简介：既然君子尚且不能全部实践孔子的道德理想,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的主体,　　二．君子成仁之路与权力的占有 　　孔子道德的实践主体是君子

简介：既然君子尚且不能全部实践孔子的道德理想,孔子始终是把君子阶层看成是道德实践的主体,　　二．君子成仁之路与权力的占有 　　孔子道德的实践主体是君子

简介：由于中国人的基本价值观和道德信念都指向孔子,所以,一般人都认为孔子是一个道德主义者。其实,这是一个误解。孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题,他更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。

简介：孔子是我国第一个全面论述道德问题的奠基人。孔子的仁爱道德思想对中国乃至全世界都有深远的影响。在当前,我们应该用历史的、发展的眼光,有分析地继承孔子的仁爱道德遗产,这对于加强社会主义精神文明建设,具有重要的作用。孔子把“仁”视为人类的美德。孔子在《论语》中把“仁”作为道德标准使用的地方,就有一百多处。孔子对“仁”作过多种解释,但其基本思想就是:仁者爱人。中国传统道德中,“仁”具有深厚之内涵。它自殷周时期

简介：孔子文论的道德指寓是一种意蕴深广的文化指令,依经立义的言说方式标举孔子的道德立场,隐含着其引《诗》复古的审美取向;引譬连类的言说方式则架构作品表层与内蕴的意义桥梁,营造经典阐释的道德方法论体系,显露中国文论的人性关怀视野。其道德言说方式也制造了一种物象比附的话语场,立德话语的历史惯性规范着后人的话语叙述,在一定程度上钝化了后世文人创作和批评的灵性和活力。

简介：<正>孔子作为思想家,他与耶酥、释氏的不同之处在于他不自许拥有authority(权力),因而他的思想言谈就不是教条,而是探索。尽管在当时就有弟子子贡等抬举他为圣人,但他始终清醒地意识到自己只是“学”者,“若圣与仁,则吾岂敢！”(《论语·述而》,下引只注篇名)这种态度无疑给我们理解孔子指出了一个方向:理解他而不是顶礼、崇拜,也不是歪曲、利用。这首先就要求我们对孔子进行历史的还原。

简介：孔子是我国伟大的教育家,其教育思想中有丰富的教师道德思想:热爱学生、无私无隐;学而不厌、诲人不倦;重视思想道德教育;以身作则;不耻下问等.我们应认真研究并继承这些优秀的师德思想,以丰富和完善我们今天的教师职业道德建设.

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简介：本文以“子以四教：文行忠信”为线索，以《论语》有关“文、行、忠、信”的言论为依据，在具体分析孔子言论的基础上考察孔子伦理道德之教的要义。

简介：孔子是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家。他的有关道德教育理论是我国教育历史中的宝贵财富,时至今日,仍值得我们去深入分析和研读。本文从学、思、行三个方面总结概括了孔子道德教育思想的特征,提出学、思、行既有区别又有联系,是辩证统一的。这对改善当前研究生德育教育教学工作的实效性问题提供了有益的思路,对于我们有极其重要的借鉴价值和现实意义。

简介：孔子强调的＂好学＂精神,实质上标志着夏、商、周代以来人文精神发展的高峰。其目的是期望个体通过不断的学习,促成理性自觉,并最终借此实现共同的社会理想。孔子所说的＂成人＂＂好学＂,均是指个体不断自我完善的终身学习过程。这是孔子伦理思想体系的基石之一,其本身也是一种美德。

简介：行礼道,致中德。行乐道,致和德。人道主体为基于仁爱之心的礼乐之道,行基于仁爱之心的礼乐之道,能致中和之德,能成谦谦君子。基于仁爱之心的礼乐之道,为阳道、君子之道。礼乐相对而言,礼为阴,乐为阳。礼分阴阳,乐也分阴阳。礼乐皆蕴含阴阳之道。乾阳能够各正性命,利贞性情。大同社会与天下为公是孔子的道德理想,孔子的道德理想基于仁爱之心。选贤于能、讲信修睦是实现道德之治的主要手段。礼治与礼乐文化是孔子实现德治的中介环节,是实现小康社会的主要手段和通向德治的主要途径。儒家基于仁爱之心的礼乐文化是中国传统文化的核心与主体,礼乐文化贯穿于道统、学统、宗统、政统之中。以礼治为主体、以德治为理想、以法治为底线的综合治国理政思想是我国古代礼乐文化政治化的最大特色。

简介：内容摘要对传统文化的继承是社会主义文化建设的题中应有之义，也是中华民族文化进步和发展的重要条件。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。孔子的以“仁”为核心的伦理道德思想是我国传统文化的重要内容，继承儒家伦理思想的精华及合理成分，对于弘扬中华民族的优秀传统，加强新时期社会公德、职业道德和家庭美德建设，具有现实意义。

简介：正如德国哲学家卡尔·雅斯贝斯（1883—1969）所说：“从社会学的角度来说，孔子和柏拉图有着惊人的相似之处。”其一，孔子的治国理想在魏国遭遇失败，同样柏拉图的治国理念在叙拉古受到排斥。其二，孔府和柏拉图学院都是为了同样的目的，即培养未来政治家。通过寻找和比较所谓“轴心时期”的历史事实，证明他的这一说法有充足的根据。

简介：孔子是我国古代伟大的教育家,他一生七十二岁,三十岁开始聚结讲学,以后的大半生几乎全部致力于教育工作和整理古代文献。在长期的教育工作生涯中,孔子以自己的政治观、人生观和伦理观为基础,通过身体力行,逐渐形成了自己完整的教师职业道德观,这种教师职业道德观念对后世产生了极为深远的影响,即使今天也仍然没有失去其璀璨的光彩。本文对孔子的教师职业道德观作一些粗浅的探

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简介：摘要在孔子的教育过程中，积累了丰富的经验，形成了以仁、礼、忠恕、孝悌、信实为主要内容的德育体系，对我国的道德教育产生了深刻的影响。而初中阶段的《道德与法治》学科教学，作为引领初中生树立正确的价值观念、养成良好的道德素质的主渠道，应该重视弘扬中华民族优秀传统文化，将孔子的德育思想和德育教学有机的结合起来，从而增强初中生对中国优秀传统文化的认同，树立正确的道德规范。

简介：孔子(公元前551年—前479年),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子一生主要精力用于教育,素称有弟子3000人,比较著名的有72人。他50岁以后做官从政,周游各国达13年。晚年整理《诗》、《书》等典籍文献,册修《春秋》,成为我国第一部编年体的历史著

简介：匪兕匪虎,率彼旷野。——《诗·小雅·何草不黄》楔子大约十岁那年,我做了平生头一个牢牢地抓住了日后记忆的梦:一群巨大的怪兽举着头上的尖角,在阳光下穿过了一望无际的荒原,呼啸着朝我冲来。它们暗褐色的皮甲闪着金属般的光泽,我踩在地上的脚,老远便感受到了大地传来的沉闷急骤鼓声般的震颤。“啊,犀牛!”我在梦里惊呼道。我转身想逃。有那么一瞬间,我以为自己惊醒了,可就在我逃出了这个噩梦之前,它们已经追上了我。尽管清楚地知道这是在梦中,我还是惊恐地挪不动身。就在这时,奇怪的事情发生了。它们追上了我,却未如我想象的那样踩、碾和用角挑我。它们刹住了笨重、小山似的身躯,吃力地在我的跟前停下。从它们鼻翼里喷出的沉重的带着白气的喘息,震得我的耳膜嗡嗡生疼。那是

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