简介:我国著名快板表演家王保和有一个段子,一开头就说:“北方人说话爱带‘子’,一说就是一串子……”.它幽默、风趣,给人留下了深刻的印象,至今仍胎灸人口.虽然段子里用“子”(zi)(以下简称为“子”)夸张,可它表示“子”在普通话中使用频率之高是毋庸置疑的.当然“子”在现代汉语中有何作用,艺术家们是不会深究的,也不是他们应尽的义务.翻阅一些语言学著作,对“子”的探讨也都比较粗浅,除了我国著名语言学家吕叔湘先生对“子”的构词形式进行了简单的归类外,其他语言学家和语言学著作只是在谈语素分类、轻声的作用时,提及过“子”,但也只不过是寥寥几笔,失之片面.也许正因为如此,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编纂的《现代汉语词典》第1532页,竟将“子”作字头,其下罗列的全是以三声“子”开头的词条.此谬误虽贻笑大方,但也不足为怪.本文旨在从“子”的构词形式及其词汇意义进行分析归纳,从而总结出“子”的构词、构义之特点.
简介:[摘要]江户时期的寺子屋教育对普及初等教育做出了巨大的贡献。寺子屋以教授传统的习字、读书、算数为主,教学内容具有实用性,与实际生活相联系。寺子屋实现了女子接受教育的权利。它开创了日本民众教育、日本近代教育和日本道德教育的先河。[关键词]日本寺子屋近代化江户时期的寺子屋教育作为日本早期的教育体系发挥了巨大的作用。它以平民生活为背景成为近代学校制度的前身。寺子屋是日本幕府末期的基础教育形式。它的产生与发展在日本教育史和日本历史上具有特殊的意义,对明治维新和日本国民意识的形成产生了巨大影响。它是中世纪教育历史上留下来的宝贵遗产。[1]为日本近代教育的发展奠定了坚实的基础......
简介:'相子道'赛制是'相子道'比赛的指导性规范文件,本文根据相子道的特点和不同情况下可能遇到的情况、对比赛规则和方式进行了描述。赛制涵盖了国际流行的单人格斗赛方式,多人分组对抗方式,并且有原创的多人不对等对抗方式。作为比赛模式的一种原创设计,难免会出现不足,期望起到抛砖引玉的效果,得到广大专家的指正与共鸣。