简介：摘要路桥施工企业的内部控制重点在于成本。对于成本控制的回应就是进行成本管理控制，基于此，就路桥施工工程成本管理问题开展论述。本文以路桥施工工程成本管理的关键内容与模式作为切入点，提出了增强路桥施工工程成本管理的对策。

简介：摘要针对商业服务网点的设计，就其面积、布局、构造等各方面加以阐述，尤其是关于防火方面需要注意的问题。

简介：

简介：台湾地区乡愁文学是“台湾大陆籍人士怀乡情绪的反映,以回忆大陆乡土和亲人为内容”,“是无根的一代对根的呼唤和寻求,是民族情结在人情和人性层面的盘绕”。这对生长在一个典型的蒙古族家庭,11岁便离开大陆的席慕蓉来说更是如此。她从长辈那听到许多关于故乡的故事,于是,借一首《乡愁》以表达自己对故乡的一往情深：

简介：阎连科小说中的'坚韧'有坚强与乐观,还意味着淡泊与超然,一种近乎我行我素的执著,是一种'坚韧'的叙事特色。这既是创作者对生活的独特理解和体验方式,也是一种叙事手段与叙事策略,还有对希望和未来的执著和信赖。

简介：摘要大豆作为油料作物，是蛋白质的重要来源，营养价值非常丰富。一个好的开头便是成功的一半，大豆丰收的前提便是播种，包括播种的时间、技术、方法等各个方面。为了提高大豆产量，本文着重对大豆的播种方法进行系统的论述，以供参考。

简介：摘要反物质就是反粒子。反粒子与正粒子同时存在于宇宙中。除中性粒子之外，每个正粒子都有反粒子。正反粒子的电荷都相反。正反粒子的质量有的相同，也有的不相同；其自旋有的相同，也有的不相同。宇宙中是中性粒子与正粒子发挥作用在主宰着。反粒子的性质与作用与正粒子相反，反粒子若与正粒子相遇即相战湮灭发生爆炸，变成别的粒子。本文公布了用易经机制和易经场获得的144种反粒子及质量、自旋和三子数量。

简介：运用文献资料等研究方法并结合体育史等理论，以素质教育为逻辑起点，剖析梁启超尚武精神之精髓。研究认为：（1）“尚武精神”的内涵为强健机体的力与磨练精神的力，与素质教育倡导的全面发展一致；（2）梁任公提倡的“尚武”内涵在强体保种之外，更在精神。这就冲破了体育物质的外壳，升华到体育意识的内核；（3）尚武精神在于强体健心、更在于民族的振兴；（4）回归素质教育，反思学校教育。应让学生“动”起来、“跑”起来、“锻炼”起来，从而催醒学生动的天性、锻造其心智、培育其健康的身体。

简介：国家理性的法律表达就是国家理性在现代国家的法律治理层面上的理性推展。本文将现代国家理想性地划分为绝对主义国家、立宪国家以及自由民主国家三种历史类型,从而将国家理性法律表达置于这一历史线索之中加以考察。国民身份的塑造、规则模式的创制和生活意象的营造是国家理性法律表达所遵循的机制,依凭这三种法律表达的机制,现代国家在自身的建构历程中相应地将国民塑造为臣民、市民和公民,创制出了行政规章模式、宪法—民法模式以及社会法模式,并在国民的私人生活中营造出"君主是家庭荣誉的守护者"、"男人即家中的君王"、"个人即国王"这三种生活意象。基于这种历史考察,本文力图提炼出国家理性法律表达所内含的历史逻辑。

简介：亲手犯的理论来源于限制间接正犯,概念来源于宾丁.目的犯作为亲手犯一种,与构成要件的形态相关联.从构成要件的外部形态观察,目的作为主观的构成要件要素,欠缺目的不具有征表违法性;从规范形态上考察,目的与违法性具有关联,反映了行为无价值的立场.目的犯在亲手犯归属中属于实质的亲手犯.

简介：

简介：＂濠梁之辩＂历来是《庄子》研究者所关注的热点,各种观点众说纷纭。物各适其性,鱼在水中的快乐类似于人在道中所能体会到的快乐,庄子据此反对惠子蔽于辞而不知实的错误。＂濠梁之辩＂中,庄子和惠子的分歧在于对＂鱼之乐＂语义的不同认识,借用现代汉语对＂乐＂的深层表达,庄子所谓的＂乐＂是＂快适＂,惠子所谓的＂乐＂是＂愉悦＂。从《庄子》寓言的创作背景来看,作为＂鱼之乐＂探讨对象的儵鱼带有《山海经》的神话元素,可能是庄子有意为之。

简介：从先秦至清代，传统赋学理论源远流长。上世纪80年代初以来，赋学研究呈现出日益兴盛的局面，其中一个重要的方面就是对传统赋学理论进行整理和研究，以徐志啸《历代赋论辑要》、何新文《中国赋论史稿》为代表。学者们注重梳理传统赋学理论的发展脉络和各个阶段的不同特征，着力探讨赋的社会功用和体制特征，而对其中蕴含的叙事观念，却关注较少，甚至忽略了。

简介：犯罪恐惧是犯罪率之外评价社会治安状况的另一重要指标。社会治安治理应追求对犯罪率和犯罪恐惧的双重控制,而要控制犯罪恐惧,首先需要合理设定犯罪恐惧的测量标准,准确掌握犯罪恐惧的真实状况。国内外犯罪恐惧调查主要从认知层面、认知—情绪层面、行为层面测量犯罪恐惧,但或多或少都存在一些问题。基于测量困难性和条件现实性考虑,建议从认知—情绪层面测量犯罪恐惧,但要进一步细化和补充其他测量标准。

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：“五蕴”是佛教中非常重要的一个概念。在佛教传入中原的历史过程中，“五蕴”曾有不同的翻译，如“五众”、“五聚”、“五受阴”、“五阴”等。每一种不同的翻译，其背后都隐含有对“五蕴”涵义的不同理解，这也反映了印度佛教融入中国文化之过程。组成“五蕴”的色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴又有着不同的内涵与功能，色蕴主要指的是物质的要素，但又不限于物质，其余四蕴指的是精神的要素。佛教认为，“五蕴”相互作用，共同积聚成每一个人的人身，人们不知自己的真性被覆盖，痛苦就会多一些，只有认识到“五蕴”的假合作用，才可令真性显发，而且，还要从空性的角度来认识“五蕴”。

简介：

简介：“人民是改革的主体”,体现了实践主体与价值主体的统一,权利主体与利益主体的统一,个人主体与社会主体的统一。理解这一命题,必须始终围绕“改革”的时代语境,从“人民主体”的基本内涵入手,分析人民在改革进程中担当主体角色的理论基础。当前,人民作为改革主体的真实性面临着主体权利被僭越、改革利益受损害、人民参与改革的主体能动性不均衡等现实挑战。落实“人民是改革的主体”,应该从强化人民主体参与意识、建立改革利益公众分享机制、加强法制建设等方面来确保人民真正发挥改革主体作用。

简介：盐类的水解是高中化学中的重要知识点，同时也是高考中经常要考查的知识点。为此，本文就有关盐类水解的定义、实质、规律、影响因素、应用等有关知识加以阐述，以期和广大的教师与同学们交流，增加我们对盐类水解知识的理解与掌握。

简介：良好的党建工作是每个集体和个人所追求的,这不仅促进了自身的发展,还对我国党建工作的发展有着重要的意义。如何创建煤矿党建特色更是热点话题之一。本文简述了我国煤矿党建工作的不足之处以及造成现状的原因,提出如何加强煤矿党建工作发展的措施。