简介：摘要：在文化包容程度较强的今天，传统孝善文化在社会中将面临机遇也将面临挑战，原有的孝善观念发生了变化并且呈现出新的发展特点。但是实际上孝善文化的本质没有发生改变，并且在国家支持下与当地的实际情况联系起来，以弘扬孝善文化方式建设文明乡风，极大地提高了群众参与相关活动的积极性，弘扬优秀传统美德，建设美丽乡村。本文将从当前弘扬孝善思想中面临的问题入手，着重探究以群众文化建设孝善思想的策略，为四川南充地区以及全国大部分乡镇地区建设文明乡风提供借鉴。

简介：摘要在当今快速发展的社会中，计划生育政策已不再适用于当今发展的社会，由于多种原因，独生子女的数量在不断地增加，慢慢的已经逐渐成为主流趋势。而随着他们的不断长大，独生子女如何对待自己的父母，如何承担一定的社会责任，是否具有一定的孝善精神，这些都关系到一个家庭的幸福与社会的稳定。所以，培养学生的孝善精神是很重要的，应该从中小学抓起。本篇文章以孝善文化为线索，讨论了如何在班级德育教育中融入孝善文化。

简介：摘要：孝善文化作为中华民族的传统美德，对于小学生的成长具有深远的影响。在小学德育教育中，如何有效渗透孝善文化，不仅是对传统文化的传承，更是培养学生良好品德、树立正确价值观的关键环节。在当前小学德育教育的广阔舞台上，孝善文化的渗透不应仅仅停留于理论的灌输，而应通过多元化、创新性的教学策略，使之生动融入学生的日常生活与心灵深处。本文将进一步探讨在小学德育教育中深化孝善文化渗透的具体策略，旨在构建一个全方位、立体化的教育环境，让孝善的种子在学生心中生根发芽，绽放出绚烂的道德之花。

简介：云南腾冲侨村董官村在历史演进过程中积淀了特殊的侨村文化——“孝善文化”。其中所蕴含的“孝”、“善”、“义”的文化内涵反映了汉文化为主导的儒学风范，同时又显现了一种渐次升华的文化品格；这既属于以家族文化为背景的、带有人文关怀的村落文化，也彰显了腾冲“侨文化”中的人文精神。

简介：让善心成为文化修养：让善行成为社会责任：让中国特色的扶弱济贫,成为与人类文明进程同步的薪火相传的慈善事业;让企业的慈善营销活动,基于感性、理性、知性的鼎足支撑。

简介：随着社会经济的发展,我国慈善事业开始由传统慈善向现代慈善转型,进入高速发展时期。慈善文化是慈善事业发展助推剂,慈善事业的发展离不开慈善文化的支持。因此在学术研究上需要对慈善文化进行深入的研究与考察,界定慈善文化的研究对象,分析慈善文化的社会功能。在这里我们借用社会学研究方法中的＂社会学想象力＂视角,提出慈善文化的想象力,对慈善文化研究进行规范,确定慈善文化的基本内容、方向和原则。

简介：培育慈善文化一是高职育人和社会发展的需要。高职院校要充分认识慈善文化在学校育人过程中的重要意义；要注重发挥教师的人格示范和行为引导作用；要发挥学生社团组织的引导作用，以促进校园慈善文化的形成，促进高职育人目标的实现。

简介：2010年9月16日《解放军报〉刊登高志成的文章，近来，两则有关慈善的新闻引人关注。一则是两位世界顶级富豪比尔·盖茨和沃伦·巴菲特将于本月底来到中国，与拟邀请的50位中国富豪共赴“慈善晚宴”。由于担心在晚宴上被劝捐，很多受邀富豪向主办方反复确认“劝捐”事宜，甚至部分人因此拒绝参加此宴会。另一则新闻是，有着“中国首善”之称的陈光标9月5日发表公开信表示，他会在其离世时将自己的全部财产捐献给慈善机构。

简介：摘要：随着全球化和数字化进程的加速，文化产业已成为推动经济转型升级的重要力量。新型文化业态的崛起，为文化产业注入了新的活力与增长点。当前文化经济政策在支持新型文化业态发展方面仍存在诸多不足。本文旨在探讨如何通过完善文化经济政策，有效培育和促进新型文化业态的健康发展。通过深入分析现状、存在问题及成因，提出了一系列针对性的策略建议，包括加强政策创新、优化资金扶持、强化知识产权保护、完善市场准入与竞争环境以及推动文化与科技深度融合等。这些策略为政府决策提供参考，助力文化产业在新时代背景下实现高质量发展。

简介：

简介：中国历史上，慈善也曾很文化。在许多地方、许多家族都有义塾、义仓，甚至“义冢”，为本地、本族的贫困子弟提供学习、吃饭和死后安葬的福利。为这些“福利”注资，在很大程度上带有文化特质，不少家族的子弟以能为这些“福利”项目投资感到光荣。如果某个家族子弟被剥夺了“注资权”，那一定是犯了很严重的错误，他本人也会因此被边缘化。

简介：现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求，其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。

简介：全国文明镇——宜兴市万石镇,古称＂万善＂,善是万石的宝贵财富,以善为首是万石人民的传统美德。自2010年3月起,万石镇在培育和践行社会主义核心价值观中,结合传统文化,提出了建设＂首善之镇·幸福万石＂的发展目标。从推动科学发展、社会和谐、民生幸福的高度,塑造博爱、善良的地方形象,

简介：孝在中国传统伦理文化中处于“百善孝为先”的主导地位，它是中国社会一切人际关系得以展开的精神基础和实践起点，是中国古代政治的伦理精神基础，也是社会教化的核心和根本。但它并非如先贤们所说本于人性，而是后天的一个道德范畴。孝是人性之始，仁之本，孝要求尽性尽伦，落实于日常行为。对孝的过分强调及名利的诱惑，造成了对人性的束缚、歪曲，甚至毁灭。在当今，孝作为合理性的一面对社会稳定性发挥着积极的作用。

简介：中国一直是一个重视“孝”的国家。许多古话都体现出古人对“孝”的重视，例如“百善孝为先”、“种田得谷，敬老得福”、“子女孝，父母安”。在春节这个传统节日中，中国人讲求的“孝老爱亲”尤其体现在“回家过年”上。

简介：建设新时期的孝文化,将孝文化的建设与学校教育相结合是一个重要的方面.传统孝文化的核心是“爱”,而“爱”的核心是奉献.爱的教育本应该是学校教育的基本元素,孝的教育可成为素质教育的一个独特内涵.学校应该成为孝文化建设的重要基地.

简介：【提案背景】现行文化产品交易税收政策存在的问题主要有：税收立法系统性不强、扶持力度不够、政策针对性不够突出、鼓励文化工作者的内容缺失。

简介：著名国际汉学家饶宗颐先生指出,潮汕善堂文化的特色,是潮汕人现实主义处世观点,糅合释、儒、道的哲学思想,所形成的特色文化。潮汕慈善文化,自宋末高僧释大峰传入潮汕以来,逐步兴盛,虽一度衰落,但却以其对社会人类的功德价值而再度兴起,成为人们崇尚的美好道德标志之一,且在近代以来,成为了一种信仰,在潮汕海外华侨中广为传播,促进了他们爱国爱乡的善举,有利于祖国

简介：近来翻阅某杂志，连续以红字大标题刊登《中华民族传统文化精髓——（二十四孝）》。编者这样弘扬《二十四孝》，认为《二十四孝》是“中华民族传统文化精髓”，令人费解：究竟是也？非也？不能不引起人们思考，加以明辨。

简介：中央电视台＂妈妈,洗脚＂公益栏目生动地向我们诠释了＂孝行＂。＂百善孝为先＂是我们民族的优良传统。但是,当前社会上也存在着许多＂孝缺失＂现象。