简介：在对马克思主义历史观的阐述中,交往理论无疑占据着很重要的位置。与人的社会性相关的交往,是工业劳动的产物。交往异化与异化劳动的关系并非是“社会关系”与“孤立的人”相对立的关系,而是内在相关的。

简介：网络技术的飞速发展在一定程度上提升了人的主体性地位。但网络只是人作为主体对客体进行控制的辅助工具。当人过分依赖网络技术时,人就放弃了对客体的控制和判断权,也就是放弃了自身的主体性地位,从而在网络交往中导致个性异化。要解决这一问题,需要从增强人的主体性意识,健全网络管理监督机制以及教育人们正确处理网络交往与现实生活的关系方面入手,摆脱由于过分依赖于网络交往而对人个性发展所造成的束缚,从而在现实生活与网络交往的有效结合中促进人的个性的健康发展。

简介：为了改善人际交往活动的异化行为现象,基于哈贝马斯交往行为理论,意图通过恰当的语言沟通方式使人际间行为趋于合理化,并且达到相互理解和共同合作的交往目标。在当代大学生的交往中,由于受到自身、家庭以及社会的各种因素影响,导致其交往出现＂工具性行为＂＂战略性行为＂和＂戏剧性行为＂等异化现象。基于哈贝马斯的行为理论,对于当代大学生的各类交往异化行为,需要教育工作者引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,创造理想的言谈环境,注意语言交往的规范性,关心有生理或心理缺陷的学生以及宏观社会环境的改善等诸多途径加以有效解决。

简介：本文从大学生网民虚拟交往异化的各种表征入手,分析大学生虚拟交往异化的本质,探讨大学生虚拟交往异化矫正的有效方法,试图通过有效方法矫正大学生虚拟交往异化,促进网络时代大学生虚实和谐、健康发展。

简介：摘要：本研究旨在探讨特殊儿童社会交往差异化发展途径，通过对不同类型特殊儿童的社会交往特点的分析，揭示其发展规律及影响因素。研究发现，特殊儿童的社会交往存在差异化发展路径，受到个体特质、家庭环境、教育支持等多方面因素的影响。通过深入研究，可以为特殊儿童社会交往能力的提升提供理论支持和实践指导。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出“异化劳动”概念,并分析了异化劳动的四个规定：劳动者同劳动产品相异化,劳动者同劳动相异化,人同自己的类本质相异化,人同人相异化。鉴于逻辑结构以及考察对象的局限性,使得对于“人与人相异化”这一规定的分析陷入逻辑矛盾中,因此马克思在深入分析资本主义社会劳动者在劳动过程中的悲惨境遇而导致的前三种异化的基础上,将研究视角转向市民社会,不再从孤立抽象的人的角度研究异化理论,而从多元主体逻辑框架分析人与人之间的交往关系,作为其批判资本主义社会剥削本质的理论依据。马克思在《穆勒评注》中用交往异化理论从主客体二元逻辑结构分析异化劳动的第四个规定,不再局限于生产过程领域,而从更广阔的现实生活领域进行分析,丰富了异化理论的内涵。同时马克思关于人的本质的结论与其成熟时期的思想交相呼应,为马克思唯物史观的建立奠定了理论基础。

简介：近年来，互联网的诞生和发展对人类社会产生了巨大的影响，越来越多的人进入网络世界，接触“虚拟社会”，这一现象在作为网民主体的当代大学生身上显得尤为突出，他们在网络生活条件下，人际交往活动出现了异化现象。

简介：交往学习具有实践性、自主性和体验性的特点，交往活动课理应遵循在交往中学习交往的原则。具体地说，交往活动课必须从学生的学习需求和兴趣出发，采用小组合作学习、角色扮演的活动方式，遵循以情感悦纳为主导的师生交往模式。

简介：<正>[未之闻斋杂碎]之四当代一切都在异化(AlienaTion)的过程中。环境、文化、社会在当代异化速度之快、之激烈、为过去所未曾见。艺术也不能幸免。

简介：一个活泼开朗、乐于与人相处的孩子容易受到同伴的欢迎和大人的喜爱，而且也容易适魔新的环境。然而，现在的孩子多是独生子女，他们因缺少同龄伙伴，接触面较窄而产生了诸如以自我为中心、攻击性强、不合群等问题，要改变这种状况，作为教师和家长，在日常生活中应积极为幼儿创设交往的机会，同时，教给孩子交往的技巧，这样孩子才会爱交往、会交往。

简介：中国古代思想史上,"理"的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义.一方面,如所谓:"判天地之美,析万物之理";①王夫之所谓"理者,天所昭著之秩序也",②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性.另一方面,就"理"的本源而论,"理"指的是玉,未理之玉被称之为"璞","理"是对"璞"的剖析、琢磨.从哲学的意义上说,"理"的这两个方面的含义是相一致的.因为正是由于万物皆有其"理",人才能认识到这种"理",并以自己的活动加以剖析,使之得以显现.

简介：欺负同伴交往家长幼儿游戏策略儿童孩子问题　有一项研究把儿童按社交地位分成5种类型,家长要尽可能引导幼儿与同伴多一些交往,　　幼儿在与同伴的交往过程中

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简介：每个人都是社会关系之网上的一个网结。马克思断言：人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。从这个意义上说交往是人们的一个重要的社会活动。

简介：首届世界佛教论坛在杭举行台湾星云大师等100多位佛教人士参加论坛，台湾工商界川渝经贸考察团来蓉考察,全国台联组团到商丘市梁园区考察,

简介：　　每个人都是社会关系之网上的一个网结.马克思断言:人的本质在其现实性上,是一切社会关系的总和.从这个意义上说,交往是人们的一个重要的社会活动.……

简介：9月5日，国家宗教局王作安局长会见了由持田日勇会长率领的日本日中友好宗教者恳话会（“日宗恳”）第13次访华代表团一行。

简介：<正>异化文学是西方各国文坛上带有普遍性的现象。它的出现符合西方各国历史发展的规律。西方的异化文学,其理论基础,並不是马克思主义的异化观,而是资产阶级的异化观。但是在它发生发展的过程中,确曾受过、而且至今仍受着马克思主义异化观的重大影响。七、八十年来异化文学所开出的“病之花”,以其独特的姿态,争芳斗艳,蔚为奇观。这给马克思主义者提供了通过改造以认识西方世界的极为珍贵的形象资料与思想资料。另一方面,

简介：在对"媒介事件"和"新媒体事件"等概念探讨的基础上,通过运用马克思的"异化"理论和法兰克福学派的科技理性、科技意识形态等概念,阐释了为新媒体事件提供传播平台的传播科技存在的异化倾向。传播科技助推新媒体事件异化可以分为三个层次。克服新媒体事件"异化"的途径之一,在于恢复新媒体工作者"人的类本质"。心灵自由与文化自觉,应当成为避免人的异化的两个重要维度。

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