简介：

简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

简介：不知为什么,“大明”这两个字对我总有一种特别的感情,特别是把这样一个有些特别的词语冠以一个眼镜店的名字,我尤其佩服店主人思考。是谁把“大明”这样一个名字给了一个眼镜店,如此意味深长。在市区丽园大酒店西侧,走进大明的大门,我感受到它富丽堂皇的气势。与工作人员交谈,我领略到了眼镜王国的

简介：境界是悟出来的，需要趟过人生的许多经历之后方能练达。

简介：“接着讲”冯友兰的功利境界与道德境界，认为冯友兰在讲功利境界与道德境界时呈现出以目的说大境界的理路，在具体讲功利境界与道德境界中的各小境界时又呈现出以手段说小境界的理路。

简介：酷热的夜里透过一阵凉风，雷在远处打、滚，巴山蜀水地带着野山风味儿的夜雨陡然来了。由空调苦苦炮制的凉爽被“山雨欲来风满楼”的境界取代。一种来自天边的振奋人心的嘈杂和震颤袭来。恰在这时，电话铃声响了。

简介：我喜欢找一些豁达的人做朋友，跟他们做朋友，你的个性也会变得豁达一些。豁达了，做人才会快乐。有些人的朋友尽是心胸狭窄之辈，他们的世界，充满勾心斗角和各种刻薄的批评，跟这些人做朋友，你早晚会变成他们那样子。

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简介：中国企业在面临三个事实。

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简介：这是在我曾经就读的那所大学里流传的一个真实的故事。

简介：人生一世,有三重境界。这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话,细细品味,觉得可以这样理解。看山是山,看水是水。这重境界是针对孩子说的,孩子来到这个世界,什么事

简介：伟中是一个思想苦行者，他有着极其透明无碍的心性，在生活的源头以笔墨来觉悟生命境界已成为伟中的整体。80年代初伟中面朝博大精深的黄土高原探求着劳动者的自然精神，当我站在这些苍凉、沉厚的劳动者面前心底油然升起了一种崇敬。

简介：读根如读诗。诗分三境，一曰物境，二曰情境，三曰意境；读根则有形读、意读、神读三层境界。根艺的形、意、神，因其独特的载体而界定了它审美的特殊性。

简介：<正>我国古代大思想家、大教育家孔子曾说过：“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”概括成读书的三境界,即“知之、好之、乐之。”近代学者王国维的“古今成大事业大学问者”的三境界为：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众

简介：我们都根据各自不同的理解力来欣赏音乐。但为了研究，我们将整个聆听过程按其组成进行划分，这样整个经过就更趋明了。从某种程度上来讲，我们的赏乐有三个不同的层次，由于缺乏更加妥帖的术语，暂且以其下命名之：(1)感官境界(2)表达境界(3)纯音乐境界。人为地将聆听过程划分为如此假设的层次，其惟一好处就是我们能对自己的赏乐方式有更为清晰的认识。

简介：“精美的建筑，深厚的文化底蕴，浓郁的江南气息”，这是每一个参观锦绣江南的人对这个楼盘的第一印象。但出人意料的是，锦锈江南的开发商是名不见经传的上海明泉房地产开发有限公司。据有关部门统计，截止2003年底，上海注册的房地产公司已超过4000家。面对激烈的市场竞争，明泉公司作为一家起步时缺少资金支持，又无任何背景的民营企业，能从众多房地产企业中脱颖而出，绝非偶然和侥幸。他们在开发锦锈江南时，提出的“从新时代的层次和精神上追求民族特色”的开发理念，不仅得到了市场的认可，也引起了业界和学术界的关注。了解锦锈江南开发的幕后故事时，我们也逐渐解读明泉。

简介：社会正义只作为社会公共生活领域的规范原则,平等的自由原则可以说构成了罗尔斯公平的正义理论的基石,罗尔斯的正义原则就是价值观中立的

简介：眼睛是心灵的窗户，这句变成了大俗话的名言尽人皆知；那么，窗户是心灵的什么?窗户又是眼睛的什么?世纪交替之前，窗户就是我们工作生活的房间墙壁上的一个洞，一个透气孔，一个可以看看小院里外有限景观的框框。

简介：王国维曾经在《人间词话》中说过人生奋斗必然要经过的三种境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，这是一个人在孤独之中寻找理想、寻找生命着落点的痛苦时刻；