：勤劳、智慧的中华民族不仅酿造了极具魅力的琼浆玉液，而且创造了饶有趣味的酒文化。品味酒文化同品尝美酒一样，各得其道，趣味无穷。

简介：北湖，亦称嘉湖、莲池、小西湖。位于今四川省南充市顺庆区内。东临繁华的文化路，西靠西山运动场，南依川北医学院，北傍南充市委机关所在地，是一座融江南园林和四川园林特色为一体的开放式公园。

简介：自从有了酒，就有了酒文化。逢年过节，家人团聚，亲朋互访，自然少不了要喝两杯酒。

简介：今年是“蛇”年，媒体又开始“炒作”起“蛇文化”来了。据某媒体总括，境内的“蛇文化景点”，多达数个，不过，要说起来，知名度最高的，还当属位处大连南部渤海湾的“蛇岛”。

简介：19世纪末，随着中东铁路的修建和通车，大量俄国商业资本进入中国东北。1920年，哈尔滨共有俄国商行1310家，其中以1900年开设的“秋林洋行”最具代表性。1867年俄国商人伊·雅·秋林和巴宾采夫兄弟在俄国伊尔库次克城创办秋林公司。至19世纪末，公司的百货店和工厂遍布莫斯科、伊尔库次克、赤塔、布拉戈维申斯克、哈巴罗夫斯克、乌苏里斯克、尼古拉耶夫斯克等远东各地，在中国哈尔滨、沈阳等许多城市也开设了分店、建立了庞大的商业网络，发展成为俄国的巨商。

简介：作为民族化的哲学范畴，“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下，划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大，划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳，“乾坤”是先乾后坤；若对应使用，要么是以“阴阳”对“坤乾”，要么是以“乾坤”对“阳阴”，依此类推，方才合乎汉语表达习惯。譬如，《周易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。”（阴阳——柔刚）《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”（静动——阴阳）王弼《周易注·屯》：“阴求与阳，弱求于强，民思其主之时也。”（阴阳——弱强）诸如此类，都可谓是符合常规的“对位使用”。然而，与此相异的“错位使用”，在古籍里也常见。例如“天地有官，阴阳有藏”（《庄子·在宥》）、“阴阳者，天地之大理也”（《管子·四时》）、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《苟子·礼治》）、“推天地之精，运阴阳之类，以别顺逆之理”（《春秋繁露·阳尊阴卑》），等等，其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”，这种现象值得学人注意。

简介：铜仁古城，东、南、西三面临水，仅北面依山，形势险要，易守难攻。早在明朝嘉靖三十二年(1553)，就因为“铜仁边圉，实镇箪诸夷出入之咽喉，思、石、辰、沅府、卫要隘之门户”，朝廷将镇守贵州兼提督平(越)、清(浪)等处地方总兵官移驻铜仁，加提督麻阳等处职衔，节制镇箪参将。平定播州土司杨应龙叛乱后，总兵曾一度春夏驻省城；秋冬驻铜仁。直到明天启二年(1622)水西土司安邦彦反明后，总兵官才长驻省城，改设参将守铜仁。铜仁城在军事上的地位，由此可见一斑。

简介：历史车轮，滚滚向前。21世纪的起始之年即将过去，历史又将翻开新的一页。在这深秋初冬之际，《浙江方志》主编约我写篇文章，内容是谈有关续志问题。这段时间，我们正在学习江泽民《在中国共产党成立八十周年大会上的讲话》和中共十五