简介：齐桓公午“讳疾忌医”之我见贾继海张经芬前段拜读《齐文化大观》时，于第一篇《治国之道》的第九章《直言纳谏》中，发现编撰者徐明天先生如此评价桓公午：桓公午“留给后世的是‘讳忌疾医’（案：应为“讳疾忌医”）的故事……桓公午讳忌疾医的故事被后人引申，用来比喻...

简介：齐桓公其人齐桓公，姜姓，名小白。姜太公之后代，齐国第15代国君，在位期间为公元前685年至前643年。其执政期间宽大为怀、捐弃前嫌、选贤任能、改革政治、国富民强、九合诸侯、一匡天下，成为春秋时期的第一位霸主。

简介：这是我们认为齐桓公时代编辑过诗文本的第一个原因,可以进而推知齐桓公时代发生过一次诗文本的编辑活动,齐桓公时代具备了再次编辑诗文本的作品基础

简介：据《韩非子》记载,齐桓公喜欢穿紫色衣服,结果＂一国尽服紫＂,引起齐国紫色衣料价格暴涨。齐桓公对这一风气带来的后果感到担忧,管仲建议他从自己不穿紫色衣服做起。当天,齐桓公就脱下了紫色衣服。凡看见官员有穿紫色衣服的,齐桓公就说：＂离远点,我讨厌紫色衣服。＂结果,当天朝中侍卫近臣便没有穿紫色衣服的了。

简介：摘要：齐桓公时代是战国时代的一个重大历史阶段，它是从公元前685至643年的桓公统治齐国424年。西元1046年，周武王册封了齐太公姜子牙，齐桓公在世十四世，桓公在襄公、公孙无知战死后，登基为齐国十五帝。齐桓公在位之初，任命管仲、鲍叔牙、隰朋等重臣为宰相，力主天下，建功立业。这一点在《国语·齐语》，《左传》，《管子》，《史记》等传世资料中都有所反映，尤其以《国语·齐语》中的语类文字记录最多。《竞建内之》和《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》《鲍叔牙与隰朋之谏》其实是一部有关鲍叔牙和隰朋在齐桓公面前进言的文章。本文通过对竹简排序、文字解释、文义疏通等方面的研究，将其命名为“《齐语》”，是一种“齐语”文献。《春秋》与《国语·齐语》一样，都是齐桓公时代的文字，其文字虽无史料，却能与流传的史料进行佐证。

简介：

简介：（大殿上．一张茶几，茶几上摆着山珍海味，左边是一壶宫廷玉液酒、一瓶XO，右边是一部电话、一台47英寸液晶电视。茶几后边的龙椅上懒洋洋地坐着一位大腹便便身着龙袍的人——蔡桓公。只见他一手端着酒盅，一边看着电视里的股市行情……他的身边站着两个宫女．不停地为他斟酒、捶背、挥扇。）

简介：语文考试，有道填空题：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊曰：“——”让学生们填上。有位学生填：走两步，没病走两步。

简介：

简介：“课标”在《教学建议》一节中指出，在阅读教学的实践中，要让学生“能有自己的情感体验，初步领悟作品的精妙，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一要求意在表明：只有将课文内容与生活实际紧密联系起来探究，才会使学生产生真正的情感和思想上的共鸣，从而获得有意义的知识和能力，即“情感体验”和“有益启示”。笔者曾经观摩过他人执教的《扁鹊见蔡桓公》，在最后概括寓意的环节中，有学生指出：造成蔡桓公最终病死的原因不只是他的“讳疾忌医”，扁鹊没有把话说清楚，没有设法说服桓公配合治疗，也是一个重要的原因。学生的这句话，让我想到了一个探究该文的新角度：能否“有效沟通”，成为决定蔡桓公生死的关键。因此，笔者基于“有效沟通”理论，在课堂上进行了《扁鹊见蔡桓公》探究性教学实践：让学生在认真阅读课文的基础上，就“蔡桓公之死谁之过”进行探究，展开辩论。一、课前准备布置两个任务：一是在认真阅读课文的基础上，就“蔡桓公之死谁之过”的问题。选择材料，准备课堂辩论；二是上网搜集有关人际交流艺术的知识，结合课文内容，思考沟通问题如何成了决定蔡桓公生死的关键。二、小组辩论

简介：《扁鹊见蔡桓公》这篇文章，是在中学的课堂里读到的。故事的主人翁扁鹊，是春秋时的一位名医。一次他拜见蔡桓公，站了一伙儿，扁鹊说：“你有病在表皮，不治恐怕要加深。”蔡桓公说：“我没病。”扁鹊只好退出。蔡桓公对左右的人说，医生喜欢为无病的人治病，当作自己的功劳。过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“你的病已到了肌肉，不治将更深。”蔡桓公不理他。

简介：-治疗爱的唯一方式是加倍去爱。一杜辰打电话过来的时候，小路还裹在薄毛毯里睡懒觉。时值初夏．阳光是那种融进心坎的暖，小路喜欢在这样的天气里睡觉，没有任何多余的想法，整个世界加起来也抵不过一条薄毛毯的重量。遇上周末。她会一直睡到下午两三点才悻悻地起床。

简介：　　当我写下"困难时期"这四个字的文章标题时,涌上我心头的第一感觉仿佛是在回忆一部电影灾难片.这种灾难不是抗洪救火那么激烈悲壮,它更像是一场瘟疫,一场悄无声息迅速漫延并严重威胁人的生存的瘟疫.老辈子人说的困难时期,习惯上指1959、1960、1961年,也称"三年困难时期".……

简介：目前大家清楚地看到网络向以IP为构架的NGN方向上演变。在网络转型的过程中，软交换技术、固网智能化技术、提供差异化服务的接入控制技术和实施多样化的宽带接入等都是网络发展的重点。

简介：摘要回顾中国共产党历史，简单总结来说就是一部为实现中华民族伟大复兴的奋斗史。从1921年中国共产党成立，就开始为寻求民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕而奋斗。在新中国成立以前，中国共产党为寻求民族独立、人民解放而进行的革命斗争，主要形式是武装斗争；在新中国成立以后，中国共产党带领广大人民为寻求国家富强、人民富裕而进行的而建设斗争，此阶段的斗争形式不同于以往，它有着许多新的历史特点。

简介：“巴罗克”原为葡萄牙文的barocco,它是对当时珠宝中不圆的不规则形状的珠珍使用的名称。今天我们所说的“巴罗克音乐”是指十七世纪初到十八世纪中叶音乐的总称。这个词是从美术史上借用来的,史学家们认为,在这段时期内的音乐,与当时的绘画、建筑、文学等所表现的内容,都有共同的特点和相似之处,因此,将“巴罗克美术”时期的音乐也概称为“巴罗克音乐”。这个概念最初是由克尔特·扎克斯于1918年引用到音乐史上的,其后在德国、美国得到普遍的应用,并一直延续到今天。按“巴罗克”的词意,不足以说明巴罗克时期音乐的特征,随之对这个概念又有各种各样的解释,如

简介：新时期新事篇香山县个体劳协成立资金互助会日前，以服务工商户为己付的鲁山县个协书场资金互助会在鲁城商场开业。鲁山县个体劳协坚持为个体工商户服务，书他们了解到个体工商户特别是一些批发商常常为资金发愁，有时捕捉到信息后，往往因资金不＃而失去机会。他们就适时...

简介：

简介：笔者对成吉思汗时期的军事建构,推选可汗或议事的＂忽里勒台＂,祭祀活动,狩猎活动进行了较为深入的剖析。从中论考古代那达慕形成的雏形之概貌。认为1225年西征班师途中庆宴上射箭比赛的出现,已见＂那达慕＂之形成。

简介：<正>陶器的出现,是人类用自己的力量改变天然物的开端;人类懂得了如何控制和利用物理、化学变化,把柔软的粘土加工烧制成坚硬的器物。这是一种质的变化,一种认识的飞跃。陶器的产生和发展,是我国灿烂的古代文化的重要组成部分。古代某些民族及其共同体的存在以及他们的物质文化水平,从陶器上可以得到一定程度的反映。另一方面,古代保留至今的文化遗存中,以陶器为最多,因而考古学把陶器作为衡量文化性质的重要因素之一。