简介：与西方哲学相比，儒家的知行学说表现出一些特点，如在道德的能力根据方面并不偏执理性或情感一方，而是考虑到心与情的关系；以道义性的“气”作为从知到行的助力因素等。然而其“知”的概念具有伦理与认知的双义性，未能将“知识”与“信念”区分开来，甚至没有产生“信念”这一概念，并且未能将理论理性与实践理性相分离等，这些造成了它在学理上的一些不足，以及相应地带来一些诸如“知识”与“道德”不分的结果。

简介：王阳明的知行合一说与致良知说虽然提出的时间相隔五年之久,二者提出的原因也不尽相同,但二者的内涵并无实质的区别。知行合一与致良知都是要人们体认自己的本心,并按自己的本心做事。提出良知学说以后,王阳明较少谈知行合一,但从二者各自的针对性来看,致良知说并不能取代知行合一说。王阳明反对向外探求道德之理,更反对道德空谈,知行合一说仍然极具价值。

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

简介：“知行观”——是中国哲学的传统课题。本文从它的渊源及流变进程入手，梳理了知行从两分到合一以及嬗变的脉络走向。去粗取精，推陈出新，试探其在当今教育思想中的创造性转换及其实践意义。

简介：家长询问孩子．是否可以把他正在玩的玩具借给你，并说明你会还给他。如果孩子不肯借给你，你可以把玩具拿过来，玩一小会儿，并很快地还给他．并称赞他与你共同分享玩具。

简介：孔子的仁,墨子的兼爱,韩愈的博爱,张载的民胞物与,以及其他的仁爱学说,承认人人有独立的人格,提倡普遍的人类之爱,因而可以称为古代人道主义。仁爱学说不否定等级或阶级,不是一种革命的理论,包含虚伪性,但是它批判暴虐的苛政,具有一定的积极意义。道家和法家反对仁爱学说,但它们都有自己的弱点,不能取得支配地位。孔子以来,仁爱学说一直是中国古代伦理思想的核心。

简介：

简介：马振彪遗著，花城出版社2002年1月出版。全书59万字，32开本，793页。本书是全国高校古籍整理委员会1999年重点项目。马振彪是鲜为人知的现代易学家，其承继家学、倾其毕生精力写成的手稿，旨在增补马其昶《周易费氏学》并弘扬之。在其去世后，手稿由著名易学家黄寿祺教授从北京购回，收藏于福建师范大学图书馆，

简介：祖国医学有数千年悠久历史，它对我国人民作出了卓越贡献，对世界医学也有一定影响。在祖国医学理论体系中，确实内容丰富、特色很多，诸如阴阳学说、脏象学说、气血学说，以及经络、营卫、诊法、辨证、还有五运六气、气功导引、子午流注等，这些丰富多采的精湛理论，都是来源于实践，而又指导运用于实践的。本文专论气血学说。气与血为人体不可须臾脱离的最宝贵的基本物质，它不仅是四肢百骸，脏腑经络的能源和动力，也是营卫津液精神情志的气化源泉和物质基础。进而言之：它在临床实践中的运用更为重要，因为气血理论直接贯穿和作用于病因、病理、诊法、辨证、治则和方药之中。总之气与血循行周身、贯通上下，无处无气血，无时不运行，所以说：“

简介：摘要以日常事物为例，加强大家对阴阳学说及其基本概念的理解；以大家熟知的事例为例，以杠杆平衡的基本原理对阴阳学说的基本内容加以分析，力求解决阴阳学说及其基本内容过于抽象的问题；对阴阳学说的基本内容作微小的补充，力图在一定程度上完善阴阳学说的基本内容。

简介：21世纪是生命科学的世纪，医学模式正发生巨大的变化，从以疾病为中心的群体医学向以人为中心的个体医学转变。因此，中医体质学越来越受到世人的重视。

简介：<正>黄老学说是中国古代一种重要的文化成分。近年来,对这种学说的研究取得了若干成绩,但还有许多问题值得进一步探讨,特别是黄老学说与齐国政治的关系问题更未曾涉及。我认为,不弄清这个问题,就难以说明黄老学说在战国时期的形成和发展。

简介：孟子其实有两种“义利关系”学说：“以义制利”说和“唯义无利”说，分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中，孟子认为“利”之所得正当与否，要看其是否合于“道”，只要合于“道”，在道德上就是正当的。此外，孟子还表达了对“社会交换”、“士”的社会功能和个人利益的社会分配原则的深刻见解。在游说的语境中，孟子要说服诸侯们接受自己的学说主张，就只能采取这样的手段：教唆诸侯们借“仁义”之名而谋其“大欲”，反过来希望借诸侯谋其“大欲”而推行“仁义”。

简介：“小心别碰到，砸了我得负责。”2月25日，习主席在首都博物馆参观北京历史文化展览，在珍贵馆藏文物展台，习主席提醒忙着拍摄的记者们，幽默话语引来一阵笑声。习主席的讲话，每每让入耳目一新。习主席善于说群众的家常话，平实直白，亲和顺耳。党员干部要学说家常话，真正融到群众中去，确实把群众路线走好走扎实。

简介：摘要：金元四大家有关“胃阴”学说的理解为胃阴学说的形成奠定了基础，其中李东垣《脾胃论》中提出：“脾胃内伤，百病由生”，创立了引起后世医家广泛关注的脾胃学说，清代医家叶天士在继承并发展此学说的基础上提出了胃阴学说，倡导脾胃分治，重视滋养胃阴。

简介：老子的哲学构成了欧洲古典哲学最重要的思想源流之一，其辉煌的学术地位，足以同古希腊最伟大的先哲柏拉图相提并论。林语堂在考察欧洲哲学史之后曾经指出：“在孔子的名声远播之前，西方少数的批评家和学者．早已研究过老子，并对他推崇备至。”据统

简介：生物为什么会衰老？这是生物学家感兴趣和主要探讨的问题。（一）中毒学说１．大肠中毒说:认为在大肠内经细菌作用产生的毒素吸收入血液,使人中毒引起衰老。２．代谢中毒说:认为机体代谢产生的有害物质,如胺、酮体等在组织中积累过多,导致中毒引起衰老。（二）伤害学说:认为生物体的衰老是由于组织细胞逐渐受伤害引起的。大脑细胞的伤害影响更大。南德（Ｋ·Ｎａｎｄｙ）提出的所谓血脑屏障丧失学说认为,大脑细胞受到血液中有害物质的伤害,脑细胞数目随年龄减少,故衰老是因中枢神经系统受了伤害产生的。巴浦洛夫的经典实验已证明中枢神经系统与动物衰老的关系。即各种过分刺激使皮层长期处于兴奋状态,能引起大脑细胞萎缩和破坏,失去调节

简介：儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

简介：试图用阴阳学说描述简单的物理运动，在复杂的生理运动中建立简单的运动模型，从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系，为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。

简介：从马克思主义创始人发表《共产党宣言》，到中国共产党人提出关于“三个代表”的重要思想，世界发生了天翻地覆的变化，中国也发生了天翻地覆的变化。但有一个东西是不变的，那就是共产党人为解放全人类而献身和为人民的幸福而奋斗的精神。“三个代表”的思想就是这种崇高精神的科学表达。面对新世纪，江泽民同志反复阐述了这样一个伟大的真理：只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的