简介：宋元之际戴侗撰《六书故》一书,保存了丰富的《说文解字》异本材料,本文将笔者最新发现的5条唐本《说文解字》材料、12条蜀本《说文解字》材料逐一录出,根据明清以来各家之说和甲金文字材料,对其得失优劣加以简要的考证和评论,并认为这两种异本材料在一定程度上反映了《说文解字》的原本面貌,具有宝贵的文献价值,有助于对《说文解字》的研究以及文字学的发展。

简介：

简介：忌讳是人类社会中普遍的文化现象，最早的忌讳，是在原始人的无知与支配下产生的，表现为神秘型的禁忌。而趋吉避凶更是人类社会中普遍存在的社会心理，若是此心理反映在语言上，这时各国或各地方言的言语禁忌或委婉表达便是十分常见的现象，本文透过英语、汉语、客方言中的语言禁忌现象，了解其异同之处，以及语言禁忌产生的原因与影响。

简介：<正>有清一代,正规的满语教学,持续二百数十年之久,故留下大量《话条子》,皆为手抄本,无一部是出版的。清代官方多编辞典之类,罕见有语法、会话等教材成为一大空白。这个空白,由塾师的努力而补上了。民间塾师授课,无日不在编写教材,这就是《话条子》,类似现在的会话,并将语法、句型、熟语、成语等熔为一体。学生终日读诵《话条子》,背熟,练习口语,并有助于写成文章。因满语没有类似汉语言文

简介：这是一幅表现乾隆皇帝宫廷生活的巨幅作品，曾张贴于圆明园某殿内。从技法特点及水平看，人物肖像、两只孔雀以及建筑的主要部分应出自郎世宁之手。

简介：本文认为，今本《穆天子传》所记原是周穆王在域内的数次巡游，而非在西域乃至更西的中亚。其中主要的一次是在山东省境内。

简介：“实事求是”是一个成语，源出于《汉书·河间献王刘德传》，说他“修学好古，实事求是。”唐人颜师古对“实事求是”注释为：“务得事实，每求真是也。”（《辞源》，商务印务馆1920年版）“实事”二字作为一个词组，可以有两种解释：一种是实际存在的事情，即由形容词“实”和名词“事”组成的偏正结构：另一种是由动词“实”和名词“事”组成的动宾结构，“实”字作务得、核实解。前者实事与事实义同，而后者则有别。

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简介：子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了。本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的。其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本。最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则。

简介：敦煌本《文选音》包括P．2833号与S．8521号两个写卷，本文对抄写时代及其注音特点、文献价值与版本价值作了探索。

简介：他三十年来位居演艺主持界第一线,长盛不衰;他有三段婚姻,老来得子,却绝少绯闻;他在朋友眼中博学多才,桀骜不驯,独善其身;他下过乡,串过联,当过兵,说过书,演过戏,当过主持人……他玩收藏、玩话剧、玩京剧、玩相声、玩朗诵、玩跳舞、玩器乐……他说自己的一生可用"顽、痴"二字概括;他还写书,写自己的生命感悟、成功喜悦,以及不为人知的无奈和辛酸。

简介：《说文解字》(以下简称《说文》)作为我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，在我国语言学史上有着划时代的意义。如今此书除作为语言文字学的重要研究对象外，还被广泛应用于古文字考释、辞书编撰以及古代历史、哲学、医学研究等各个领域。但宋以后，流传下来的较为完整的《说文》版本只有大徐本和小徐本。传至今天，大徐本原本也已失传。

简介：“以人为本”、“国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”，这些体现“以人为本”观念的文字，已经成为《中华人民共和国宪法》的内容条款。

简介：缪荃孙认为,《嘉定维扬志》等六种大典本是四库馆臣辑出而为《四库全书总目》失收者。这一观点在四库学及《永乐大典》研究者中影响颇大。事实上,《嘉定维扬志》应为大典本《维扬志》,并不是四库馆臣辑出的,而是阮元于嘉庆十四年冬在全唐文馆中辑出的,包括：《通州志》一本、《嘉定重修真州志》一本、《嘉泰广陵续志》一本、《宝祐惟扬志》六卷（两本）。这四种方志均为明初扬州府所属地区的方志,故均收于《大典》＂扬州府＂中。阮元从《大典》中将这四种旧志辑佚出来,以作为扬州府之宋代旧志。道光二十三年（1843）,大典本《维扬志》因阮元家遭火灾而被焚毁。至于缪氏提到的其他五种大典本,可能多为四库馆臣私辑之大典本,而作为私辑之大典本,当然也不会被《四库总目》著录。

简介：我是一名中专刚毕业的年青人,平时颇喜欢文学和历史,订阅《文史知识》已有四年了,很感谢贵刊在过去几年中给我带来的文史方面的知识。值贵刊发行二百期之际,我想讲几点个人意见,浅陋之处,还请原谅。1.我建议贵刊设立一个专门研究中国文字的栏目,每期请些专家学者写一些关于汉字的文章,让读者从中学习到一些上古文字的变迁史。由于我国历史悠久,文字不断变化,我们这些从

简介：《南方文物》其前身为《江西历史文物》（内部刊物），1989年改刊为《江西文物》（全国公开发行），1992改刊名为《南方文物》（国内外公开发行）。其办刊宗旨正如1992年《南方文物》第一期改刊词所言：以继承和弘扬南方民族优秀文化为已任，立足南方，面向东南亚；以文物研究和考古学为主要内涵，兼及民族学及其它有关学科和边缘学科；鼓励开拓创新，坚持百家争鸣。

简介：<正>敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;12.伯二五五五、伯二六七三、伯四九四四等三个写本同是《王昭君(安雅词)》;3.伯二七四八《王昭君怨诸词人连句》;4.斯○五五五《昭君怨》。这些遗书披露以后,已见有十三篇论文探讨王昭君故事。总观这些论文,尚无一篇就所有敦煌本王昭君诗歌与变文作总体研究者,这不能说不是一个缺陷。为弥补此缺陷,本文即将沿敦煌文献角度进行探讨。

简介：《傅子》辑本考略曹东方，陈见微《傅子》，哲学著作，晋傅玄（２１７─－２７８年）撰。玄字休奕，魏晋之际哲学家、学者。北地泥阳（今陕西省耀县）人。少孤奋。学识渊博，精通音律，善为文章。历官弘农太守，领典农校尉，封鹑觚男。武帝受禅迁司隶校尉，性亮直刚劲，贵...

简介：国家十二五教育发展规划纲要的总体战略目标指出:"公平的教育"就是人人享有平等的教育权利。"教育公平"要落到实处,国家更多的是从教育制度、基础设施、基本保障等方面去均衡,解决宏观层面的教育不公平。学校作为基础教育的实施单位,应从教育本质入手,以人为本,立足学校实际,保障教育公平。方圆学校位于襄阳老城区的工业区边缘,是新旧城区的结合部。全校共17个教学班,一千余名师生,其中老工业区下岗职工子女占

简介：我想家了。只有住着我的爷爷奶奶、爸爸妈。妈、兄弟姐妹的咸阳市礼泉县“阎家什字”，才是我灵魂深处永驻的“家”。我想嵕山了。九嵕山是雄大的象征，唐昭陵是堪绝的文化，九嵕山下，终日劬劳，生生息息，走过了几辈辈“嵕山郎”啊!九嵕山是我文化传承的“根”。