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  • 简介:因为一个人我看见众灵的生活——海男一此前好像还没有人说过八大山人是'鬼才',但反复观摩他的画作,思考他的人生,进而联系他所处的时代与南昌地域文化的特点,恐怕得出这个看法是难免的。或许它可以是通向八大的另一个入口。外地人喜称南昌人为'南昌鬼子',却不知真正的'鬼子'鬼在哪里,真正的南鬼子是谁。时下为了炒作某商界或艺文界人士也往往先给戴上一顶'鬼才'帽子,以此突显他的才能别出一格,或日'商界鬼才'、'文坛鬼才'、'画坛鬼才'等等,多不胜数。其实我想,这顶帽子是不好戴的,说

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  • 简介:柏拉图在《理想国》中以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了真善美相统一的理想国,也即是人类历史上最早的乌托邦。人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。

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  • 简介:《西夏艺术》的出版,使我们切身体验了一次"十年磨一剑"的感受。以西夏艺术为主题,从接触资料、立意、立题,到阶段成果,进而立为国家社科基金项目,直至最终成果出版,整整走过了十年历程。

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  • 简介:在我识字到可以阅读的时代,可读的书相当少,而且越来越少,许多东西是不准阅读或者不提倡阅读的。记得1966年的秋天,我进入小学五年级的下学期,老师发给的课本只有一本,那就是红壳子的《毛主席语录》。另一个下午,我干的事情是跟着父亲把窗帘拉严实,在一个旧脸盆里点起火,把他青年时代的藏书

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  • 简介:文学是一门特殊的历史,其具有“文学”和“历史”双重特性,文学编撰最重要的目的即是要试图做到文学现象的历史还原。正是在这个历史还原的过程中,文学框架设定的合理与否,便是编撰者们面临的首要问题。然而,由于文学自身的特殊性,使得文学框架在设定过程中必定会遭遇到一系列困境,主要表现为如何在“文学”与“”中构建平衡,文学史料的择取以及文学史观念的确定诸方面。

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  • 简介:<正>想象这样的一个情景:当你伸出手指,缓缓地翻开书页——这一简单至极的动作,想必你曾经做了无数遍却又不曾细心察觉——听见手指摩挲过纸片时发出的"沙沙"响声,听起来多像一阵美妙而悦耳的音符呀!于是阅读,便是像这样从悄悄地翻开一本书开始的吧?关于你的阅读之起始,还得从上世纪90年代末说起。那是你整个漫长而短暂的童年时代的开端。当时,你是一个天真无知的孩子。刚刚学会睁开眼睛看世界(对你来说,那时的世界就像一张纯白的纸,是那么崭新而神奇的事物),用稚嫩的嗓音说话。你还没上学,只认得几个简单的字母符号,因此说出的那些话,常常是引人发笑的无忌童言。不谙世事的你呵,茫茫然不知阅读为何物。

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  • 简介:摘要晚清,即1845年第一次鸦片战争至1911年辛亥革命时期,天主教在藏区发展传播可谓命途多舛,传教士不仅面对资金短缺、人力不足,在适应险恶地理环境同时又要摆脱藏地僧侣集团和清政府的阻碍,本文就清末藏区的天主教传教事业着重展开论述。

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  • 简介:在二十世纪中国文学研究的领域里,夏志清教授无疑是最具影响力的人物之一。一九六一年,夏出版了第一本英文专著《中国现代小说》,从而为西方学院内现代中国文学的研究,奠定基础。这本专著综论一九一七年文学革命至一九五七年反右运动的半世纪问,中国小说的流变与传承。全书体制恢宏、见解独到。对任何有志现代中国文学文化研究的学者及学生,都是不可或缺的参考资料。也因为这本书所展现的批评视野,使夏志清得以跻身当年欧美著名评家之列,而毫不逊色。更重要的,在《中国现代小说》初版问世近四十年后的今天,

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  • 简介:批评是明清小说评点中经常使用的一种批评方式,是从史传的角度对小说进行阐释、批评。《红楼梦》的评点依托史传,根据史传的体例、叙事修辞原则与叙事艺术范式,展开拟批评,解读阐释小说。《红楼梦》评点所展开的拟批评,主要表现在三个方面:以史传来指认小说文体,透过春秋笔法寻求微言大义,以史传来比附小说的叙事成就。

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  • 简介:1.山野性事吴德泽是个修收音机的。那个年代,买得起电视机的人家还比较罕见,而收音机却早已在大街小巷,乃至偏僻山野大肆流行。无论是街边的茶馆里,还是村头的墙根下,随处可见手拿收音机在专注地收听的人。那个立着一根长长天线的方盒子,通过无线电波,把世界给缩小了。

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  • 简介:女人,意味着子宫和卵巢。——摘自西蒙·波夫娃《第二性》一是一种隐秘的痛。它附着在我的小腹上,像一块沉甸甸的石头,垂着头向下坠。或者,它是不想飞腾了,自暴自弃的样子,一头扎下去。能缓解我

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  • 简介:三卷本《王蒙自传》的出版,理所当然地成为当代文学界、史学界,乃至思想界的一件大事。《王蒙自传》不仅是文学家王蒙的一部个人历史,更重要的它是我们共和国历史的一部生动的个人见证,一部知识分子的思想。从思想的角度来看《王蒙自传》,它的非凡的意义,在今天愈发显示出异样的光彩。

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  • 简介:创作于1959年的《赋格》是叶维廉的成名作,也是他的代表作之一,是叶先生诗歌生涯中的一个重要的里程碑,在此,笔者不想对它进行学理上的考察、分析,只是想从一个读者的角度,描述这首诗带给自己的感受,并由此思考叶维廉在诗歌艺术上所体现的创造性,讨论它可能具有的美学价值和文学意义。

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  • 简介:蒲松龄的《聊斋志异》直承晋唐小说的传统,“用传奇法,而以志怪”,真实地反映了现实生活,鞭挞了统治阶级的凶残,揭示了劳动人民的愿望和疾苦,揭露了封建婚姻的罪恶制度等方面起了积极作用。有人认为《聊斋志异》既是

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  • 简介:让我先发言,我想大概是因为我与韩少功是生在红旗下的同时代人吧,我是以少功四十年创作的一个历史见证人身份来参加会的。首先祝贺韩少功入驻北京师范大学。因为还有二十几个人要发言,不能超过五分钟,我简短说一下。

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  • 简介:  牛长贵这个人有问题,认识牛长贵的人都这么认为,连我们县那些蓬头垢面晒太阳的乞丐提起他也是不屑地一撇嘴--牛长贵呀,阉人一个,哈哈哈,笑得把头发上的土都震下来了.连乞丐都笑话他,可见他地位之低下,他也只能耷拉着脑袋哀叹命运不济了.……

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  • 简介:我已经坚定地把新疆这决大地当成了纯洁梦境的故乡,出生神奇大关的子宫。虽然我怎么也不能把新疆看作一种女性。其实新疆啊,本身如同她的形象代表作——天山,一面是阴洼,另一面为阳坡。新疆阴阳俱全。该阴的时候,她阴;该阳的时候,她阳;需要不阴不阳的时刻,她也能够如此。

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