简介：19世纪以前，身体一直被意识和思想控制和宰制着。身体或被等同于欲望，是罪恶的源泉，或被认为是真理的对立面。尼采给身体松了绑，他认为人的一切思想：和精神都来自身体，没有实实在在的身体，其他所有的东西都不存在，即所谓“一切来自身体”。

简介：有学者指出．先秦时期的出土文献中，“是是”连用的后一“是”字不是系词而是副词。文章对此辨析讨论。结论：“是是”连用的后一“是”字可用作系词．但不能一概而论。大致说来．当它用于判断句中，应为系词；当它用于叙述句中，则是副词。

简介：《墨绿色的河——献给大地上的绿衣使者》中有给人留下印象的“虚”笔:礼赞!墨绿色的河——流淌在一切贫瘠或富饶的土地上,流淌在天空与大地之间,思念与思念之间,呼唤与呼唤之间,等待与等待之间……墨绿色的河水,墨绿色的帆船,墨绿色的希望

简介：从中医文献看传统训释─—兼谈中医文献的语言研究张显成中医文化是极其古老又极其发达的文化，中医典籍非常丰富，在我国古代文献中占有十分重要的地位，并且，中医文化的影响也极其巨大深远所以，中医文献理应是语言研究的重要文献之一。然而，在涉及见载于中医文献的一...

简介：国家副主席习近平在中央学习实践活动领导小组第七次会议上强调要认真开好专题民主生活会，形成高质量分析检查报告，防止把分析检查报告写成一般性的工作报告。他的这一番讲话可以说是一次深刻的警醒、及时的强调。因为就以往的经验，一些地方的分析检查活动存在形式主义、走过场等问题。如在学习“三讲”、“三个代表”和“先进性教育活动”中，有的单位实实在在地开展，有的却走过场、搞形式，以致写出来的心得体会、整改报告等相似或相同。

简介：本文运用结构主义的研究方法，分析人类社会多种生产行为的结构模式及其表现。进而指出，各种结构模式创造出不同产品，但是这些产品都仅仅是不同的人类群体实现最终目标———获得幸福的手段。因此，结构的不平衡必然导致目标落空。社会主义制度下物质文明和精神文明的协调发展才能实现这一目标

简介：《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色，某些物量的表达与现代相差甚远，离开了《周礼》文本，难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发，旁征前人注疏，借助‘说文段注》，对《周礼》114个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。

简介：文章从分析“很”与含数量词语的动词短语组合中数量词语所受的语义限制条件入手，对虚量和实量的概念进行了重新阐释，并厘清了其与约量、确量的关系。在此基础上，解释了汉语学界之前在相关研究中提出的tr不定量’’条件所不能解释的一系列现象。文章认为虚量和实量不是单纯的语义范畴，而是介入了语用因素的句法语义范畴。

简介：《左传·隐公元年》“郑伯克段于鄢”一节引用了《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”两句诗。作为传统名篇的《郑伯克段于鄢》又为众多古文教本、选本所选用，比如被众多大学中文系选作教材的王力先生主编的《古代汉语》即选取了此篇。但该教材以“同类”训句中“类”字，此后出版的《古代汉语》教材、古文选本、《诗经》注本亦多持此说，但考之于《既醉》的主旨、句意和同类句式，就会发现以“类”为“同类”的说法与这几个方面都不相合，只有释“类”为“善”，

简介：

简介：<正>十九世纪五十至六十年代,为了研究资本的起源史,马克思深入钻研了公社所有制这一课题。其研究成果集中在《1857——1858年经济学手稿》一书中。在《资本主义生产以前的各种形式》一章中,马克思对当时所能见到的公社所有制材料,进行了比较研究,以唯物史观为方法论,论述了公社所有制的意义,公社所有制的形式及性质,探讨了公社解体或延续存在的原因,抽象出了亚细亚生产方式概念,解释了古希腊之前的西欧历史,从而系统地概

简介：各设区市人民政府，省安委会有关成员单位：2010年6月28日18时40分，××市××县××矿业公司××露天废弃采区发生边坡滑落事故，10人下落不明。目前，救援工作正在紧张有序的展开，事故原因正在调查中。