简介:自古有“文人无行”的说法,而今我们看到的是,名文人更无行。不堪回首,从上个世纪末的王朔批金庸,到本世纪初的余杰骂余秋雨,不论谁有理,热心的读者,关注的大众,咱们都被人家当猴耍啦。当初王朔搔首弄姿批金庸,金庸装模作样接一招,咱们都以为是新文化跟传统文化开仗啦,是王顽主对金大侠“开刀”啦,于是无论大文人、小文人,无论作家还是读者,有名的没名的,大家贵在参与,积极表态踊跃发言,无论网上还是报刊上
简介:忏悔是件私人自愿的事,秋雨先生的不愿忏悔,或者不愿现在就忏悔,那是他该有的权利,旁人无权强迫——我们有十多亿人呢,为什么单他一个余秋雨必须忏悔啊?以他为靶子,就能撬起那些沉甸甸的大脑来吗?把这个问题一直追问下去,追问到终点,我觉得首先需要回答的应该是“谁来忏悔,向谁忏悔”。从“向谁忏悔”这一层面说,我认为忏悔分为两类,一是面向大众的,一是面对自我的。这两类忏悔之所以存在差异,是因为忏悔之前他们所干的
简介:需要忏悔的人心里往往装满了恶业。自己不能得以解救,因此便要在上帝、佛、师长、大众面前寻求告白,以求得到宽慰——但问题是,上帝的足迹并未光临此地,其间也不见一座辉煌的庙宇;即便有庙宇的话,也消费不起那日渐冗赘的香火钱;师长和大众更是无可指望,他们只会对你的'恶业'报以同情或指责的态度……因此生活在这个平原上的人们,心里有了什么解不开的疙瘩,或是在命运面前感到束手无策时,往往会求助于'大仙'。