简介：小学语文教材中的每一篇神话都散发着人性的光辉，蕴涵着“神奇”之处。徜徉在神话的殿堂里，我们应该以怎样的姿态去阅读神话，领略神话的神奇色彩？

简介：《中国佬》中的神话故事与华裔移民故事在主题思想上紧密相连,是建构华裔神话历史的重要策略。作品中的神话故事不仅揭示了早期华裔移民被阉割、被消音、处于文化夹缝中的精神困惑,谱写了一曲漂泊离散的悲怆之歌,而且从神话层面上对美国历史赖以建立的一系列神话诸如大熔炉神话、金山神话、民主自由等神话进行了解构,借此将华裔历史写入了美国边疆拓荒神话,赋予华裔历史意识形态的意义。

简介：摘要：酒神和日神在希腊神话中占据着重要的地位，从中引申出来的酒神精神和日神精神影响着西方的宗教、民俗，以及文学创作和文学批评。本文试从酒神和日神的神话出发，兼谈其它的神话故事和原型批评理论的发展关系，从而对神话和原型批评进行探究。

简介：摘要：不同的地理位置产生了不同的文明，不同的文明产生了不同的神话体系，不同的神话体系导致了不同神话故事范围的宽窄，不同的神话故事塑造了不同的形象。希腊神话与中国神话的差异很大，其中就包括了英雄形象和神的形象的不同。

简介：大多数家族企业生命周期短暂是一个不争的事实。家族内部的矛盾是导致家族企业破产或被出卖的重要原因。家族企业持续发展的基础是家族和谐。而家族和谐需要有效的和谐机制来建设和保持。家族企业通过和谐机制达到家族和谐，能够为家族企业的持续发展奠定良好的基础。

简介：目前，有很多企业家对家族式企业的认识存在误解，觉得自己的企业管理混乱，发展不起来，竞争力不强等都是家族式企业问题；认为家族式企业很难成长起来做大做强。当然，也有少数专家学者认为民营企业或中小企业发展不了的主要原因都是家族式造成的，等等。在这里，我们将从企业与管理的本质角度对家族式企业进行探讨，希望能引领众多企业家走出家族式企业的认识误区。

简介：银杏俗称“白果”,因扇形叶似鸭掌而又名“鸭脚子”。银杏是非常古老的树种,起源于古地质史上的古生代,历经2亿多年的悠悠岁月,单脉独荣,郁郁葱葱,谱写出了一部波澜壮阔的生命交响曲。

简介：徐非：“11月了，天又冷起来了。”

简介：又是上个世纪90年代，又是美国加利福尼亚州。你必须承认，对IT、电子游戏以及满怀热情和理想的年轻人来说。这的确是一个很好的时代。1991年。刚刚大学毕业的迈克·莫怀米和蔓伦·阿德汗打算建立一个游戏公司。目的非常明确：开发自己喜欢，更受玩家欢迎的游戏。

简介：中国是发展中国家，然而．中国人的消费则呈现出富国的特征．大手大脚．一掷千金．就连西方发达国家的国民消费也望尘莫及。据有关媒体透露．中国富人的消费已经达到了世界一流水平．不仅在国际上消费令人瞠目．而且中国本土也已经成为世界上最大的奢侈品消费市场之一。以至于有好多老外感叹：“如今的中国遍地可见百万富翁。”

简介：第一个提出信息传播技术的神话模型,信息传播技术在20世纪的不断更新使得任何政治或社会性质的权力关系不得不依赖传播的网络来建构并展开,即新信息传播技术在虚拟空间中对公民政治身份产生新的组合功能

简介：白专员回到了阔别30年的山南县。韩县长特设盛宴款待老领导，天上飞的，地上爬的，水里游的，应有尽有，一桌子鸡鸭鱼肉，勾得人口水直流。

简介：如果招聘时公司想吸引那些经验丰富的求职者，那么在如今这个劳动力市场不景气的局面下，人力资源经理应该考虑这样的建议：要慎重考虑那些高资历应聘者，不要轻易拒绝他们。

简介：无论是16世纪Botticelli笔下的维纳斯，还是20世纪法国作家加缪对Sisyphe神话的新诠释，或是弗洛伊德理论中的俄狄浦斯情节（Complexed’Oeudipe），都体现了希腊神话对于西方社会文化各方面的渗透和影响。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，

简介：中州商战,硝烟弥漫,见仁见智,各执一辞。究其实,乃市场经济作用下的生存与竞争,为商者不图利,岂非神话?本文从宏观与微观经济学的角度切入,妙趣横生地展现了举国皆知的“亚细亚现象”,以及这一现象后面的活生生的人物。融思考的深度与刻画的力度为一体,颇耐咀嚼品味。

简介：

简介：作为一部伟大的现实主义杰作,《红楼梦》却时时闪耀出神话的光辉。神话,是人类潜意识心理的象征性载体。或许,这正是我们探寻曹雪芹内心情感的所在。一部《红楼梦》,其真正起始,是从补天神话开始的。当然,这个补天神话,已然经过了曹雪芹的主观改造。唯其如此,也才显示出其主体倾向。在《红楼梦》补天神话中,有三点值得我们注意。其一,该

简介：代表了中国瓷器艺术中最高的审美境界,宋代瓷器审美境界共识　　　　一直以来,宋瓷一直以来都被认为是中国古代瓷器艺术的顶峰

简介：美丽、富有诗意的“嫦娥奔月”神话,在我国古代诸神话中,是最为人所熟悉,也最为人所喜爱的一个。然而古籍的记载是相当稀少而又简短的。除去重复和大同小异者外,大体只有这几条:《归藏》云:“昔嫦娥以西王母不死药服之,遂奔月为月精.”(《北堂书钞》一五卷)《淮南子·览冥训》云:“羿请不死之药于西王母,嫦娥窃以奔月。怅然有丧,无以续之”。汉末张衡《灵宪》云:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍”。

简介：摘要古希腊文学在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。