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简介：11月4日晚，王蒙在红珠山宾馆与周纲、李道熙、王大华等乐山文化界人士及市委宣传部、市文化局负责入围绕“打造沫若文化，建设文化强市”这一主题进行了座谈。王蒙说，现在有些人批评郭沫若“软骨头”，这是不公平的，也是与事实不符的。王蒙举例说，郭沫若敢于当面拍桌子痛骂蒋介石，这不仅是革命的一面，也说明郭沫若是“硬骨头”。现在有的人以骂郭沫若为荣，这是非常浅薄的，那些批评文章是廉价的，有的甚至是胡说八道。王蒙表示，郭沫若是真正的大家、是天才，是中国文学的一面旗帜。

简介：提起民俗摄影，自然联系到民俗和民俗文化。民俗是一种社会现象，义是一种文化现象。在长期的历史发展进程巾，在漫长的生产和生活过程中逐渐积淀起来的中华民俗，具有广泛的社会性、文化性、集体性和传承性。这种独特的民俗和民俗义化，是一个民族除血缘之外最重要的组成部分和根基，是一个民族凝聚和发展的基础。存两方文化大量涌入的当今，如何传承我们民族的传统文明，引发和激动人们对民俗义化意识的自觉和自信，对中华民族灿烂文化遗产的兴趣，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高沽的品质，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：婚恋问题一直是人类得以繁衍长存需要解决的基本问题之一,因此始终受到各族人民的深切重视。汉、蒙、维谚语中有很多反映恋爱、择偶、婚姻主题的民谚,蕴含着源远流长、丰富多彩的婚恋文化。其中,汉、蒙、维谚语体现出的婚恋文化的共性有:男女双方在择偶、成婚时对于伴侣德行的重视;强调感情之于婚恋的重要性,甚至以容貌不佳者为优选择偶对象等。与此同时,汉、蒙、维谚语在地理环境与生活方式、文化传统、参照物的选取方面也有一定的差异存在。[关键词]谚语;汉族;蒙古族;维吾尔族;婚恋文化

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简介：近年来，随着“国学热”的持续升温，很多城市幼儿园兴起了“读经热”和“国学热”。有些幼儿园和所谓民间教育机构甚至让孩子们穿上古代的服装．模仿古人，对父母或幼儿园老师行“三跪九叩”大礼，摇头晃脑地诵读《三字经》、《百家姓》、《论语》、《弟子规》、《颜氏家训》等古代典籍。一时间，读经热甚嚣尘上，似乎读经就是传统文化教育。举办各种国学班就能提升幼儿的文化素养。

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简介：阜新蒙古族自治县（以下简称阜蒙县）文化馆负责全县35个乡镇、数百个村屯的文化教育、组织、协调、传播、辅导工作。最远的村屯距离县中心100多公里，有的村屯只有几十户人家。文化馆制定了严格的服务措施，不落下一个村屯、一个村民，一定将先进文化送到农民群众身边。

简介：内容摘要：“蒙泽”文化是结合学校的实际情况，在中国优秀传统文化的基础上提炼出来的校园文化建设核心。利用传统文人精神、传统诗词文化、国学经典、传统节日文化等传统文化精髓，接受传统文化熏陶，汲取精神养料，影响健全人格的形成。

简介：阿尔蒙德政治文化观评析岳世洲加布里埃尔·Ａ·阿尔蒙德（Ｇａｂｒｉｅｌ·Ａ·Ａｌｍｏｎｄ）（１９１１——）是当代美国著名的政治学家之一，其政治文化观是通过他创造的结构—一功能主义分析方法而被纳入他的政治发展观并构成其中重要的一部分，从他在探寻当今世界不...

简介：内容摘要：“蒙”指启蒙教育，利用传统蒙学进行德育教育；“泽”指泽被后世，润泽他人。“蒙泽文化”是根据学校优良传统提出的文化建设核心，是学校进行德育教育的思想核心，要求教师在教学中融合“蒙泽”文化思想，培养学生优秀品格。音体美教学形式丰富，富有趣味性，与“蒙泽文化”相融合，学生更容易接受，提高情感熏陶的效率。

简介：新疆是王蒙文学人生的转折点，长达16年的边陲生活使他的身心获得了一个新的飞跃。复出文坛后，他写下了大量以新疆为背景、为题材的西部小说。从这些小说入手，通过对其历史背景和文化意蕴的挖掘．可以发现与底层维吾尔人民共同生活的这段独特经历对王蒙思想的深刻影响。新疆这块博大而深厚的土地，和生活在这块土地上的达观、幽默的维吾尔人民重新赋予了王蒙新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念，最终促成了他坚定、健康、执着的人生意识。

简介：内容摘要：“蒙泽”文化，蒙，谓之蒙学启智，育人明礼也；泽，谓之泽被后世，润泽学生也。德育教育要求教师通过课内外教学，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养学生优秀的品格，健全学生人格。可见“蒙泽”文化与德育教育的教学内容是相一致的，通过把“蒙泽”文化渗透于小学德育教育中，培养学生优秀的品格。

简介：摘要：蒙医文化具有悠久的历史、丰富的内涵和鲜明的特色，其在传统与现代、医学与人文、专业与民间的多重对话中不断建构和演变。随着信息手段、媒体生态的深刻重塑，蒙医文化所面对的传播环境也在发生变化，因此本文将基于新媒体的传播环境，基于蒙医药文化传播现状提出相应的优化策略，以期更好地提升蒙医药文化传播广度和深度。

简介：摘要：中华传统文化源远流长，博大精深，是中华民族智慧的结晶。中华传统文化中蕴含着丰富的道德伦理思想，对个人的道德修养和品格塑造具有重要意义。德育是教育的灵魂，是立德树人的根本任务。将中华传统文化融入德育教育，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，培养学生良好的道德品质和行为习惯。因此，本文对以中华传统文化启德育之蒙的内容进行研究，希望具有一定的参考价值。

简介：摘要：在多元文化交织的现代社会中，跨语言翻译不仅是语言的转换，更是文化的传递。以蒙汉翻译为例，这一过程中的文化差异研究显得尤为重要，它揭示了语言与文化之间的深层联系，以及在翻译实践中可能遇到的挑战。

简介：<正>1938年6月1日,在伪蒙古联盟自治政府首脑德王(德穆楚克栋鲁普)的重视下,蒙古文化馆在厚和豪特(呼和浩特)原绥远省立民众教育馆旧址(原九一八纪念堂后,今工人文化宫北面)正式成立。该馆以“自发展旧文化、介绍新文化入手,从事蒙古文化发扬工作”为职任,负责办理“一般蒙古社会教育”。

简介：<正>穿过历史的尘烟,审视"蒙元文化"这朵中华民族百花园里的奇葩,会发觉它是如此悠久、绚烂、独具魅力。蒙元文化吸纳多种文化的有益成分,达到历史性的高度,具有显著的多元性和空前的繁荣。蒙元时期众多民族的大一统局面使得文化的发展具有前所未

简介：<正>蒙元文化,是中华文化的一个重要阶段和组成部分。早期的蒙古新字由吐蕃萨迦法王八思巴受命创制,又称八思巴文,是蒙元文化的突出体现。以成吉思汗为代表的蒙元文化是草原文化发展到鼎盛阶段的产物,是具有震撼力和影响力的蒙古族历史文化。