简介：太山寺又名太山龙泉寺，位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载，太山寺创建于唐代景云元年（710年），原为道观，名“昊天祠”，明洪武二十四年（1391年）重建改为佛寺。入寺庙山门依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。大雄殿顶二层叠起，上座六角形观音阁与文殊、普贤二殿。阁周塑有十八罗汉、四大金刚。泥塑极富有明代塑像俏丽俊秀的风格。六角亭后为石构建筑“莲花宝洞”。寺左另有水神祠，祠底有龙泉一脉，汩汩细流。佛寺别名龙泉大概由此而得。太山寺

简介：司马迁《报任安书》中有这样一段文字（序号为笔者所加）：1夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。2今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉？3且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!4仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!5且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎？6所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,

简介：太山龙泉寺始建于唐景云元年（710年）,初为道教＂昊天祠＂,后毁于金、元时期战火。明代洪武二十四年（1391年）更名为＂太山寺＂。后因当地人求雨有应,便冠以＂龙泉＂雅号。这里殿阁楼台依山势而建,高低错落,参差其间,自成格局。有山门、戏台、钟鼓楼、东西厢房、唐碑、大雄宝殿、佛祖阁等。该寺由于观音阁内精美悬塑和太山地宫、五重棺椁的发现而驰名中外。本文着重从二方面梳理太山龙泉寺的保存遗迹和地宫棺椁的发现情况。

简介：我是一名生活在武汉市汉口常码头发展社区的居民，社区正大门面对的就是发展大道，这条大道每天来往的车流量非常大，可谓车轮滚滚，灰尘仆仆，但所属的硚口区城管局却严重不作为，我2005年搬家到此以后，从未看到城管局工作人员洒过水。近两年，随着各种基础建设增多，这里的尘土更多更浓了，居民出门买菜、上班等都得用围巾捂着头，不然回来就是一身灰，下雨天则是一身泥巴。

简介：1996年10月30日(农历九月十九日),福建省福鼎市太姥山风景区白云寺中的太姥娘阁修复落成。该阁位于太姥山绝顶摩霄峰上,始建于唐乾符年间,距今已有1300多年。千百年来太姥娘阁是闽北太姥山景区的标志性建筑,声播海内外。明、清时期,该寺曾被府、县衙门授权管理太姥全山,下辖天门、一片瓦、国兴、白马、金峰、圆潭、上下叠石等22座寺庙,是我国佛教临济宗太姥山派的祖庭,在东

简介：杭州学人陈兆仑主要生活于清代雍乾时期,其《批选八家文抄》推扬韩愈,而贬抑欧苏,与茅坤《唐宋八大家文抄》的宗尚正好相反.其选文和评点皆以义理为主,在分析义理时又善于从音节韵调入手,与同时代刘大櫆的论文路向不谋而合.兹就其《批选八家文抄》略作考证,对于考察桐城派早期文学理论形成的历史背景,或不无裨益.

简介：李小虎原是个天性活泼的青年人,从心理学的角度来说,他是属于多血质的人物,活跃好动。他是六十年代初期进我们电工班当学徒的,从那时起我这个当班长的就喜欢他的个性。他好象不知道天地间有个“愁”字,整天眉开眼笑的,配上他那胖圆脸,笑起来特别好看。他挺喜欢唱歌,虽然他的歌声不值得恭维,但是他唱得有气势。他特别爱唱《咱们工人有力量》那首歌。在宿舍里唱,上工地时唱,尤其爱在澡堂里唱。班上,大家一起爬电杆,修机拉线打墙洞,累得一身臭汗,一下班,涌到集体洗澡间,冷水龙头一开,他的歌声就起来了:“嗨.咱们工人有力量,嗨……”水温越低,他的

简介：“扑”、“朴”、“仆”仨字都是形声字，声旁都是“卜”，而且字形、字音也都相近。

简介：因嘉靖三十四年关中大地震之故,西安及周边地区所存明中叶以前木构建筑数量有限,其中能同时反映地方传统和官式做法者更为稀少。泾阳县南接西安市区,城关内的太壶寺大雄殿建成于景泰二年,其构造做法多有承金元遗风而游离于明官式规则之外者,本文特为述其大要,以求将这一珍贵案例纳入陕西地域建筑史的研究视野中去。

简介：眼里放晴的那片海岸，掩不住心口风雨弥漫，站在时光拍打的船舷，将孤独立成沧桑桅杆，原来漂泊多年的习惯，只剩久望鸥鸟漫天盘旋，直至思绪随回忆飞远，不觉此情在寂寞中落单。

简介：

简介：尊师重道本是我国的文化传统，可这个故事中的主人，聘请老师教儿子，却一点儿也不尊重老师。不仅伙食很差，还让老师干家务，把老师当仆人使唤。面对这种狂妄无理的骄横之辈，老师的回答看似自谦，实则机智幽默，充满讽刺意味。这个故事写得很巧妙，你能说，说故事在文字上是怎样前后照应的吗？

简介：我们现在的所谓中考与高考，要检测的是学生的规范读写能力，也就是检测学生将语文作为一种工具所掌握的程度如何。考试，尤其是全国一卷的考试，检测的当然只能是“标准件”的合格与否了。

简介：我的宅子里有一群人，他们和我只有契约关系，却时常让我感到不可思议。要是能按自己的心意办事，我想我大概永远不会雇用家政服务员，而会自己的事情自己做，每天只消约摸20分钟。可是，与家庭有关的一切事务素来由我妻子一人定夺，都给她安排得舒舒服服，妥妥帖帖。

简介：共产党的各级干部是人民的公仆，这是党的性质和宗旨所决定的。然而如今一些自诩为“公仆”的官员，正嬗变为以权谋私的“情仆”。其主要表现有：

简介：

简介：“公仆”一词，表义指为公众服务的人，喻义则指各级领导干部。当干部的若真心实意为人民服务，则是民之福事、国之喜事。

简介：摘要中共中央、国务院印发的《国有林场改革方案》《国有林区改革指导意见》和中共广东省委、广东人民政府印发的《国有林场改革实施方案》中明确了要完善森林资源监管体制，转变发展方式，确保政府投入可持续、资源监管高效率、林场发展有后劲。本文通过对太寺坑林场改革后转变为森林公园在逐步完善森林公园规划、建设；改变森林公园经营理念等方面思考。

简介：对《大唐西域记》中的“至那仆底国”及其“质子”的正确理解．是诠释历史名词“支那”和解读先秦时期滇西地方政权“滇越”的一把金钥匙，而且可以让我们清楚的发现“支那”称谓与古“滇越”国的必然历史联系。

简介：<正>佃仆制是我国明清时期租佃制中的一种形式。徽州是佃仆制的盛行地区之一。这个问题,我在拙作《明代徽州佃仆制考察》一文中已作了初步的探讨。最近,我又看到了一些新资料,结合有关佃仆制的某些论著,引起了我的一些思考,觉得有些问题仍有进一步阐述的必要,不同的看法也尚待进一步讨论。本文就是上篇拙作的补充论述。由于所见资料有限,理论水平不高,偏颇、谬误在所难免,希望得到同志们指正。