简介：再说祖师禅——从识认论上来看禅宗的“离四句绝百非”“四句百非”乃佛法为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明缘起性空、真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学人。所谓四句,通常指有、无、亦有亦无、非有非无等四句,或指肯定、否定、部分肯定部分否定、两者均否定等作为判断一般论议形式的四句。四句之说有十种之多,百非则指百种否定。四句百非都是基于一切判断与议论之立场而设立的假名概

简介：中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在，最主要的是因为禅定在中国佛教中得到了创造性的发展，并由此产生了富于中国特色的、生动活泼、别具一格的佛教宗派——禅宗。

简介：抽象表现主义是二战后在美国兴起的一种画风，它所传承的是源于19世纪未的德国表现主义，追求精神气质的奇崛，马克·罗斯科即是一位我很喜欢的抽象表现主义画家。

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简介：到禅定寺磕头,然后去探望住在寺院旁边的舅奶奶,是这些年回老家首先要做的一件事。我是一个怀旧的人,更多的时候,还是喜欢把禅定寺称为卓尼大寺。据史料记载,卓尼大寺原为宁玛巴寺院,建于北宋。金末元初,西藏萨迦巴法王八思巴应忽必烈之邀赴内地讲经传法,途经卓尼,见此地钟林毓秀,是弘扬佛法之宝地,遂命随行弟子萨迦巴格西喜绕益西留驻建造经堂,讲经传法。喜绕

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简介：素有"北国江南"之称的丹东,是中国最美也最具传奇的边境城市,驾驶NISSAN全新第二代Teana,沿着鸭绿江畔徐徐前行,慢慢进入长白山的支脉——凤凰山,速度也不禁慢慢提升,坐在舒适而静谧的车内,却丝毫听不到引擎高转的声浪,山高林茂,瀑布流泉,耳边只有来自大自然的小声歌唱。

简介：在一个初冬的中午,阳光不算明媚但也还算温暖,我见到了＂鲁派＂内画大师——李慧同,是在他开办的＂大同轩＂内画艺苑。一位中等身材、戴着眼镜、温文尔雅的男士,攀谈起来就像邻居家大叔一样和蔼可亲。我们的交流虽然有那么一点点障碍,但还算是＂谈得来、谈的顺＂。内画,是我国一种特有的传统工艺,它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔,在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内,手绘出细致入微的画面,格调典雅、笔触精妙。李慧同,首届中国玻璃艺术大师、山东著名内画家、中国内画＂鲁派＂技术实力代表人物之一,师承王孝诚、李克昌大师,潜心研究内画艺术近三十年。

简介：南北期时期，有一些佛教派别并不专门研究经典，而是以一些经典为依据，侧重于修行实践。这种情况主要集中在禅定实践与戒律修持方面。

简介：佛家通过禅中成全一种审美适意的整性，在时间的凝聚中精神与物质对立关系、与反思。定训练获得“般若”智慧，借此反观自身清净本性与本来面目，在空间的去蔽本真生存状态；佛家通过禅定训练获得瞬间“顿悟”，借此恢复自身心理的完体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径，值得现代社会进一步探索

简介：现代社会，生活节奏快速、竞争剧烈、工作繁忙紧张、人际关系复杂、困难挫折等，使人的精神负荷加重，心理压力增强。因此现代人要使自己生活得优游稳健、轻松自在、成功幸福，就必须培养“禅定”的心理品质。

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简介：华人在澳洲新南威尔士州悉尼市开设的中国茶艺馆中，“一禅堂”是最富有中国民族特色的一家。

简介：佛教禅定作为心理学研究方法的“另一种声音”，是中国本土心理学体系构建的关键一环。首先，佛教禅定具有“内求”及“证知”的内证特色，区别于西方心理学研究方法。其次，佛教禅定不仅包括层次清晰的操作程序与方法，更有明确扎实的心理原理及机制。禅定实践分为“止”与“观”两个部分：“修定”是提升心理功能的必备前提；“观慧”则是心理功能实现突破的关键所在。最后通过中西两种研究方法的优劣比较，进一步明确佛教禅定在心理学研究方法上的独特价值。

简介：修定之学是人类诸多宗教中的重要内容,从佛教、道教、印度教、耆那教到伊斯兰教、基督教中的一些派别甚至还有一些邪教都相当看重人类意识静定能力的训练和修习,有的宗教还将其看作自己信仰中最为核心和关键的部分。另外,许多专业性的技艺

简介：藏传佛教曾在元朝宫廷广为流传，《元史》等官修史书中的有关记载，源出自元末明初的一部野史《庚申外史》，明代的作家将这段已被小说化了的历史进一步戏剧化和小说化，遂使藏传佛教沦为“淫戏”和“房中术”的代名词。本文从文献学的角度厘清汉文化传统中有关元代宫廷所传藏传密法的记载从小说到历史，再从历史到小说的复杂演变过程，并利用西夏、元代所译藏传密教文献研究元代藏传佛教传播史，从藏传密教的语境中还原西番僧人于元廷所传所谓“秘密大喜乐禅定”的真实面目和本来意义，颠覆其于汉文文学作品中被色情化了的负面形象，重建历史的真实。