学科分类
/ 1
13 个结果
  • 简介:在割裂开的对立的阵营中,体制仍旧是坚固的。二者实际上是平行关系。公认的阵营和边界是虚张声势的后果,体制已经自动溶解了主流和独立之间的坚冰。电影体制是现状的维护者。

  • 标签: 电影体制 分离主义 平行关系
  • 简介:双手手腕放入打结的绳环中.再让一个人、从两端拉紧绳子、缠绕几圈,并且打个结.然后盖上一条大手帕;接下来,双手向左右用力一拉.绳子就被解开了。

  • 标签: 中学 表演艺术 道具 解绳逃脱术
  • 简介:近年来,“高雅艺术”这个词在新闻传媒中使用的频率似乎越来越高了。随着江泽民同志的多次讲话,强调社会需要高雅艺术,希望社会各界都来支持高雅艺术的发展。在华夏大地上掀起了一股不大不小的“高雅艺术热”。它似—剂

  • 标签: 高雅艺术 走出误区 通俗艺术 艺术家 新闻传媒 社会需要
  • 简介:从情境主义的噪音行动到工业时代下的民俗艺术,林其蔚的兴趣看来很断裂,但其实都是现代艺术框架所无法理解的域外,这一直是林其蔚从1990年代至今始终存在的视野,也反映了1990年代初期台北地下文化中,前卫艺术与常民文化可以相互交融的特殊时代氛围。

  • 标签: 噪音 召唤 90年代 民俗艺术 工业时代 情境主义
  • 简介:本文分析设计师的设计理想与企业需求之间存在的距离差异,并针对由于沟通不畅、着眼点不同以及专业知识结构不同所导致的距离差异而提出相应的解决方法,并以自动落纱粗纱机机尾电控柜设计为例,佐证文中提出的方法的可行性。从而有效提高设计效率与设计成功率,使设计不仅仅流于表面,而且真正能够解决企业的需求与问题。

  • 标签: 企业需求 设计师理想 外观设计 自动落纱粗纱机
  • 简介:尽管文学评论家们仍然在为散文一词的界定争得面红耳赤,但散文在近年的持续走红却是有目共睹的,书店里散文图书的惊人数量以及陈列的醒目格局都确凿无疑地昭示着一个事实:散文如今正支撑着中国出版界的半壁江山。显然,它已经顺利完成了走向市场经济的交接,不像诗歌那样一遇到银子的闪光就变得弱不禁风,弄得写诗的比读诗的还多,成为人们茶余饭后的谈资和笑柄。

  • 标签: 散文图书 小资 情调 文学评论 市场经济 文化快餐
  • 简介:摄影的诞生不仅标志着人类文化生产真正进入到机械复制时代,同时也宣告了传统艺术审美方式的终结,摄影、电影、录音、电视等现代文化生产传播方式,从根本上改变了人类的文化审美方式。作为机械复制时代的艺术作品,摄影既具有传统意义上的审美特质,同时又具有与传统审美形态相异质的独特品性,其具体表征体现为文化艺术生产的审美泛化。

  • 标签: 机械复制 审美泛化 摄影艺术
  • 简介:剪纸,历史上也称之为“刻纸”“窗花”或“剪画”。剪纸有阴剪和阳剪之分,保留图样的轮廓和流线造型,舍去实块部分称为“阳剪”,反之则为“阴剪”,即正形为实,负形为虚,实为阳,虚为阴。剪纸是在纸面上进行雕、镂、刻、剔、剪的动作而构成图形的艺术。剪纸正是利用这些塑造出了极具变化和艺术性的物象造型。我国地域广阔,不同的地域环境背景使剪纸产生了“北方粗矿、南方秀丽”的地域特点。南方以扬州剪纸为例,其特点是以画为稿,构图简练、形象夸张简洁、技法变中求新、线条圆滑,显得清秀而挺拔,给人以厚实完整之感,具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方特色。北方以陕西剪纸为例,内容一部分是继承传统一部分是贴近生活。陕西剪纸具有纯朴粗犷、色彩感情强烈的特点。不同地域的民间剪纸能表现现实的生活情况,又不约而同地反映出民间剪纸所依赖的具有人类思维认知与发展阶段的共同视觉心理基础。

  • 标签: 剪纸 设计 艺术 创作
  • 简介:发掘和整理民族传统文化的精华,为经济建设服务,是建设社会主义两个文明的重要组成部分。藏族文化博大精深,藏医治病救人,长期以来积累了丰富经验,形成了自己独特的理论体系,在美容方面数百年前已有大量记载,我们将特吾玛·丹增彭措和第司桑杰嘉措关于治疗白发、秃头、口臭等方面的方剂翻译出来,介绍给读者。此外,为研究藏族杂艺、魔术史,鄱译了特吾玛·丹增彭措关于魔术字的资料。

  • 标签: 桑杰嘉措 植物名 《晶珠本草》 杂艺 丹增 理论体系
  • 简介:黎小锋:我们一般倾向于在一个时间段里面同时做几个题材,比如说,在2000年前后,同时做《我最后的秘密》《夜行人》《无定河》。《夜行人》持续三年。《无定河》前后有四年,《我最后的秘密》前后持续了七年。在前面三个片子完成以后,我们同时又开始后面两个片子的制作,《遍地乌金》是2008到2011年,

  • 标签: 时间 炼金术 纪录片 《夜行人》 无定河 秘密
  • 简介:在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。

  • 标签: 朵玛 祭神 苯教 脑盖骨 出世间 代言神巫
  • 简介:一、“兰晓龙现象”随着《士兵突击》的热播和大受欢迎,兰晓龙的名字俨然已是家喻户晓路人皆知。但就在《士兵突击》为兰晓龙创下了赫赫名声不久,另一部同为兰晓龙编剧的电视剧《我的团长我的团》,却让期待中的观众大跌眼镜而不得不对他另眼相看:这是同一个兰晓龙吗?

  • 标签: 电视剧 个人化写作 机械复制 《我的团长我的团》 《士兵突击》 实验