简介：在我国经济社会建设中，城市一直发挥着重要的推动和示范作用。随着经济快速发展和城市化进程的加快，城市在对区域经济发展和社会进步的影响、辐射作用日益增强的同时，一些潜在的问题诸如城市民族问题也逐渐凸现出来。城市民族工作是我国民族工作中一项综合性、复杂性、敏感性的内容。在城市化高速发展阶段的进程中，城市民族工作起着稳定社会和保持可持续发展的作用。从兰州市来看，20世纪80年代后城市化逐步推进，城市少数民族人口增加，结构发生变化，反映民族政策落实情况和各民族间关系状况的各种民族问题时有发生。特别是我国社会正在发生全面转型，社会生活的各个方面都发生着深刻的变化，也对城市民族问题带来明显的影响，其中利益关系方面的问题比较集中地反映在城市民族问题上来，并相应地在社会政治、经济、文化领域都有所表现。当前，在推动兰州市经济社会实现跨越式发展中，将不可避免地引起更大范围、更深层次的各民族间的利益关系调整，城市民族问题也可能以更复杂的形式和途径表现出来，需要我们高度重视和认真对待。

简介：<正>1978年冬,在对荥阳县城关乡魏河龙山文化遗址进行调查过程中,偶然在该村发现并征集了一件汉代七层陶楼房模型(图一)。这座陶楼造型奇特、气势雄伟、结构复杂,是过去考古报导中罕见的珍贵文物。它的发现,不仅对汉代的建筑水平和规模的认识提

简介：阿鲁科尔沁旗出土的永乐七年铜铳跋曹永年１９８４年，阿鲁科尔沁旗文化馆征集到钢铁三件。这三件铜铁出土于该旗乌苏伊和村附近，形制基本相同，其一刻铭文如下；永乐柒年玖月□日造，显字叁仟捌佰肆拾号①。按：永乐七年（１４０９年）八月甲寅（十五日）丘福于胪朐河全...

简介：第七次全国省级方志刊物主编会议于1995年9月19至23日,在广西壮族自治区的北海市召开。参加会议的有《中国地方志》、《江苏地方志》,《广西地方志》、《湖北方志》、《广东史志》、《福建史志》、《新疆地方志》(维文版)、《天津史志》、《河北地方志》、《去南史志》、《上海修志向导》、《甘肃史志通讯》、《江西地方志》、《史志林》(贵州)、《海南史志》、《陕西史志》《沧桑》(山西),《今古之窗》(吉林)、《志苑》(安徽)、《史志文汇》(重庆)、《武汉春秋》,

简介：2009年，山东省博物馆收藏了1000余件鲁绣文物。其中大型发丝绣范增作品《竹林七贤图》，可谓是发丝绣作品中的精品。其长140、宽303厘米，于1987年历时13个月完成，1989年获“全国工艺美术百花奖珍品奖”（金杯奖）。整个图轴针线细密，绣工整齐均匀，丝理疏朗有致，线条流畅优美，将竹林七贤们豪放、洒脱、脱俗的气质表现得淋漓尽致。与原绘画比较，更突出了人物画面立体感。

简介：贝多芬，全名路德维希·凡·贝多芬，德国作曲家，维也纳古典乐派及向浪漫主义乐派过渡时期的代表人物。1970年，德意志民主共和国和德意志联邦共和国同时发行铸币，纪念贝多芬诞辰200周年。巴拉圭、马恩岛、中国等国家和地区也先后发行过贝多芬纪念币。

简介：一、＂大国一致＂规则联合国作为当今世界最大、最重要、最具代表性和权威的国际组织,也是大国利益的角逐场,安理会五大常任理事国的否决权则是大国间相互较量、相互制衡的工具。在安理会常任理事国否决权的使用问题上,中国是相当谨慎的,但在关键时刻、关键问题上,却是原则性极强,可以说是＂该出手时就出手＂。联合国安理会常任理事国行使的＂否决权＂是怎么一回事呢？

简介：

简介：五代辽宋夏金这个阶段，在中国历史上的地位一直不高。传统史学观点都认为这是继魏晋南北朝之后的第二个分裂时期。战争的杀戮和人民的苦难，给人们的心里留下了深重的阴影。然而人们也不否认：“积贫积弱”的宋朝，曾拥有中国“四大发明”的３项，指南针、火药和印刷术的...

简介：一．七叶树的利用与涩味去除世界上目前已知的七叶树（horsechestnut）大约有24种之多。日本境内北海道南部、本州、四国以及九州的山地均有野生七叶树。在本州中央山地，七叶树分布于海拔450～1500米的地带，其中，树龄最长者位于京都府奥上林村若尾山光明寺，据推定其树龄已达1500年之久。在奥多摩、秩父地区，七叶树大多分布于山地，但亦有自然生长于平原之上的。

简介：音阶,作为数学与音乐的结合体,对乐理研究和艺术表现都起着巨大的作用。大体来说,西方音乐以七声音阶为基本特征,而中国传统音乐是以五声音阶为特征的。这两种音阶自古以来一直独立存在于一个民族又和谐共处于同一个世界。这样的“和而不同”充分表现了音乐的多样性,也暗含了音乐背后的文化多样性。本文主要分析中西方音阶在制定上的“和”与“不同”,结合中西方文化的特点,探究其背后的文化涵义。

简介：<正>目前我国史学界有这样一种看法,认为在公元八四○年之前塔里木盆地没有或者极少有维吾尔族,只有到了公元八四○年漠北回鹘汗国被击散后,西迁了一部分维吾尔人到塔里木盆地,才形成为那里的主体民族。照此说法,公元八四○年以前塔里木盆地有什么民族呢?有的说是伊兰族,有的说是月氏族,有的说是塞种,有的说是羌族,有的说是印度人,有些人说是“土著人”。可是今天的现实,却是近六百万的维吾尔族,百分之九十在塔里木盆地。他们的语言、文字、体质、面貌、风俗习惯都相同。如果说古代塔里木盆地是伊兰族,或塞种,或月氏,或羌族等为主,那么今天塔里木盆地的主体民族也应该是伊兰等族了?这是一个很值得考究的问题。

简介：山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。

简介：在抗日战争的烽火岁月，山西省沁源县曾因被誉为抗日模范县而闻名遐迩。当时的沁源县只有8万人口，是薄一波、安子文、陈赓等老一辈无产阶级革命家创建的太岳区革命根据地所在地。

简介：2012年12月22日，由中共西林县委、西林县政府主办，西林县委宣传部、百色学院、百色起义纪念馆、广西历史学会联合承办，中央民族大学壮侗学研究会、山西大学历史文化学院、中共百色市委宣传部、广西壮学学会、广西骆越文化研究会共同协办的“中国·广西岑氏‘一门三总督’学术研讨会”在西林县举行。

简介：<正>杨富学先生说:"密宗经典《北斗七星经》在回鹘文中写作yitikan-sudur,该经的回鹘文写本虽未发现,但有关该经的回向文(详见第三章)却在吐鲁番时有所见,有关写(刻)本现存柏林,……14世纪时,必兰纳识里(Prajna-sri)又据回鹘文本将其译为蒙古语。"其实,杨富学先生所说的"回鹘文《北斗七星经》回向文"就是《北斗七星经》之回鹘文译本,由元代回鹘僧人必兰纳识里自

简介：

简介：江青迫害人的手段和方法是多种多样的,其中之一用江青自己的话来说就是“我会相面”。江青常常通过言谈举止及各种表情来判断别人,断定是不是她想象中的“特务”、“内奸”、“坐探”、“是谁的人”。是否忠实于她?她用相面术的办法不知迫害、伤害了多少人。江青使用相面术是有时机的。她高兴的时候不给人相面,不高兴的时候主动给人相面。但是,她高兴的时候极少,不高兴的时候

简介：为了丰富中小学生的暑期生活，培养他们热爱祖国，了解家乡历史的热情，近期洛阳博物馆向全市中小学生推出了“欢乐七月——走进博物馆”活动。引导中小学生到博物馆参观学习祖国历史，丰富文物知识，增强他们的爱国情怀。在为期一个月的活动中，

简介：第165窟主像结构,有七佛,也有弥勒信仰的上生与下生;体现了天上尽管美好,依然要回到人间;无论过去、未来多么遥远,终究要回到现实。这样的图像构成分别对应于天上和人间,过去和现在,可以视作北石窟寺第165窟的对生命轮回参照的终极期待。