简介:《白沙码头》,可以显现出莫怀戚经营其小说创作的基本轨迹。该小说延续着《南下奏鸣曲》、《经典关系》的叙事策略,同时丰富了以往的叙事内容。《白沙码头》的叙事内容,可以用三"梦"一"乐"来概括。
简介:
简介:此文是扬州大学、上海师范大学部分博士生和教师座谈黄翔鹏先生遗作一书的纪要.文中讨论了该书对文史研究者的宝贵启示,特别注意到黄翔鹏先生以对象和问题为中心的学问方式与学科立场,以及他所追求的事之"物"与事之"理"谐调一致的学术目标,认为对于未来的中国音乐史研究具有方法论上的指导意义.
简介:施教者不如善教者,善教者不如乐教者。"善教于责,乐教于学"这句话是魏书生老师在数十年教学生涯中总结出来的至教名言。"乐教于学"是指老师运用科学的教学管理方法,在工作中陶醉自我,感染和鼓舞学生,使师生学于融,思于融,乐于融。老师的管理没有主动性,学生何来积极性?活学知思巧,乐教方乐学。
简介:星期天又到了,我想一定要过一个快乐的星期天,就对爸爸、妈妈说:“今天是星期天,我们一定要好好乐一乐。”爸爸、妈妈都答应了:“好哇,怎么乐?”于是,大家在想玩什么才高兴。我突然想起在学校和伙伴玩的一个游戏,名字叫“寻、打、法、强”。爸
简介:“如果我有足够多的乐高积木,就可以给自己建造一架飞机、一座房子,甚至是一个世界.”这是每一个乐高er的梦想.在玩具界,“乐高”可谓无人不知无人不晓.作为一个诞生于20世纪中叶的玩具品牌,经过其创始人克里斯滕森家族父子两代人的经营与革新,“乐高”已经变成一款风靡全球的拼装积木系列玩具.它的魅力,不仅让许多小朋友为之着迷,同样征服了许多成年人.这些看似毫不起眼的塑料积木块,到底隐藏着怎样的魔力吸引着大家呢?
简介:明朝皇帝朱元璋曾问大臣:"天下谁人最快乐?"大臣们众说纷纭,或曰当皇帝最快乐,或曰功成名就者最快乐,或曰富甲天下者最快乐。朱元璋皆不认可。一名大臣说:"畏法度者最快乐。"朱元璋马上表示:我也这样认为。并进一步补充说:当个清官,守着俸禄过日子,好像守着"一口井",井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。倘若心生贪念,还要惦记着河里、江里、海里的水,一旦东窗事发,落入法网,不仅河里、江里、海里的水没你的份,就连自己那口井里的水也难保住。
简介:同学们创作的戏剧生动、精彩,虽有抱怨,但更多的是包容与理解,得肯定。也很真实。大家对跳广场舞的大妈还提出了不少切实可行的建议,
简介:微博时代是看图说话的时代.一张图片往往胜过千言万语。你有没有在户外用相机拍摄完照片,想上传微博而苦于没有电脑的尴尬7有没突然储存卡不够用的窘态7易享派ezShare是向广大的电子消费者推出的无线分享相机卡.它对传统数码相机SD卡的功能进行了革新.除具备普通SD卡的存储功能外.提供Wi-Fi设备通过无线方式随时浏览、随时下载保存在相机中的照片的功能.实现即拍即传、实时分享.
简介:“NP1+给+NP2+NP3”一般被默认为“给予”的典型表达形式之一,其中NP1和NR均由人称代词或表人名词充当,NP3由具体的表物名词充当。但对非典型形式鲜有学者论及。本文在占有大量语料的基础上,以非典型“NP1+给+NP2+NP3”的描写为前提,运用当代认知语言学的隐喻和转喻理论,讨论了非典型参与者及非典型“NP1+给+NP2+NP3”的建构。
简介:《拾穗者》与《人民和总理》是中外美术史上两幅杰出的具有里程碑式的代表作品。它们的作者分别是米勒和周思聪,二位艺术家分属于不同的国度、出生于不同的历史年代.又从事不同画种的艺术研究。仔细分析二人这两幅的代表作品.不难发现.尽管两幅作品在具体的画面形式上存在着许多差异,但我们仍可以窥探出根植于不同文化背景、具有不同的审美习惯的二人,在艺术创作的实践中有着许多的共性。
简介:品牌依恋、品牌隔离、品牌断裂都是描述消费者与品牌之间的关系,但三者的内涵、测量方法及所描述的情感关系各不相同,本文从定性和定量两个角度试图厘清三者之间的关系。
简介:伴随构建和谐社会的需要,消费者权益保护问题正受到越来越多的关注。然而,在"消费者—生产者"、"消协—消费者"的二元社会结构下,信息不对称与代理成本的存在,引发了生产者与消协隐藏信息与隐藏行动的动机,进而导致了消费者权益保护的失落与无奈。文章通过引入声誉机制与激励机制,试图解决二元社会结构带来的负面影响,切实实现对消费者的保护。
简介:单位犯罪中直接实施犯罪行为的人,笔者认为不仅单位的分支机构可以成为单位犯罪的主体, 单位作为我国刑法中规定的犯罪主体
简介:网络技术的迅速发展背景下,网络交易平台也呈现出规模化的发展,为保障网络交易平台的良好发展,就需要从法律上进行规范,由此对网络交易平台提供者民法地位的研究就有着其必要性。本文先就网络交易平台提供者的特点以及民法地位加以阐述,然后就网络交易平台提供者民事责任以及规范建议详细探究。
简介:淄博作家近作概述张艳梅最近读了几篇淄博作家的小说,魏思孝《旅馆纪实文学》刊于《小说界》2017年第2期,《沈东武》刊于《大家》2017年第2期,《人类进化得真快》刊于《西湖》2017年第4期,《反骨》刊于《山东文学》2017年第4期;
简介:现代社会之所以充满活力与希望,原因在于它不断得到具有广泛社会基础的文明理念的强力支撑。而社会文明理念的主要产出者是知识分子,也就是西方社会所亲切指称的“理念人”。他们总是以批判的眼光对听处的社会保持一种必要的警觉,从而不被世俗并吞与消溶。
简介:读过柳宗元《捕蛇者说》的人大概都会对其所描述的捕蛇者留下深刻的印象:他们捕蛇,只是为了“退而甘食其之有,以尽吾齿”,既要提心吊胆地对付凶狠的毒蛇,又得受猛于虎的“苛政”的残酷压迫,若非走投无路,谁也不愿加入这一行列的。如今的捕蛇者当然不会再有那样的遭遇了。常熟隆力奇集团公司总
三“梦”一“乐”——莫怀戚《白沙码头》叙事内容之解析
积滴水之微,藏大海之瀚——阅读对师者境界格局的养成
善教者使人继其志——黄翔鹏《乐问》读后谈
乐教成就乐学
好好乐一乐
乐高“乐”在何处?
“清官甚乐”乐在哪
独乐,不如众乐
独乐不如众乐
乐教乐学语文
论“给予”的非典型参与者之建构
《拾穗者》与《人民和总理》共性之探究
生活教育的忠诚实践者——汪达之
品牌依恋、品牌隔离、品牌断裂三者之区别
“激励相容理想”与消费者权益保护之失
试论单位犯罪的刑事责任承担者之确定
网络交易平台提供者民法地位之展开
溺水者的挣扎与人性之岸的守护
灵与肉的快乐之痛——读张者《桃李》
“捕蛇者”新说——“蛇王”徐之伟访谈录