简介：<正>在白孔雀艺术世界展览室里,陈列着用金丝、银丝编织起来的"天安门"、"九龙壁"、"长江大桥"、"故宫角楼"、"蝈蝈篓子",十分引人注目。这些精美的手工艺品,金光灿灿,巧夺天工,给人一种新颖、别致、富丽之感。它的艺术价值和经济效益都很高,一个"故宫角楼"可售价达十万元之多。它就是花丝行家毕尚斌创作的。由于他的艺木独特,对国家的贡献很大,在第三届全国工艺美术艺代会上荣获中国工艺美术

简介：花丝镶嵌实为＂花丝＂和＂镶嵌＂两种制作技法。花丝部分是将金、银、铜作为原料,运用掐、填、攒、焊、编制、堆垒等传统技法拉成丝。传统的花丝工艺发展到现在已经出现了停滞不前的现象。而要想使这门传统的工艺在现代社会传承并发展下去,是需要我们摆脱传统工艺的物化表象,进入深层的精神领域去探寻的。

简介：“采金为丝，妙手编结，嵌玉缀翠，是为一绝。”这里所描摹的正是巧夺天工的花丝镶嵌技艺。与西方珠宝的繁复相比，东方的花丝镶嵌工艺更加侧重于一种精雕细琢的美，将东方人崇尚细腻的性情体现得淋漓尽致。花丝镶嵌位居燕京八绝之首，又被奉为蓉城的“四大名旦”之一。两千多年来，一直为宫廷御用，也在时代发展的浪潮中蜕变为独具东方特色的奢侈品。它是金与火的艺术，在无数次锻打、焊烧中化金银的刚为绕指柔，灵动的曲线、通透的轮廓，再缀以闪烁的珠石，已美得不可方物。

简介：摘要：为解决非遗花丝镶嵌制作技艺面临的保护与传承困境，本文以花丝镶嵌技艺为例，对其技艺保护技术以及具体传承策略进行深入研究，目前该技艺传承存在师资老龄化、市场需求萎缩和教育体系不健全等不足之处。对具体技艺保护与传承方法进行概况总结，以期为相关人员或项目提供有效的实践参考，并确保这一珍贵技艺能够得到有效保护与持续传承。

简介：李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，靠拉洋车求温饱。某口拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅心急慌忙，说：

简介：帕斯卡一生横跨神学、科学与文学诸领域，有人说他是大师里的大师，有人称他是天才里的天才。因为他简简单单地用根管子与一杯水银，就证实了大气压力与高度的关系：在纸上涂涂鸭，就创立了数学上的机率论与排列组合。并开拓了三角几何的演算空间；偶尔拼拼装装，就制造出人类历史上第一部数值计算器。帕斯卡定律，今天存理工科的书本上一定会提到它。

简介：1813年诞生了两位歌剧大师——瓦格纳、威尔第，他们命中注定要互相碰撞，且死后也永远要被人们共同纪念。在纪念他们二百周年诞辰的活动中，纽约大都会歌剧院有两部重头戏，分别是威尔第的《鼠帮弄臣》（《弄臣》的改编本，将时代背景移至二十世纪六十年代的拉斯维加斯）和瓦格纳的《帕西法尔》。DG唱片已经发行了瓦格纳全套歌剧，共计四十三张CD，Decca唱片也不甘落后，出版了七十五张一套的限量版威尔第全集。

简介：在学术文化为世俗庸风所袭扰的当下，大师之名泛滥，一些“大师”的作为失准失衡，以至引起人们对什么才是大师的困惑。

简介：<正>你能从90分钟的比赛中读懂很多东西,就教练而言,90分钟的比赛就像一个教练一生性格的缩影,他的喜怒哀乐,他的悲欢离合,他的情趣品位,乃至他的人生态度都在他执教的比赛中体现得淋漓尽致。就像一位著名的服装设计大师,他的设计风格、他的服装品味、他的人格魅力都会在作品中体现出来,通过T台上的模特展现给大众。

简介：天黑得很透,空气中透着浓浓的湿气,闷热难挡。今夜,一场暴风雨不可避免地要来了。青州府驼山寺的方丈慧能禅师双手合十,闭目端坐在紫红的圆毯上,像大堂里供奉的如来神像,一动不动。有

简介：上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山。正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。

简介：1他技艺娴熟,盐少许,味精适量,大火爆炒。它从容不迫,盐3克,味精两克,火温240度。他姓李,五味楼头牌大厨,大家叫他李师傅。它姓阿尔法,人工智能烹饪机器人,大家叫它阿尔法猫。

简介：　　上午九点钟,年届八旬的著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光却落在一张铺好的四尺宣纸上,构思着一幅.……

简介：一古鸿宇大师八十寿辰庆典方案，终于敲定!许筱庵得此消息，差一点喜极而泣。

简介：我第一次参加美国的心理学年会，在咖啡厅的休息室，我和几位同校的研究生们聊天，一位高班的美国研究生低声问我：“你知道会在斜角沙发上一头白发的人是谁吗？”

简介：如何成为大师?其他条件且不说,有一点必须具备:要有属于自己独特的语言风格,这是最重要的,并且具备所属门类公认的审美标准。前者为个性,后者为共性。个性是决定因素,没有个性,存在价值小;没有共性,不能够存在。那么,如何做才能达到这个要求成为大师呢?我们今天且不谈如何做可以成为大师,今天我说说想成为大师无论如何不能做的.那就是:不要拜大师为

简介：2015年5月，由广西师范大学出版社重点推出的《大师教语文》，称得上是一部空前绝后的著作。说“空前”，是因为它记录了历史上还不曾有过的几十位当代语言文学大师共赴同一课堂，向普通大众授业解惑的盛举；说“绝后”，是因为在可以预见的未来，中国能否出现这样令人高山仰止的大师群体，我们并不十分乐观。因此，我们可以说，这部书是经典，是传世之宝。

简介：上海市有关部门给“余秋雨大师工作室”揭牌，这事一下子把大家雷倒了。于是，掌声响起来，眼泪流出来——当然，是给逗的。讲到如何就任“大师”，余大师有一段精彩的解说：比“大”字等级更高的是“老”字，一个人先成“大人”才能成为“老人”，那么，既然我已经做了大半辈子的“老师”，那就后退一步叫“大师”也可以吧。

简介：花丝镶嵌制作技艺是国家级非物质文化遗产,作为传统工艺之一承载着隐性的历史文化内涵和显性的展示技艺手段。从文献梳理来看,在我国古代文献中并没有发现词语＂花丝镶嵌＂,但并不代表古时候没有这类产品,直接的原因便是称谓差异、工艺分类不同。从文物考古角度来看,具有花丝镶嵌产品形态特征以及工艺特征的出土文物众多,历史悠久。唐代的＂金筐宝钿＂在造物样式、装饰图案和工艺技法等方面与＂花丝镶嵌＂均有高度一致的相似性,为后世的传承发展奠定了基础。花丝镶嵌不仅仅是一种技艺,也不单指一种产品,而是金银制作工艺的一种门类,一种融合多门技艺的工艺体系及其产品种类,是工匠艺人在长期从事手工艺活动中所创造的具有＂材贵工细、繁缛复杂＂特征的手工艺体系,从该类手工艺及产品的诞生就注定了与一般手工艺在实用功能和审美方式方面具有本质的差异,进而构建了自身独特的物质和非物质文化属性。

简介：《中国画画刊》提出了一个很有现实针对性的议题：＂人人都是大师的时代什么人才能称大师＂,我想起过去曾经在文章中也顺带涉及过这个议题。一是在评论翁贝托·艾柯的《倒退的年代》（翁德明译,漓江出版社,2012年5月）的时候,我说＂不太喜欢中译本加上的副标题＇跟着大师艾柯看世界＇——在＇大师＇满地走的中国,艾柯可以不被＇大师＇吗？