简介：藏族是虔诚的信仰者。来青海之前，我对这句话的理解停留在带有神秘色彩的转经、转山、转湖和磕长头上。在青海度过数十天之后才明白，融合在他们身体里的信仰，应该是对自然、对神灵、对世间万物的尊重和敬畏，也是对自然、对神灵、对世间万物的一种感恩。一次去岗什卡雪山的路上，我们遭遇了暴风雪。呜鸣的风雪声中，人无法稳住自己的身体，冰一般刺骨的冷让冲锋衣形同虚设，手机瞬间死掉!此情此景，再高傲的人也会感叹自己的渺小。

简介：沉着应对国际风云，苦练本领，忠诚于党，听党指挥，人民子第兵个个能打硬仗。

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简介：研究生是国家培养的高级专门人才,在文化多元化的时代背景下,如何有效开展研究生信仰教育是当前高校思想政治教育的重要挑战。以"研究生信仰问题"的实证调研为依据,研究和概括当代研究生的基本信仰认知,对宗教信仰和马克思主义信仰的态度,以及个人信仰生成的原因及途径,并针对调研中暴露出的研究生信仰危机问题提出相应的解决方案。

简介：常有朋友指责我去探视“非科学”的东西：对未知的探索、欣赏和好奇是我的爱好，即便是魔幻术，挑战背后的奥秘也快乐无穷好奇心让人受益人类很容易以自己有限的科学知识去自以为是地判断世界科学不是真理，科学是用来证明真理的，过度地沉溺信仰和迷失信仰都是迷信，今天我们是后者。

简介：道德信仰学说是康德进行批判哲学所要达到的最终目标，对其整个哲学具有重要的定向作用。而在前批判时期，康德经历了从莱布尼茨一沃尔夫学派的神正论者到理性的道德信仰论者的转变历程，而这一转变对康德最终提出道德信仰的形而上学具有关键的奠基意义。

简介：史铁生是一位深历着残疾之身的作家，他以自己独到的见解，抒写了很多关于残疾的人和人的残疾的文章，但几乎其所有的文章都体现了他对信仰的高度肯定，他后来的很多文章也体现出了其对过程的专注。

简介：信仰有其独特的形成和发展路径，受利益导向、个体认识能力和文化传统等因素的影响。共产党员信仰的形成虽然遵循着同样的机理．但它倡导的“利益”不是为个人而是为其所代表的民众谋求整体利益；其发生方式不是以个体冥想的方式展开的，而是以组织实践的形态展开。新时期，共产党人信仰形成机制的建立。首先要把党组织打造成为一个真正代表社会大众利益的共同体，使其具备强大的内驱力；其次是加强崇高理想信念教育，用美好的社会愿景激励党员对真善美的追求：再次是建立科学决策机制和监督落实机制，促进经济社会不断进步，用社会实践的现实成果固化党员的信仰，持续有效地肩负起领导人民进行社会主义建设的使命。

简介：通过对企业家道德信仰已有研究的回顾,明确了至善理性是道德信仰的价值目标和核心内涵,通过对信仰思想渊源的分析,厘清了至善理性的价值逻辑体系,并借助孔子的思想体系的启示,构建了企业家道德信仰的基本框架。

简介：一、档案的形成与分类在人类漫长的历史进程中，档案和档案工作一直发挥着极其重要的作用。从夏、商时起，我国就有了档案。若以载体质地为标准，分别有甲骨档案、金石档案、竹木档案等类型。《尚书》是我国最早的一部先秦档案文献汇集，它载录的档案文献种类有典、谟、训、诰、誓、命、征等文种。

简介：秘祝是秦及西汉初期负责为君主移过消灾的祝官，通常以“移过于下”的方式履行其职能。“移过于下”是一种转嫁灾祸巫术，虽然秘祝之官晚出，但秘祝这种“嫁祸于人”的方法却起源甚旱。本文以转嫁灾祸巫术为线索，深入研究秘祝的起源，并对秘祝的设立与裁撤、秘祝之法的流变等问题进行考察。

简介：《悟真篇》作者及其时代《悟真篇》是道教内丹丹法主要经典,著录于《文献通考》、《宋史艺文志》及《四库全书》之中,著者为北宋张伯端,是继《周易参同契》之后的丹经。书中以诗词形式总结了宋代以前内丹的正

简介：摘要文化，是民族的血脉，是人民的精神家园。文化同互联网一样，也具有极大的融合性和延展性，文化相关产业已经从经济边缘走向了核心，成为经济增长的引擎。“文化+”理念的提出有其特有的理论源流和发展嬗变的历程。

简介：典故＂开口笑＂最早见于《庄子·盗跖》,因常被后世引用,形成了多种形式的变体,常见的有＂尘世难逢开口笑＂、＂笑口开＂、＂难逢开口笑＂、＂欢笑惟三五＂、＂相逢开口笑＂、＂笑口＂、＂人世难逢开口笑＂等。尤其是在宋朝和清朝,变体使用形式灵活。＂开口笑＂典故内涵丰富,除了生动形象地表示人们欢笑的样子外,还用于表示人生为忧患缠扰,难得开怀欢笑,具有极大的人生正能量。

简介：《出塞》曲是汉乐府的重要篇章，其流传过程颇为复杂，往往不易辨析清楚。通过对《出塞》曲源流的条分缕析，得出《出塞》曲发展的脉络及其据时代风尚所作的改变。

简介：<正>成语,是旧词、现成词语的意思。形式多种多样,自两字以上至一句不等。始称成辞,后又称为成言、全语等,主要用于骈文、诗词;反对骈文的古文家则贬称为陈言。本文拟考释这些词语的历史源流关系。【成辞】南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》篇,讲诗文用典,分为:“举人事以徵义,引成辞以明理”,即引事、引言两类。大致是对言则别,混言不分,因而命题统称为“事类”。黄侃

简介：程姓为黄帝后裔。《程氏图象统宗谱略序》云：“我祖之祖世传出自黄帝。“根据是“家有宗谱”。“我谱之所以确乎足据者，自周宣王大司马休父祖始，并非远宗华胄侈言润大以惊世也。受封赐姓之初自有不能忘者。我休父祖伯爵也，封程国，子孙因以国号为姓”。

简介：自20世纪80年代以来，由于古文字学、音乐人类学、音乐社会学、民俗学和考古学等多学科研究方法的加入，二胡源流问题研究呈现出全方位的多元态势，具有研究视域不断拓展、研究的重点更加宽泛、研究方法不断丰富等几个特点。同时，笔者认为二胡源流研究中的深层学理问题仍然需要作进一步的探索。

简介：众所周知蜂产品含丰富的营养，这正与人们更注重营养均衡的时尚不谋而合。也促使越来越多的商家看中这块市场。作为中国蜂产品协会理事单位的鸿发蜂产品有限公司，却始终不渝地秉承着百年蜂文化。湖北随州鸿发蜂产品有限公司是湖北省第一家拥有自营出口权的民营中外合资企业，由陈尚发老先生与阿根廷籍华人郑昭女士于1991年创立。陈老先生自幼秉承百年祖传养蜂绝艺，再经数十年的科学研究，创立了一套具有革命性的、便于实际操作的生产工艺，也多次被邀请参加国际性的学术交流，使得“陈氏雄蜂蛹培育法”在世界范围内得到公认和推广。