简介：本文以古希腊史家希罗多德的《原史》为例探讨其叙事笔法。读希罗多德有两种方法：要么从现代的史学观念出发，追究其历史真实，要么循希罗多德的叙事笔法，去接近作者如此写作的用意。而对于《原史》这部大书，与其将它当作如今所谓的“历史书”来读，不如当作一部悲剧诗来读。

简介：中国小说源于史传。如果撇开史传“实录”和小说“虚构”之不同点，在叙事方式上小说与史传简直同出一辙。史传之叙事，对后世影响最大的莫过于“春秋笔法”。春秋笔法不止是影响着史

简介：王小波(1952-1997)是中国最富创造性的作家之一(摘自百度百科,王小波词条),《黄金时代》是其当之无愧的代表作。作为当代文字辨识度非常高的一名作家,他的写作技法理应具有极大的研究空间和学术价值。然而,当下学界并未给予王小波

简介：古人学书不尽临摹说晋唐书法学习的主要方式并非是法帖临摹,对于绝大多数的书法爱好者而言实在是难以接受,因为千百年来大家学习书法都是这样过来的,它已经如饿了吃饭、冷了穿衣一样是再自然不过的事情。反对的意见会认为：法帖临摹,不要说是宋代以来书法学习的方式,即便是在晋唐时期也是如此,

简介：四笔法的深化笔法理论产生以后,人们要写好字,就得遵循起笔行笔和收笔的方法,就得讲究笔法,没有笔法的字是不入流的,是野狐禅。然而,怎样起笔、行笔和收笔?起笔、行笔和收笔孰轻孰重,谁主谁次?起笔和收笔究竟是露锋还是藏锋,是方笔还是圆笔?那就没有统一标准了,它们因时而异,因人而异,因各种各样的风格追求而异,绝非一成不变,更不是千古不易的.

简介：张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:'始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得神。旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头韫水墨中而书之,天下呼为'张颠'。醒后自视,以为神异,不可复得。后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无音言矣。

简介：颤笔法是书法中重要的一种笔法，也是书家在书写时常用的笔法。在以往对颤笔法的论述中，论者往往只是从疾涩的角度对其分析．而对颤笔法的用笔内涵所论甚少，本文从颤笔的定义、发展历史入手，对颤笔法的内涵做一理论上的考察和探析。

简介：五种笔法一日平。古称执笔必贵悬腕,三指撮管,不高不低,指与腕平,腕与肘平,肘与臂平,全身之力,运用于臂,由臂使指。用力平均,书法所谓“如锥画沙”是也。起讫分明,笔笔送到,无柔

简介：篆书体系是各书体中最为复杂的,有甲骨文、大篆、小篆、鸟虫书、汉篆等等。但较为重要的当为3种,即甲骨文、大篆和小篆。甲骨文是中国最古老的文字。甲骨文以象形字为主,其形体有着类似于图画的物象生动之美,可视为自然之美。从物象到字形,有一个提炼、概括和加工的过程,所以象形字的自然美又不可避免地夹杂着人工美。象形字,在很多情况下它的部首构件已约简成符号。更有甚者,一个字就是由纯符号非象形部首构成的,毋庸置疑,这样的字已具有一定的抽象性。

简介：用笔方圆用笔的方圆主要是指笔画起笔处的形状和笔的运行方式。起笔处呈方形，且铺毫运行的，叫“方笔”；起笔处呈圆形，且裹锋运行的，叫“圆笔”。方笔用顿法，带有楷书和隶书的方折笔意；圆笔用提法，带有篆书和草书的圆润笔意。如米芾行书中的“过”“井”二字用圆笔写；“启”“里”“五”“极”“滴”“时”六字中，

简介：文学名著中常灵活运用各种笔法，精心设置一些语言的“空白”，来激发读者的联想和想象，常用的“空白”笔法有：

简介：草字头米芾写的草字头变化较多，大致可以分为两种，一种是先写竖点、挑点，再写短撇和侧点，如“叶”字。一种是先写左点、右点，再写横画，左右点也可分写，如“茂”“荷”二字。还有一种是，先写横画，再写竖点和撇点，如“莱”字。

简介：

简介：清代以来,在碑学的影响之下,人们对唐代楷书形成种种偏见和误读,学书者临习唐楷亦往往不得要领,于是出现对唐楷既不屑学、又不能学的局面。通过碑刻与墨迹的细读,可讨论唐楷笔法中的藏露、直曲、中侧等问题,在某种程度上对唐人笔法做出不囿于碑刻形态的还原。这些探讨,或可对历史上的诸种误读有所辨正。

简介：董其昌在《画禅室随笔》论用笔中提出＂作书之法,在能放纵,又能攒（音cuán）捉。每一字中失此两窍,便如昼夜独行,全是魔道矣。＂翻译过来就是：＂作书之法在于既能放得开,又能收得住。书写中如果做不到这两点,就象把白天黑夜截然分开,全是歪门邪道。＂首先,董其昌将＂放纵＂与＂攒捉＂视为书法的＂两窍＂。而＂窍＂用来比喻事物的关键。其次,＂两窍＂之中,＂攒捉＂重于＂放纵＂。这是因为书写中的放纵要比收束容易得多,在具体书写实践中,

简介：

简介：

简介：已故西泠印社社长、浙江图书馆馆长张宗祥先生,是近代著名学者和著名书法家。据张先生自己说,在将近八十年间,就书法研习方面,从没有一天间断过,清早起床后第一件事就是练字,写足四、五十个大字后,才准吃早饭。七十岁后,每天早餐之前,总是背临一通《神龙兰亭》。他一生中除创作了许多书法作品外,还用毛笔手抄了六千多卷孤本和善本书,校印了数百万字的古籍。

简介：“意在笔先，笔随意发”之说，在中国绘画中已属常理；中阂画重法，尤当重意，也已属常识。古人善用意，而法存乎其中。而后人多重法，而意或多有所不足。笔法之重，画家多知之，然知其然而不知所以然者居多。笔法是画家必须深研的课题，知笔法者方能知中国画之法理。

简介：【摘要】“春秋笔法”是在宗周神权一王权的相互制约下形成，它有扬善抑恶、监督王权的神圣功能，同时也有诉诸宗周王权统治的政治性质。“春秋笔法”的渊源和文化性质决定了所谓“书法不隐”只是后世不断期望达到的完美境界。在现实实践中，由于王权制约和史官的无奈，“春秋”类史籍必然带有迎合王权、美化王政、遮蔽历史的一面。“春秋笔法”在发挥其“大义”功能时，有时却恰恰与历史的正义相悖。史官可以借用文字是与上天沟通，提供天帝与后人仲裁的功能，通过记录的途径来美化君王、遮蔽历史真相。“直书”背后也隐匿着价值判断的偏颇、对历史事实的隐匿与遮蔽。