简介：阿洪“说和室”是由阿洪主导的回族聚居区恢复性司法的一种模式，它以伊斯兰规范和法律规范作为恢复性司法的依据，充分发挥阿洪和伊斯兰规范在解决犯罪中的作用，对犯罪给被害人、人际关系、社区造成的损害进行恢复。它所要达到的不是使状态和人回到原先的条件下，而是朝新的方向迈进，呈现一种饱和和满溢的状态。它将恢复性司法建立在宗教的信仰上，使其获得了新的生命力和永恒的有效性。

简介：汉上官桀为未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦．上大怒：“令以我不复见马邪？”欲下吏，桀顿首日：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为忠，由是亲近，至于受遗诏辅少主。义纵为右内史。上幸鼎湖，病久，已而卒起幸甘泉，遭不治，上怒日：“纵以我为不行此道乎？”衔之，遂坐以它事弃市。二人者．其始获罪一也，桀以一言之故超用，而纵及诛，可谓幸不幸矣。

简介：<正>我在着手写《追忆乌攸先生》这篇小说时,第一次意识到了生命、记忆以及写作构成的那种神秘的关系.当时是在一辆拥挤而嘈杂的火车上,车厢里弥漫着一股汗渍和腐沤鱼虾的腥味.而窗外则是阳光明媚,青山如黛.树林,田野交替掠过.在长达十四个小时的旅途中,我在日记本上写完了这个故事,自始至终,我沉浸在一种隐隐的激动之中,几乎忘掉了时间.

简介：我们的先人真让人敬仰，遣出温暖的“和谐”二字。且看这“和”字，一禾一口，禾即粟，口即食。但凡经历过食不果腹的人都知道，以禾（粟）填口万事自然和。再看这“谐”，一言一皆，人人都说话，比比皆白话。掏心窝子说真话，好言好语自无抵触冲突，万事自然谐。

简介：

简介：<正>艺术实践是美学理论的“物化形态”,美学理论是艺术实践的“观念形态”,二者形态各异,但又互为表里。从实践上讲,中国的古代艺术是以“诗”为主,“诗中有画”;西方的古代艺术是以“画”为主,“画中有诗”。从理论上讲,中国的古代美学以“言志”说”开端,发展为“意境论”;西方的古代美学以“摹仿说”开端,发展为“典型论”。前者从抒发主观的意志开始,最终实现了主体与客体的统一;后者从再现个别的物象开始,最终实现了个性与共性的统一。二者从不同的方向和角度出发,共同完善了古代美学的和谐理想。“摹仿”就是对客观事物的摹拟、仿制,它是西方以再现为主的古典主义艺术所不容通避的理论问题。“在许多重要的事情上,我们是摹仿禽兽,作禽兽的小学生的。从蜘蛛

简介：学校思想政治工作本质上是一项教育工作。教育者要研究说与做的艺术:把握教育对象,研究"对什么人说和做";抓住教育时机,研究"在什么时候说与做";利用教育情境,研究"在什么场合说与做";动用教育机智,研究"怎样说与做"。说与做的教育艺术具有灵活性,只能在具体的教育实践中得到体现;因为它具有复杂性,涉及教育对象的思想和个性特点,以及教育的时间、地点、事件背景和环境气氛;涉及教育者的语言、动作、姿态、表情等因素。教育者要讲究工作实效,一定要重视教育的艺术。

简介：钟馗是个家喻户晓、妇孺皆知的传说人物。钟馗这个角色与一般的传说人物不同，他是活人死后变成的大鬼，其主要活动是以鬼的面目出现，斩鬼除妖、惩恶扬善、驱疫逐鬼、护佑人间平安。钟馗又与一般的传说人物有相同之处，其形象虽然是鬼，实则是人，是神，不仅有人的七情六...

简介：2006年6月至7月，我参加由中央电视台和北京灵山生态研究所组成的摄制组，在藏东南的亚东、吉隆、米林、林芝、波密等地的森林地带进行了一次人形动物考察活动。

简介：大家知道,对于任意两个实x,y,总存在实数m、n,使得x=m+n,y=m-n,我们称这种变换为和差换元.特别当x+y=a(常数)时,可令x=a/2+t,y-a/2-t(t为参数),便是常0用的平均值换元.适时利用这种换元,可从新的途径巧妙地探求问题,常能变繁为简,使解题新颖别致,以下分类举例说明.

简介：语文包括口头语言和书面语言，它的综合能力主要表现在听、说、读、写四个方面，其中说和写有着密不可分的关系。“说”是通过口头语言进行表达和阐述，而“写”则是在说的基础上运用书面语言把它记录下来。

简介：擅长说谎的人，不一定会写小说，但会写小说的人，却一定很擅长说谎。不知道这算不算一条真理，但至少我一直是这么认为的。我的小说写作生涯就可以追溯到高中时代的一次说谎经历。

简介：活动时间:2014年7月31日活动单位:齐齐哈尔市龙沙区江安街道华丽社区党支部活动主题:倾听历史声音,汲取政治营养活动纪略:“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”一首慷慨激昂的《中国人民志愿军战歌》,将人们的思绪拉回到60多年前的烽火岁月。“明天是八一建军节,而7月27日是中国人民抗美援朝战争胜利61周年的日子。有国才有家。当年我奔赴战场,至今仍感到无比骄傲。”抗美援朝退伍老兵帝庆武结合当年

简介：“宝阔”吉祥物白胡子老爷“阿宝夺肤”神给人间设想了一幅十二生肖的吉祥图,交给“省米专示省陪”萨女神.由她设计制图,把人间十二生肖的作用与方位和一年十二月、一月三十天所在的位置,设制成为“宝阔”吉祥物.

简介：摘要语文是加强口语表达能力的重要的、基本的学习课程。从听、说、写等方面有目的地引导学生对学习的兴趣和对生活的感观。

简介：大家下午好!今天非常高兴能够来到国学院讲座.我这个讲座的题目是“漫说历史小说和历史剧”.为什么要给同学们讲这么一个题目呢？因为这几年我深切感受到历史小说和历史剧对当今人的影响之大,以至于大家错误地从小说和历史剧中来理解历史.在这里我首先给大家举两个例子.

简介：

简介：京派乡土小说和五四乡土小说同是乡土文学，它们拥有乡土文学的一些共同特征。但由于作者不同的人生经历，不同的思想旨趣及不同的审美追求使两派乡土小说又出现了较大的差异。1935年鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》作序时正式提出“乡土文学”这一概念，原文：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯（G．Brandes）所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者写的文章，因此也只见隐约着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了。”

简介：在朝代系列演义中，除三国外，唐、宋是最受重视的两个朝代，说唐从最早的《隋唐两朝志传》到较后的《反唐演义传》，说宋从较早的《大宋中兴通俗演义》到后来的《万花楼》等。这两个系列的演义小说到明中期发生了值得注意的变化，那就是由朝代的兴废转为对英雄

简介：本文通过分析契诃夫的一些作品，探讨了契诃夫叙述手法的若干特点，主要归结为两种独特的叙述模式：情境小说和生活流小说。情境小说的主要特点是非戏剧化和借助于情境实现叙述重心由外向内的转换，以及内在的色彩、节奏、音调起伏等因素对于叙述结构起到重要的作用。生活流小说的特点是将日常生活中的琐碎事件和情境拼合成一幅完整的画面，叙述中较少使用高密度事件，多使用重复性场景，总体来看呈现出印象主义艺术的特征。