简介：东夷文化是华夏东部族群文化.华夏文化是由东西部地域邦族融汇而成,东夷是华夏文化的东部源地.从考古看,苏北、淮北一带的史前文化与山东史前文化相同,为同一文化系统.今天的东北,包括辽河、黑龙江流域,同山东文化密不可分,应归属远古东夷族群.族外配偶婚是东夷与华夏西部族系的联系特点.炎帝蚩尤氏,是今天江南苗、瑶各族的先祖,是苗人的族神.齐桓公改革完成华夏融合,华夏融合使华夏民族的同归性强烈,地域疆土的中国认同性强烈.推动富民养农政策让农业发展,是保障民族融合、国家统一的基础.华夏融合统一才能造就中国,才能使中国发展强大.

简介：两岸融合发展是习近平总书记对台工作重要论述的核心内容。党的十八大以来，习近平总书记对台湾问题发表了一系列重要讲话，科学地回答了如何由两岸关系发展走向祖国完全统一的时代宏题。习近平总书记站在“两个一百年”、中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，以“两岸一家亲”为抓手，确立“和平统一、一国两制”的制度性规则，提出“心灵契合”的精神层面要求，推动两岸关系在融合过程中发展、在发展过程中融合，以期历经利益融合、经济社会文化融合和更大范围的全面融合三个阶段，最终形成“你中有我、我中有你”的“两岸命运共同体”，实现海内外中华儿女翘首以盼的统一之梦。

简介：西周王朝在泰山南北建立的齐、鲁两个封国，在春秋战国五百多年的悠长岁月里，尽管二者之间也有战争和侵扰，但更多的是政治上的交好和经济文化的交流。两种文化良性互动和不断融合，使齐鲁文化具备了由地域文化跃升为中国主流文化的内容和特质。

简介：随着改革开放、社会的发展变化，尤其是升学、就业的激烈竞争，当代中学生表现出来的心理问题也日益突出，在贯彻党和国家的教育方针、推进教育改革。努力实施素质教育的进程中。心理健康教育越来越显示出其独特的重要性和不可替代性。我校坚持以心理健康教育为抓手，以良好的管理机制作为前提，以营造和谐的校园心理氛围为基础。开设扬长实验班。以点带面综合发展，面向全体学生全面提高学生的素质。

简介：省级重点中学西安市第二十六中学是一所具有特殊历史和优良传统的老牌学校。现有45个教学班,2700名学生。

简介：檐角挂着一个蜘蛛网，结在短墙和檩条之间，是新织出的，纵横的经纬之间，纤尘未染，光亮亮的，在风中轻荡着。

简介：贵州是个山川秀丽，气候宜人，资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分，是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地，环境独特，自然条件复杂，区域内部差异明显。由于地处高原，区位条件差，交通不便，旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业，只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”

简介：

简介：1、以学为先。在他们心目中，学习是正事，理应先于娱乐，一心向学，气定神闲，心无旁骛，全力以赴，忘我备战。2、随处学习。善用零碎时间，每天在晨跑中、吃饭时、

简介：合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。农民收入分配是关系到农民生存状况和农业存亡、关系到国民经济能否进一步发展的重要因素。党的十七大报告指出：“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”新年伊始，国务院连续5年再发中央一号文件，强调“切实加强农业基础建设，进一步促进农业发展农民增收”，为下一步新农村建设的推进明确了主题。

简介：前苏联著名教育实践者和教育理论家苏霍姆林斯基的教育名著《帕夫雷什中学》中提到“劳动是增强体质的手段”，这一节的内容引起了我对如何培养孩子的劳动观念和劳动意识的深思。在过去，劳动离孩子们很近，学校的大扫除、家中的家务活，他们信手拈来、毫不费力，还有许许多多赞美劳动的歌儿被他们轻快地哼唱在嘴边……然而，随着人们生活水平的不断提高，劳动似乎离现在的孩子们越来越远了：教室桌椅歪了无人摆正，黑板脏了无人擦净，地上有了纸片无人拾起……学生们没有了卫生意识，更缺乏劳动观念。

简介：<正>一、研究的目的德育,包括政治教育,思想教育和道德品质教育。在小学,要为培养四有人才打好基础,重在培养学生的良好道德行为习惯。人们常说:“察其言,观其行。”言和行,重在行。小学生的品德,总是以道德行为来表现的,所以,训练他们的良好道德行为习惯更为重要。习惯成自然,习惯是教育训练出来的。我们根据一九八七年国家教委提出的关于“小学生行为规范实施细则”(草案)意见,为了培养具有良好道德品质的新一代,寻求小学生道

简介：伊斯“--．教是m个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于(古兰经)的规定，即：死动物(包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物)、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰。此三类列为不洁，故不可吃。至于禁食“非诵安拉之名屠宰的”动物，是因当时多神教徒宰杀牲畜时，必诵自己所崇拜的偶像名

简介：城市薄弱学校学生在行为习惯养成方面存在诸多问题，管理难度极大。本文拟针对城市薄弱学校学生在习惯养成方面存在的主要问题，分析成因，从家庭教育、社会教育、学校教育等维度探索学生良好习惯养成教育的策略。

简介：《圣经》要求善待贫民的律法十分丰富。“摩西律法”由于有时内外有别，在犹太教具有一定的民族狭隘性。耶稣的言传身教突破了犹太教的这种狭隘性，但因其强调对上帝的信靠和对天国福乐的期盼，具有较强的彼岸性。《关于林木盗窃法的辩论》作为青年马克思《莱茵报》时期重要的法学评论之一，其“穷人的习惯法”思想是从法学的角度对犹太基督宗教善待贫民的律法和文化传统的扬弃，并在一定程度上反映了马克思此阶段剧变中的宗教思想观念。

简介：2017年5月23日至24日,由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的＂2017年全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会＂,在中国佛学院普陀山学院举行。

简介：“发展才是硬道理”，这是贯穿于邓小平全部理论和实践的一个带有根本性和全局性的科学命题。邓小平的发展思想坚持以人为本的发展理念、以人民利益作为发展的立足点和归宿；紧紧抓住发展的主要矛盾，坚持以经济建设为中心；反复强调“两手抓、两手都要硬”，大力推行改革开放，为发展提供强大动力；促进经济与社会协调发展、共同进步。邓小平的发展思想构成新一代中央领导集体提出以人为本的科学发展观的丰富思想资源。

简介：随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，对发展内涵的研究也越来越充实。美国经济学家迈克尔·托达罗把发展解释为，“发展既是一种物质现实，又是一种精神状态，通过社会的、经济的和制度过程的某些综合，社会取得了获得美好生活的手段。”发展理论所要回答的主要是社会发展的目标和动力、道路和模式、发展规律和发展阶段、社会发展的质的规定性和量的规定性。大规模的发展理论研究起源于第二次世界大战后广大第三世界国家的崛起。许多学者把新兴的民族独立国家和不发达国家作为发展的主要研究对象，涌现出多种发展理论。

简介：以发展作为研究对象的现代发展理论，其主要成果体现为可持续发展理论和“以人为中心”的综合发展理论。科学发展观是现代发展理论的重大创新，在理论方面它首先起源于历史唯物主义的发展观，同时也积极地借鉴了现代发展理论的有益成果。科学发展观既是当代中国共产党人在探索本国发展道路过程中收获的一项理论成果。又是现代发展理论的重要理论创新；它不仅推进和深化了马克思主义的发展理论，而且对于时代的发展课题具有重大的现实意义；它是具有中国特色的现代发展理论的最新成果，也是与中国当前特殊的发展现实最为密切地联系在一起的现代发展理论。

简介：新一届中央领导集体在总结历史经验教训、分析现实经济社会发展出现的问题的基础上，提出了“科学发展观”。这一发展观与我们党的发展思想和发展战略既一脉相承又与时俱进，是对我国社会主义现代化实践经验的科学总结，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律认识上的重大升华，也是我们党执政理念的一个飞跃。对“科学发展观”与我们党历来发展战略思想之间的关系作出科学分析，找出它们的历史演变逻辑，无论对深化对我们党发展战略思想的认识，还是对椎进我国经济社会的发展，都有十分重要的理论和现实意义。