简介：

简介：横看成岭侧成峰,山青岭峻落江中。桂林山青、水秀、峰奇、景美,素有"桂林山水甲天下"之美誉。这里只说说众多景点中的一个景点——九马画山。此山高而陡峭,在数十平方米的陡峭峰面上,如同一剑从中间劈开,拔地而起。群峰皆披上绿装,惟有这九马山坡,却裸露地面,粗心人观之似有裸秃之感。然而,妙趣正藏在其中。细观之,

简介：子洲县城四周鲜有胜境，目之所及，蔚然而有生气者，惟金鸡山耳。

简介：该玺与《玺汇》0002“邯(弋)易(阳)君铄”风格酷似，“弋阳”属楚境，“娠坪”无疑亦应属楚境。《玺汇》对该玺之隶定十分可信，其中“娠坪”应读“长平”。战国时代地名中有两个“长平”：

简介：在中国古代的纸类产品中,澄心堂纸曾经名噪海内,冠绝一时,为文人墨客所称道,然而它的来龙去脉却鲜为人知,故而更增添了它那神秘的姿影。澄心堂是南唐小王朝的创立者李舁的宅堂之名,南唐立国后,仍为李氏君主藏书之所。陈师道《后山谈丛》卷二记载:'澄心堂,南唐烈祖节度金陵之燕居也。'张铉《至大金陵新志》卷一二亦云:'南唐澄心堂,李后主藏书籍、会文士撰述之所。'南唐立都金陵,传袭三代,皆

简介：第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交

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简介：记得去年，我有幸阅读了《山西旅游杂》志上的《走近太行山大峡谷》一文，如身临其境，感慨万千。而如今是带着遐想慕名走近了太行山太峡谷。

简介：金牛区营门口乡的黄忠村，原名鸡矢树。附近的岳家坝，曾有农民在挖甘蔗窖时发现了一块残碑，上刻有“刚侯黄忠字汉升之墓”，另有一块玉牌、颅骨及铠甲、佩剑等残物。清道光五年(1825)被授湖北天门县而未赴任的田主刘沅(字止唐，号纳如，双流人)认为：黄忠病逝葬在陕西定军山(今勉县境)下，但依封建礼制也可抉柩回成都附近安葬；既有石碑发现，理应修复。于是他发帖筹资，拟兴建黄忠墓。官场上的人认为此举办的崇敬敬先贤，发扬国故的好事，均乐于捐助。

简介：清代乾嘉时期的史家崔述对先秦历史疑古辨伪，求实考信，不但澄清许多古书记载的谬误和古史传说的疑团，而且表现出深刻的考史理念与考史见识。其“不以传注杂于经，不以诸子百家杂于经传”的考史理念，表现为以经证史则去古未远的考史原则；强调“不应后人所知。乃反详于古人”的考史理念。表现为对古史传说循流溯源祛疑解惑的考史方法；反对“凡说上古者，皆以后世例之”的考史理念，表现为朴素历史主义的考史学风。他的这一系列考史理念和考史见识，对中国古代历史考证学理论与方法论的丰富和发展做出了重大贡献。

简介：中国银锭(铤)有悠久的历史,是一门未开发的古董文化.近年来,台湾、香港的一些有识之士开始关注及重视银锭的收藏与研究,内地的收藏者也逐渐涉足这一领域,使银锭的收藏与研究逐渐升温,这无疑是一种可喜现象.

简介：《癸辛杂识》人名标校辨证陈明洁宋人周密所著《癸辛杂识》，至明代毛晋刻入《津逮秘书》，始以全帙面世。中华书局于１９８８年出版点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。由于此书曾经历代辗转传抄，不仅文字上“鱼鲁亥豕之讹难以枚举”（钱大昕语），而且所记内容亦多有与...

简介：1987年6月上旬,许昌县张潘乡盆李村农民,在责任田里挖井时,在其土井的东壁发现了一批铜钱,重335公斤,许昌博物馆闻讯后,立即派人前往调查,现将调查情况报告于后。这个窖藏位于汉魏许都故城东城垣中段的西侧,铜钱距地表深1.5米,因坑窖已被破坏,其开口层位不明。仅看到破坏后的残存不规则形口径0.85、底径0.97、残深1.1米。在坑壁土层发现有战国时代的陶瓮肩部残片及陶豆高柄残段,这些遗物都夹杂在褐土层中,鉴于没

简介：读《敦煌中医药全书》杂识陈增岳新近所见的整理研究敦煌医学卷子的专著，当推《敦煌中医药全书》（中医古籍出版社，１９９４，１２）。由于医学卷子的整理涉足的人不多，整理的难度又较大，故而该书仍然带有少许草创阶段的粗糙迹象。今试从该书中校注、按语部分存在的若...

简介：油画《收回英租界》“文革”中,张善平因一幅画而被打人“牛棚”,这幅画便是他的得意之作——《收回英租界》。它反映的是刘少奇当年领导武汉工人阶级收回英租界斗争的场面。此画画得很成功,曾荣获湖北省暨武汉市美展一等奖,并被中国革命博物馆收藏(照片)。善平学油画始于上世纪60

简介：<正>本文收录25方唐代墓志,主要来自洛阳市文物部门近年来征集和发掘出土的藏品。这25方唐志对补史之缺,纠史之误有史料价值,现考释如下:一、《肖贞墓志》垂拱元年(685年)二月八日。1947年出土孟津县送庄乡营庄村。志藏洛阳古代艺术馆。志青石质,方形,高宽均68、厚12厘米。志文楷书,24行,满行24字,共623字。首行题:“大唐韶州乐昌县令王协故妻肖氏墓志铭并序”。

简介：根据现存碑刻资料，明清时期，朝阳门外的东岳庙集中了北京地区最多的香会组织，其中不少是以行业组织为背景。在主殿岱宗宝殿西侧最北端的《梨园重建喜神殿之碑》便是由梨园行公会捐立。碑原址在后罩楼东北角喜神殿前，民国十七年（1928）镌刻。1999年重修东岳庙时，将其挪至西碑林，成为记录喜神殿创建历史的唯一文献资料。碑身高约1．0米，宽近0．68米，16行，行23字，方座，碑额题《梨园重建喜神殿之碑》，仅碑阳刻有文字，现抄录如下：

简介：宋代王安石有《读孔子世家》一文，认为论出身，孔子不过“旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”，孔子并非王侯，《史记》将其列入“世家”，“奚其进退无所据也。”又说：“岂以仲尼将躬圣人之资，其教化之盛，舄弈万世，故为之世家以抗之，又非极挚之论也。

简介：好太王碑是一块有关东北民族史的重要石刻，其“乙未岁镌文”共七十四字，大部分文字已释读，但是对少数几字还有岐见。本文就此发表了自己的看法，确认了“叵富山”、“e平”不是“襄平”而是“西安平”；“东来”三城地在辽东而非襄平在左近；碑文中的“碑丽”当为“小水貊”；好太王计碑丽之后，还进行了在辽东的征计，并取得胜利等观点。

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