简介：

简介：色彩学说色彩应用色彩教学　　　　一、近代色彩学说　　　　人类对色彩的感知与人类自身的历史一样漫长,我们现代人使用色彩就应该考虑到色彩（电磁波）对人的利弊,光学试验的发展给色彩研究的应用带来了更多的启示

简介：色彩学说色彩应用色彩教学　　　　一、近代色彩学说　　　　人类对色彩的感知与人类自身的历史一样漫长,我们现代人使用色彩就应该考虑到色彩（电磁波）对人的利弊,光学试验的发展给色彩研究的应用带来了更多的启示

简介：摘要： 世界上真正医治百病的灵丹妙药，就是激活人体精气“自疗自愈”的功能，也是人类社会取之不尽，用之不竭的体内大药田。挖掘人体“自疗自愈”这块人体宝藏，造福于人类社会！真正做到治疗疾病：“不吃药、不打针、不手术”；“疗效快、立竿见影、手到病除”。实现人体疾病“自疗自愈”，预防未病，养生健康，颐养天年，长命百岁的夙愿！因此，必须完全破译人体生命的密码！才能成为不治之症的克星。

简介：摘要：随着社会快速发展，新课程改革不断推进，传统的教学模式已不再适应当下教学要求，越来越多的学校开始摸索新的教学模式。在小学数学教学中，说理课堂教学不仅能够充分发挥学生课堂主体性，还能够提高学生学习兴趣，提升学生学科核心素养。教师应不断优化教学策略，灵活使用说理教学模式，打造高效数学课堂。

简介：摘要：随着社会快速发展，新课程改革不断推进，传统的教学模式已不再适应当下教学要求，越来越多的学校开始摸索新的教学模式。在小学数学教学中，说理课堂教学不仅能够充分发挥学生课堂主体性，还能够提高学生学习兴趣，提升学生学科核心素养。教师应不断优化教学策略，灵活使用说理教学模式，打造高效数学课堂。

简介：摘要：站立新时期教育教学的新起点，小学数学教学只有从小培养学生的创新思维，才能发散学生的数学思维能力。而“说理课堂”就是培养创新思维中的一种教学模式，学生在“说”的课堂教学过程中，创新思维走向明晰，数理更加确立。这样容易激起学生学习数学的兴趣和积极性，减弱学生对数学的畏难情绪。为此教师需要更新传统模式的教育教学理念，创新课堂教学，适应时代教育教学的发展水平。本文对小学数学说理展评活动的类型和组织实施进行阐述和分析。

简介：本文不拘泥于唯物与唯心、辩证法与形而上学对立的框架,从推动孙中山哲学思考的先行著作入手,重新探讨了《孙文学说》。认为《孙文学说》除人们所熟悉的知行关系等认识论外,还有更丰富的哲学内容,尤其是给人文精神提供了一个新的构建。它力图摒弃人文主义与科学主义的人为对立,注意吸取西方人文主义哲学的成果,并努力把人文精神的追求置于科学的基础上,使二者互相为用,相得益彰,试图以此为革命实践提供一种更加恢弘积极的哲学思维。

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简介：摘要：核心素养是在新课改中提出的新要求，也是目前阶段教学的重要目标。要求学生在掌握了基本的专业知识后，还要对综合能力进行培养。小学阶段的数学老师要关注数学说理法的教学方式，并且把这一教学方式运用在实际教学中，以此来提升学生的思维能力，提升在数学课堂上的效率问题。下文中主要针对小学数学的说理课堂展开研究。

简介：2014年12月26日,俄罗斯国家安全委员会会议通过了新版军事学说,即历史上第四个版本的军事学说。不同版本的演变,实质体现了俄罗斯对战略环境和战略对手认识的不断深化。新版军事学说的出台正值俄罗斯与西方陷入严重对峙之际,这体现了俄罗斯应对本国安全威胁方面的新态度,也引起了外界的广泛关注。面对新形势,俄罗斯新版军事学说已经强硬地将北约视为最大的战略威胁。今后,俄罗斯将采取"以核止战"和"以常备战"两

简介：<正>近代最终形成的资产阶级人权学说主张,人人生而平等,因而具有相同的权利。它把人天赋的平等当作人权学说的重要论据和本质内容加以肯定。资产阶级人权学说所宣扬的这种超历史、超阶级、超种族、超国家的抽象的“平等”究竟是否存在,乃是评价这种人权学说的重要根据。本文试图从以下几个方面来说明:抽象的平等观是资产阶级人权学说的误区。

简介：摘要发轫于20世纪初的精神分析学说一直到世纪末才被中国心理学界评述和分析，心理学界对于弗洛伊德精神分析学说的理解也存在一定的分野。本文对弗氏基本理论重新进行评述并力图以客观的立场思考其精神分析学说。

简介：<正>(一)多年来有关”新闻有学无学”之争,在读了《中国新闻传播学说史》之后,我认为应该作肯定“有学”的答案了。据该书介绍,早在先秦,就有了在政治、经济、文化各个领域的信息传播活动和传播思想的记载。诸子百家,周游列国,著书立说,游说争鸣;他们在频繁的交往中,表达了一些有关传播的思想观点,比如劝服传播,政治传播,教育传播等等。特别是劝服传播,被视为治国之道。劝服的对象是民。“民为邦本”,把民与传播的关系提到很高的地位。那时有“议事以制,政乃不迷”的说法,知识分子可以自由地评议国事,陈述政见,并且有一定的舆论独立性。这个国家不欢迎,可以去另一个国家,来去听便,这就为思想自由创造了较为通畅的舆论环境。从有关陆驿、水运的记载看,准确和迅速两条信息流通过程中最重要的原则,这时也提出来了。至于对传者言行一致,“举实”、“求实”及本身的学识、品行等要求,也都为后人所仰服。

简介：国内学术界对万德勒的研究作过一些介绍、翻译,但总体来看并不系统,其思想精髓仍需深度探究。万德勒的词类次范畴学说带有原点式的创新性质,他创立动词四分观和抽象名词三分观,明确提出事件名词和名词化的多种途径,影响深远。万德勒的动词四分观对汉语动词的分类具有启发作用,其抽象名词三分观有助于汉语抽象名词的深入研究,其名词化、容器句式理论有利于分析汉语“N的V”结构难题。

简介：中国古代是否有地圆说,这个问题是在明末传入了西方地圆说并且被一部分中国天文学家当作正确结论接受之后才产生的。而答案几乎是众口一词的“有”—非常热衷于为祖先争荣誉的中国人是决不会将一个谬误“栽”在祖先头上的。

简介：马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由陈松长先生撰文介绍并研究。

简介：社会民主主义经过不断调整和更新，逐渐演化成一种新的资本主义的“第三条道路，，的国家学说。“第三条道路”包含新型的民主国家理论、社会投资型国家理论、治理理论、全球治理理论等新主张。本文对“第三条道路”的国家学说的产生背景、发展演化、主要观点及其理论实践等方面进行探讨，并在最后做出简要的评析。

简介：<正>《管子·内业》是一篇讨论精神学说的文章。篇中使用的“道”、“精”、“气”、“神”、“性”等字,都是同义语。——第十五节云:“心能执静,道将自定。“而第七节则云:“敬除其舍,精将自来;……严容畏敬,精将至定。”证明“道”就是“精”。——第三节云:“夫道者所以充形也”;而《心术》下则云:“气者身之充也。……充不美,则心不得。”证明“道”就是“气”。

简介：摘要：在素质教育背景下，教育工作者侧重引导学生将所学知识应用于解决实际问题，以此来明确学习的价值，感受学习的作用。说理课堂是一种新型课堂模式，侧重引导学生积极参与，提高学生的语言表达能力、知识应用能力，因此，在说理课堂中，教师可以应用多种教学模式，引导学生主动说理，在说理中体会数学的魅力。构建说理课堂是一个漫长的过程，需要教师在教学中总结经验，激发学生的说理主动性，使学生在说理中构建思维体系、知识体系。