简介：陈玉琛先生告诉我,他所撰写的研究一书,就要付梓出版了,我甚为陈先生感到高兴.我深知这是一部凝聚着陈先生十几年心血之作.陈先生这部学界的扛鼎之著,将为我国聊斋俚曲研究奠定坚实的基础.

简介：聊斋俚曲是蒲松龄运用淄川方言和清代流行的时调俗曲创作的说唱文学剧本。共十五种。它在文学、语言学、音乐学等方面，都有很高的价值。特别是俚曲中借用了当时流行的曲牌近五十种，为乐曲研究提供了依据。如果说文言短篇小说集《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作，那么聊斋俚曲则是民俗文学中的一颗明珠。2o06年，聊斋俚曲被列为首批国家级非物质文化遗产。

简介：（续本刊１９９８年第１期）（五）浓郁的民间风格。俚曲是在继承传统说唱艺术形式的基础上，依据明清俗曲为主要唱腔填制唱词，它在运用白话口语写作，善用俚俗方言等方面，使那浓郁的民间性、通俗性、诙谐幽默感及地方特色独具魅力，散发着清新诱人的芳香。前面对此已做...

简介：《聊斋俚曲》中的＂三出戏＂,即《墙头记》《禳妒咒》《磨难曲》,是蒲松龄作剧并创制声腔的戏剧作品,它是用明清俗曲作曲牌的曲牌体,＂开拓了清代戏剧的另一境界＂。它又是蒲松龄具有代表性的作品,是中国戏剧发展史上的一个奇迹。但它与《戏三出》不同,因为它们的音乐声腔体系不同。认识这＂三出戏＂的思想内容和艺术特点,对于研究蒲松龄创作思想发展以及保护、传承这一非遗文化,有着重要的现实意义。

简介：所谓曲牌,俗称“牌子”,是元明以至以后对南北曲、小调等的泛称,各有专名,每一曲牌都有一定的曲调、字数、句数、联套方式。《聊斋俚曲》十四种中,共使用曲牌五十多个。这些曲牌的运用,尤其是联套顺序构成方式,是有一定规律的。笔者近几年来一直痴想解开这个谜,但由于才疏学浅,又加资料匮乏,故不敢冒然断言,只就几点体会就教于诸位。

简介：（六）对偶、巧体及排比句１．对偶是俚曲唱词中常用的一种修辞手法，在许多曲牌中，凡是前后两句字数相同的地方，都有用对偶的可能。它的作用是形成语句的整齐美，深化曲词的意境。它是把同类的概念或对立的概念并列起来，它要求句型一致，词性相同，平仄相对。由于律诗...

简介：读“聊斋俚曲”札记关德栋一、《增补幸云曲》的取材《聊斋志异》中故事原型，不尽是蒲松龄的创作，这已是早为人们所了解的事①。清人著述如俞樾《春在堂随笔》卷九里，在引述《搜神记》中术人种瓜故事之后说，“按：蒲留仙《聊斋志异》有术人种桃（梨）事，即本此。乃知...

简介：10月12日,由蒲松龄纪念馆编、齐鲁书社出版发行的《聊斋俚曲集》出版首发式在蒲松龄故居举行。淄博市文物局副局长于崇远、齐鲁书社社长昝亮、蒲松龄纪念馆馆长焦伟、山东大学文学院教授邹宗良、《管子学刊》主编于孔宝、齐鲁书社副社长吴拥军、齐鲁书社副总编辑刘玉林、淄川区新华书店总经理宫兆刚、国家级非遗聊斋俚曲传承人蒲章俊及松龄小学俚曲研学队出席活动。

简介：聊斋俚曲是蒲松龄创制的-个艺术品种.这-艺术品种涵盖八大系统,正是这八大系统的丰厚内容构成了俚曲的丰满血肉之躯.本文从系统论的角度审视俚曲,这里仅是提纲挈领式的展示.它为我们深入认识俚曲提供了-个新的参照.曲牌是聊斋俚曲形成的首要标志,是聊斋俚曲的立命之本,也是当前保护传承的首要之举.

简介：聊斋俚曲是蒲松龄著作的重要组成部分。聊斋俚曲问世三百余年来,经历了若干传播阶段。此文陈述了各个不同的历史时期,与聊斋俚曲的传播有关的人和事。

简介：文章对蒲松龄《聊斋俚曲集》有牌曲子作归纳比较，并参考南北曲谱和同代民间俗曲，编制出俚曲格律谱，分50种曲牌、62种格式，标明各种曲牌的句数、字数、句式主要特征和尾韵字的声调。文章还讨论了聊斋俚曲的方言基础、俚曲所用曲牌的时代特征，以期对明清俚俗韵文的语言研究和文学研究有所助力。

简介：聊斋俚曲中的很多词语跟现代淄川方言相同.许多语音材料显示俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音.第一,常用字不少有两种读音,又不是同一方言中的文白异读;第二,现代淄川方音声调只有平上去三个调类,淄川上声包括古全浊以外的上声字,还有古浊平和全浊入声字.但聊斋俚曲却有阴、阳、上、去四声.推测蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话.

简介：论聊斋“俚曲”的幽默李永祥幽默，是蒲松龄创作的一个最基本的特征。《聊斋志异》诚然是一部寄托“孤愤”之书，论者已多有评述，然而却似乎有意无意地忽略了作者的“孤愤”是以幽默的形式表现的。青林黑塞，谈鬼说狐，作者以幽默的精神，去观照社会、窥视人生、寄托情愫...

简介：本文论述了聊斋俚曲语音材料的考察、选择和利用方法,并从四个方面论述了聊斋俚曲的方音特点:1、声调分阴阳上去四类;2、韵部的分合特点(哥戈、车遮不分,蟹摄二等喉牙音字属皆来,大灰微韵的独立);3、古入声字的分派特点(归韵特点有:基本不派入皆来,梗曾摄一二等派入灰微,江宕摄派入哥戈车遮,"没"归鱼模,"缚"归歌戈车遮.归调特点是:全浊入归阳平,次浊入归去声,清入归阴平);4、儿化韵、轻声和声母的某些特点.

简介：本文主要讨论了《聊斋俚曲》①中表“使役”和表“被动”的“给”字句之间关系问题.通过对《聊》的穷尽调查,发现《聊》中存在了一定数量的表使役和被动的“给”字句,并且从句法、语义的角度分析了“给”字句由“给予义”发展为“使役义”再到“被动义”的演变过程,由此进一步证明了蒋绍愚先生的观点,在一定程度上说明了山东方言中也存在着“给”字句使役被动兼用的情况.

简介：聊斋俚曲是蒲松龄(1640-1715)用俗曲时调填词创作的长篇讲唱叙事故事.所用的曲牌也多为他那个时代广泛流传的.据统计,在十五种俚曲中,所用曲牌多达五十个.由于年代久远,这些曲牌流传下来的已经寥寥无几,会唱的也仅限于蒲家庄一带了.在全国大规模地搜集各地民歌的运动推动下,记录于上个世纪60年代初期的十首聊斋俚曲曲牌的曲谱,本该是十分珍贵的音乐资料,但由于当时的演唱者及记录者的原因,却造成了鱼龙混杂、真假不分的局面,40年来,以讹传讹,以至大大削弱了俚曲的艺术感染力及其广泛流传的程度.

简介：《聊斋俚曲》是讲唱用的唱本，说唱性是聊斋俚曲的重要艺术特点。它的说唱艺术表现在唱词文本中的说唱性和曲牌音乐的说唱性。这两方面的说唱特点结合起来，为代言体的讲唱创造了方便条件，为聊斋俚曲的思想表现提供了有力的保障。

简介：为了进行国家'十五'社科基金项目'俗字研究'的撰写,笔者近来经常翻阅一书,发现聊斋俚曲对一书某些词语的释义与书证具有重要的补正作用,在不少地方能补其未备,正其错误.下面举出八则进行说明.

简介：是清代著名小说家蒲松龄的著名白话作品,是鲁中南地区方言俗语的集大成者,大量方言俚语的使用,使该作品成为近代汉语词汇研究的重要语料库,也因此成为近代汉语研究的主要对象之一.本文针对其中一部分不易索解的方言俗语或正在使用的活的口语作了简要的解释,部分词条同时给出方言例证.

简介：由蒲先明整理、邹宗良校注的《聊斋俚曲集》是聊斋学研究的一项重要成果。该书将蒲松龄俚曲涉及的典故、成语和佛道学说及当时的职官制度作了详尽的解释，但仍有几个注释需要辨证。