简介：本文选择了南宋书法史上的重要书学论著——宋高宗赵构《翰墨志》作为研究对象，着重就自《四库提要》以来至目前学术界对传世《翰墨志》一卷仍存在着重大讹误的阐述展开考辨，以期能对南宋书法史研究和《翰墨志》一卷的点校工作有所帮助。本文依据传世南宋威淳刊本及其他若干史料作出考证，提出：(一)传世赵构《翰墨志》一卷系完本，《四库提要》以其为“殆经明人删节，已非完书”之论非也；(二)《翰墨志》一卷所辑集的是赵构绍兴三十二年(1162)逊位退处德寿官以后陆续所撰写的论书言语，乾道九年(1173)是其辑成时间的最大上限。淳熙七年(1180)五月则是辑成时问的最大下限；(三)由《翰墨志》一卷的所有传本除却个别字明显是在传抄、重排过程中出现的讹误和异体字现象外，它们在总的内容上并没有出现大出入这一现象可知，其最初是以赵构书迹摹刻于石的，内容当一如《百川学海》中的“宋威淳本”。同时，为能进一步阐明赵构的书学思想，本文又兼及未见传本《翰墨志》著录而见诸其他文献著录的若干赵构早期论书语录的钩稽，以期对书学文献有所补益。

简介：走进吴观真的画展空间,我还以为是到一个古墓发掘现场。它让我的思绪一下子飞到汉代。那个时候,漆器的价值昂贵,堪比黄金,只有贵族才配得上用它们。观真选择用这样的方式展出它的作品,突出了漆艺术的历史性,营造了一个让我们欣赏漆艺术的良好氛围,这是我以前在参观漆画展览时从未有过的体验。

简介：长江三角洲地区之所以有今天的成就，其原因是多方面的，其中，历史文化的积淀及其对经济社会发展的积极推动作用是十分明显的。因此，深入研究该地区的历史文化，既是区域文化研究的需要，也可以通过相关研究总结各地区的历史经验，为今天的社会发展提供借鉴。长三角洲是一个多元文化共存的地区，其中吴文化是代表性文化之一。本文从历史上吴文化在长三角洲地区的几次整合入手，论述了吴文化与长三角洲区域文化发展的紧密关系及发展趋势。

简介：名家书法，总有一定的法度与套路，欣赏者也好，鉴定家也罢，看多了在心里自然会对某一名家的笔法、字法、章法、气韵有一个形而上的概念，俗语谓之“望气”。以此来鉴定真伪、判断优劣。然而，当一件与平日习见迥异的作品展现在你面前时，我们会作如何解呢？笔者在这里介绍的即是一幅海上名家吴湖帆先生的“另类”作品。此作为大草，内容为唐怀素的《自叙帖》节临（见图）。与我们习见的温文尔雅的吴氏书风相比较，此作实在与成见相左。若不知其出处，我们甚至会怀疑它的真伪：

简介：第一次见吴琳，一张酷似唐朝女子娴雅大气的脸庞，让你很容易联想起她与她的箜篌，有着怎样的贴合。由她指引，我从北环马甸桥边一脚踏进“恰青泉”——一吴琳先生操持的一堂茶舍，厚重的皇族格调，琴棋书画古韵悠然，又让我一下感受到吴琳的艺术气息。

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简介：当噩耗从南国传来的瞬间，我的心，有片刻的震惊和默然，俨然万籁俱寂。

简介：首届法国巴黎银行“明日之星”钢琴音乐节4月11日正式在北京拉开帷幕。该项音乐节由法国巴黎银行及旗下基金会在中国发起，并与中央音乐学院合作举办。这是法国巴黎银行在中国创办的重要文化活动，旨在挖掘中国钢琴人才，为年轻的中国钢琴家提供展示才能的舞台，打造钢琴界的“明日之星”。

简介：20世纪40年代,被徐悲鸿称赞为＂卓越的天才＂和中国版画界＂巨星＂的年轻艺术家古元创作了版画作品《向吴满有看齐》。在延安的革命特殊时期,这一作品具有相当丰富的革命和宣传意义。吴满有＂典型形象＂的塑造和图像建构的背后蕴含了丰富的文化、社会和政治意义。本文从社会学和历史学的角度并以＂以图证史＂的、基于视觉文化的研究方式,试图探寻图像背后丰富的历史情境、社会结构和政治符码。

简介：吴念真“人间条件”系列戏剧取材于台湾本土不同的时代和人群。作者一方面在庶民的生命故事呈现中,通过对历史事件、地方空间、流行音乐等集体记忆的再现,召唤并凝聚观众对台湾这块土地的认同;另一方面,通过对中华传统情感伦理的传承,使生活在台湾这块土地上不同族群的人倾听彼此的生命故事,相互了解、沟通和包容,构建超越族群和政治意识形态的集体记忆与伦理认同。

简介：翻开吴汉东艺术简历，60年代至80年代的水彩画创作已不同凡响，90年代以后，更是专攻水彩，作品曾参加第八、第九全国美展和第五、第六届全国水彩和水粉画展，是湖北实力派画家之一。

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简介：2014年9月24日下午，由苏州市文联和苏州市书法家协会共同主办，吴门书道馆承办的“祝嘉藏中国书法经典碑刻拓片展”在苏州市吴门书道馆举行，苏州市文联领导、苏州市书法家协会领导以及社会各界书法爱好者等60余人参加了开幕式。

简介：吴为山雕塑以其充满历史感和文化感的写意性表现力在当代艺术界独树一帜．而对他的这份极富灵性的艺术素养的神秘源头的探究正是笔者所指认的兴趣点．进而发现书法同他的雕塑之间．无论从外在形式和内在神韵都存在着难以剥离的同构性关系。

简介：尚扬在《吴门楚语》中放弃了自己先前的绘画惯例:画框,画布,颜料,以及由它们组成的画面形象。这次,他运用了新的物质材料进行创作。这些创作与其说是绘画,不如说是制作:有些是通过火的方式烧制而成,有些是通过粘贴的方式拼装而成,有些是通过铸造的方式改造而成。尚扬运用了许多新的材料、新的物质作为作品的构成要素。尽管这些作品的最终形式看上去还是以绘画的面貌出现(这些作品是以平面画框的形式

简介：本文通過剖析吴熙載、趙之謙書法篆刻創作及其理論思考的異同,釐清兩家在藝術創作中的共同點及差異。儘管二人都從鄧石如一脈而來,但因他們後期取法方式與藝術創作走向不同,導致两人在書法、篆刻創作中形成不同的風格面貌。特別是鄧石如'印從書出''印外求印'的創作觀念在吴、趙的篆刻中得到異曲同工的繼承和發揚。'印從書出''印外求印'的篆刻創作方式,拓寬了當時人們對印章的審美局限,爲創作帶來了全新境界。

简介：虽然是一个中国近现代音乐史的教学研究人员，我原先对吴伯超先生却所知不多。其缘由固然是有政治方面的问题——这位在1943年后一直在国统区任国立音乐院院长，1949年初为考察该院迁台不幸遇海难去世的音乐家，在以往极“左”思潮盛行的年代，作为非革命音乐家极少被人提及；但更重要的也许是因为之前的近现代音乐史的教学和研究，根据课程主干建设重在音乐创作和思潮的需要，还多停留在音乐作品和音乐思想的领域，对于相关的作曲家、理论家的

简介：金秋时节，秋高气爽，正是丰收的季节，好友吴维清在上海工艺美术博物馆成功举办个人青瓷艺术展，非常值得庆贺。说实在话，对于在龙泉青瓷艺坛崭露头角的他，在上海这个国际大都市举办个人青瓷艺术展，需要何等的勇气、底气、才气、人气。由此，我对他肃然起敬。

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