简介：四川省干部函授学院经济管理专业、财务会计专业都开设了《社会经济统计学原理》作为必修课程之一。这门课程讲述的内容是对社会经济现象进行统计研究的基本理论、方法和技术。从统计学产生之日起,便以社会现象作为自己的研究对象,随着社会的发展和科学的进步,统计研究的领域,扩展到自然领域、社会领域几乎所有的现象和事物。尽管如此,社会经济现象作为一个特定的领域,仍然是统计研究的组成部分。对社会经济现象进行统计研究,是在密切联系现

简介：在金秋10月这个成熟和收获的季节里,中国山西省青联和日本国歧阜县系贯町迎来了友好往来10周年这个大喜的日子。山西省友好访日团一行17人在高建民团长和王毅副团长的率领下,于10月11日—21日对日本进行了友好访问并参加了隆重的10周年庆典活动。时间虽然很短,日程很紧,但收获颇丰。现将我随团访问所见、所闻中感受较深的几点记录下来,作为10周年纪念的纪念吧。友谊万岁

简介：雕塑札记何宝森憧憬石雕１．精神的物质存在一座坟埋着一个死人；一个雕塑藏着一颗灵魂。人与动物之别，在于有意识、有记忆、有对世界的认识力；对历史、对人生的思辨力。古人类对灵魂存在着迷信，加之对于生活的留恋和对生命的渴望，而产生了迷人的梦想。这个梦，是一个...

简介：如果四季是一部华美的大书，秋天一定是这其中最多彩、最抒情、最成熟、最为大开大合的部分。秋天的每一只野物，每一朵野花，每一颗粮食，每一株庄稼，每一撮泥土……都是大地上最动人的细节，带着季节独有的气场和熟稔的味道。

简介：<正>王逸注;“年德盛曰壮。弃,去也。秽,行之恶也,以喻谗邪。百草为稼穑之秽,谗佞亦忠直之害也。改,更也。言愿令君甫及年德壮盛之时,修明政教,弃去谗佞,无令害贤,改此惑误之度,修先王之法也。”洪兴祖注:“不抚壮而弃秽者,谓其君不肯当年德盛壮之时,弃远谗佞也。”王逸和洪兴祖均谓抚壮为及君年德壮盛之时,后来注家都采取这一解释。

简介：<正>2007年9月3日军训结束后,坐在教室里,见到了一本语文书,封面上是徐悲鸿先生所画的两匹奔马。"随心所欲,情之所钟",我一下就想到了这句话。我相信,徐悲鸿先生在画这对马时,一定是随心所欲,笔到意

简介：达娃的阿姐年初一,这里下了一场雪。"阿姐呢?"达娃问。"不是说到格桑家去了吗?"阿妈拉开门帘,往外望了好大一阵。门帘是新做的。前不久,他亲眼看见阿爸和阿妈骑着马到镇上买回来的。当天晚上,蜡烛燃完好几根,阿妈才缝好这帘子。有时候风吹得很大,把门帘掀开一点,就有些雪花飘进来了。本来年初一,该他们一家人团圆的呀。

简介：1.小学路过曾经上过的高小,也不是偶然,因为我单单地弯了很远的路,要去另外的地方.天空还在下小雨,河边捕鱼者刚刚捞上一条白色肚皮的大鱼.我从挂着高小校牌的铁门进去,很寂静,现在是暑假,没有学生,花坛中间几只母鸡在觅食.花坛杂草丛生,没有园丁修剪过的样子,我看到了我在若干年前,手植的桃树、玉兰以及做篱笆的女贞.

简介：从现状来看，越来越多的教师积极反思．在反思中成长。但是，学生层面的“反思”还很薄弱，不少教师关心的只是自己教学预设的达成度。

简介：时间是什么？当我对这个问题有了较清晰的意识时，它却已经离我很远了。原初的珍贵早已消失，在远离童年的现在，我对过去的厌倦已到了无可复加的地步。当个性表达成为一个人的生活符号时，还有什么比这种真实的言语体系更有说服力与感染力呢？至少，目前这种个体性的展现还缺乏立体的状态。在如此空间中，我只有将自己逼到角落里，才会逐渐获得巨大的张力，完成似乎并不矛盾的对抗。

简介：刘元举先生善于在音乐会中捕捉演奏家和音乐指挥的个性风采，以一种真挚入微、丝丝入扣但又轻松裕如的现场聆听，弹奏出一首首名曲、歌剧演唱与我们心灵秘密震颤的旋律和节奏。

简介：一条老街安顺小十字一条老街——儒林路。老街上,一块一块的青石板,如一页一页的线装书,被时光浸泡,装帧成册。我踩在儒林路光滑的石板上,开始用意识丈量这条老街的长度,从第一块石板走到最后

简介：一、“七十年代作家”愈益引人注目了，不少评论家开始撰文对他(她)们予以评说，但是有的评说文字概念模糊，弄不清楚内涵、外延这些最起码的概念；性，常常“新生代”“新新人类”不分，把六十年代、七十年代出生的作家一锅煮，有的干脆说“这是同一批人”。

简介：<正>教学方法必须要适应教学内容,即由内容来决定方法.在各种专业中,如文、史、哲、数、理、化以及工、医、农等不同专业课教学都要有不同的教法,这就是活教法.本文就医学专业教学谈一点粗浅认识.一、集合分类法,即把同一类属的教学内容集合起来,然后根据不同情况进行分类总结.例如:在医学的妇产科教学中,讲解妊娠期出血性疾病,可按发病时间、出血原因、病理变化过程、临床表现、处理原则等进行分类.这样有利于搞清楚课程内容之间的区别,也可使学生初步掌握各种教学内容的联系,从感性认识提高到理性认识.

简介：苏子云,人间有味是清欢。五味芬芳,大概可抵风景万千,可消解尘世琐屑纷扰。过山过水过桥,食过滋味最难忘却。过桥米线米线加过桥两字,如平地起峰,如廊桥曲曲。菜名之妙,大约只可意会,诸如佛跳墙,东坡肉,麻婆豆腐之类。居地近旁,有过桥米线店,吃来吃去,总以为味道不及在蒙自地道。

简介：一认识科学发展观党的十六大以来，以胡锦涛同志为首的党中央继往开来，提出了以科学发展观来指导中国的社会主义建设和社会发展。科学发展观清楚地认识到整个社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾始终是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，正确地处理这一根本矛盾，只有坚持以经济建设为中心不断解放和发展社会生产力，不断增强综合国力；只有聚精会神搞建设，一心一意谋发展。可以说，也是认真地总结了我新中国几十年来建设的经验后提出来的。

简介：落叶松从山坡退下。通过一根蓬松的枝条，传递紫尾巴松鼠和蓝色露水纯净的问询——给一个晨起在河边练习呼麦的图瓦少年

简介：1991年1月下旬,也就是我那几首吟咏日常生活的近作在辽宁省的报纸《卫生与生活》刊登出来的一个月后,我收到署名小炊的读者来信。这是对我生活能力的一次怀疑。这位其真实身份可能与烹调有关的诗歌爱好者在信中并不掩饰这一点,他说:"我一直注意你在《诗人柯平的日常生活》总题下发表的诗作,我知道你会《修门》,《吹笛》,《听雨》,《喂养鸭子》,还有《作客》《会客》艺术,但不知道你还精于买

简介：所谓国学勃兴多年，已为多人创造生计。某种意义上讲，也算是“国学”为今人做出的贡献。但成年人宁花重金让孩子去学“国学”。自己仍一知半解乃至毫无所知并欣欣然。《论语》作为国学最经典的著作之一。不过一万多字。通读完毕的又有几人？尤其当下三十多岁至五十多岁的人。幼时被刻意遮蔽传统文化，对此了无兴趣。无奈现在又到弘扬阶段。“国学大家”如过江之鲫鱼，层出不穷，对经典的阐释、解读良莠高下不等，有人捧经典为圣经。有人冷嘲热讽。有人攻其一点，该如何看？

简介：2014年我到章旦乡上任前夕，接到10年前曾在这里工作的老书记叶群力电话。他语重心长地对我说：“章旦农业生态园建设已有13个年头，农业企业发展不容易，你要多支持。章旦走生态立乡的路子要坚持，不能放弃。”