简介:2012年5月在浙江上虞,我和陈诗哥第一次见面。这次见面,可用他的一句诗来形容:"我已走到窗前看你。"其实我们早在网上认识了。他和我想象的差不多,一双眼睛有着孩童般的明亮和羞涩。此番去上虞,是参加《儿童文学》首届金近奖的颁奖仪式,我们两个都获得了童话
简介:宋代乡愁诗以怀乡思亲为主,植根于农耕社会的乡土情结,表现出对父母的依恋和对乡土家园认同的情感指向,秉承了“哀而不伤”的现实主义抒情传统,传承了融朴素的思乡之情和深沉的爱国之情为一体的诗骚传统,体现了个人情感与时代特色相结合的文化意蕴,丰富了登高望乡、黄昏怀人和佳节思亲、梦里还乡的抒情模式,从而形成其丰富独特的抒情范式。
简介:
简介:加拿大卑诗省教师教育政策完善、模式多样、体系健全;教师资格认定标准、程序规范合理,教师职业操守要求严谨得当。学习、研究并借鉴其成功的教师教育经验,有助于推进完善中国教师教育的相关政策,创新教师教育培养模式,逐步建立起科学的教师教育质量标准体系。
简介:摘要王维是盛唐伟大的诗人,他留下的四百多首诗歌中,有许多成为千古绝唱,经久流传。他的山水田园诗意境优美,文章从三个方面进行了分析,即诗中有画,宫商迭奏;情景交融,浑然天成;幽寂静谧,禅意盎然。
简介:以韩礼德的功能文体学研究为理论基础,从概念功能、人际功能、语篇功能、修辞手段和音节特征等角度分析约翰.弥尔顿(JohnMilton)的《夏娃诉衷情》(EvetoAdam)。揭示其独特之处,使读者正确有效地理解这首爱情诗,进而达到欣赏的效果,增强使用外语的能力。
简介:史特拉第瓦里小提琴备受世人珍爱,这个名字简直是完美的同义词。三位明尼苏达州人士表示,他们融合了现代科技与传统工艺,即将复制出梦幻名琴。放射学家史蒂夫·瑟尔医生与两位小提琴制琴师约翰·华德及史蒂夫·罗索合作,希望复制出已有308年历史的“贝茨·史特拉第瓦里”小提琴,这把琴属于美国国会图书馆所有,瑟尔采用与医生用以检查体内组织相同的非侵入式方法,为这把名琴拍了近一千张电脑断层扫描图,据此测量木材密度,并为提琴内部建立三维空间资料。
简介:甘博藏西夏文《劝世诗》残页,刻本,经折装,麻纸,高18厘米,宽10.5厘米,上下单栏,栏高15-3厘米。存3面,面6行,行14字。《中国藏西夏文献》中收录,编号为G21·002【13202】。
简介:阮籍《咏怀诗》是诗史上的巨著,也是魏晋诗歌研究中的重点,但是对《咏怀诗》组诗的创作性质、创作时间,这两个最基本的问题现在仍未得到真正的解决。阮籍《咏怀诗》虽然无法进行历史的还原,但通过对其主题的类型、逻辑发展及其内在矛盾的分析,却有助于我们了解阮籍诗歌创作的一些基本问题,并进一步揭示《咏怀诗》的创作性质。
简介:“逎埸逎疆”,毛《传》:“言修其疆埸也。”郑《笺》:“合国乃有疆埸也。”孔《疏》:“公刘之在邰国,乃有畛埸,乃有疆界,言其有田畴之业”,“谓民各有地,言修其疆埸,谓民修之。”①以“埸”为动词,是修整田界之意。
简介:高密诗派于乾隆年间兴起于山东高密,其核心人物是李氏三兄弟——李宪噩、李宪暠、李宪乔,时有“三李”之称。高密诗派“三李”兄弟皆曾南游广西,并有诗作传世。本文即拟按照兄弟三人的行第,逐一从他们的诗作中考察他们出入广西的路线,以期全面认识他们的诗歌作品,并且希望对当时沿线的地理状况有一个初步的了解。
简介:摘要文言文的教学方法,不能局限于文本的字、词、句,而应该开阔眼界,联系历史背景,动态地看待文言文的教学,引导学生走入“文心”,培养学生的阅读、欣赏能力,真正体悟到文言文之美。
简介:<正>我始终信奉,"美育是育人之根本"的话。凡读过《红楼梦》的人,都知道"葬花辞";凡读过这首诗的人,都无不为之感动。这首诗不单单抒发了一位少女的苦闷情怀,更表达出这位少女对"惟真质洁"的
简介:一、指导思想:千灯,坐落在江苏昆山的东南角,它美丽而又古老,拥有两千五百年的历史,不仅是昆曲的发祥地,也是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡.
简介:弗朗切斯卡是15世纪意大利绘画巨匠之一。弗朗切斯卡的大部分时间都是在他出生的故乡圣塞波可度过的.但同时他也在当时的绘画中心——佛罗伦萨、罗马、乌尔比诺创作过作品。现存的最精美作品——充满意境的壁画组画《圣十字架传说》保存在佛罗伦萨。弗朗切斯卡是画家.同时对数学也很感兴趣。
简介:“逎积逎仓”,毛《传》:“言民事时和,国有积仓也。”郑《笺》:“乃有积委及仓也。”孔《疏》:“乃有委积,乃有!羽仓,言其有谷食之资。”①都是以两“乃”字为顺承连词,以“积”与“仓”为同义。《孟子.梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好货。’
简介:林阳华先生所补全宋诗沈遘诗64首并非沈遘诗作,而是东溪先生高登作品。造成这种误解的原因,既有研究者主观方面的,也与研究对象的复杂性有关。
简介:在"讲故事"的年代,散文容易受冷落、被看轻。时下玩弄情调、品赏风月、观光抒怀、强说哀愁、标榜恤民的散文风尚,愈加助长了这种成见。吴佳骏的新作《在黄昏眺望黎明》(花城出版社2012年7月出版),证明了这种成见的虚妄。该文集以诗性的语言与凝重的思想,为卑微者立此存照,具有"救赎人心"和"净化灵魂"的文学力量。吴佳骏散文创作之旅的延展,与底层叙事的热潮同步,但这只能算是巧合,而不是跟风。正如他所说,"一个作家的文学取向,以及他通过文字所要表达的东西,都是不可
童话的孩子——我所认识的陈诗哥
浅析宋代乡愁诗的情感内涵与抒情范式
我挨着一首诗坐下(外三首)
加拿大卑诗省教师制度特点及启示
浅析王维山水田园诗的意境美
英诗《夏娃诉衷情》之功能文体学分析
复制史特拉第瓦里小提琴——运用创意与工艺,三人组要让名琴重现江湖
甘博藏西夏文《劝世诗》残页考释
论阮籍《咏怀诗》主题的类型、矛盾及其创作性质
《诗.大雅。公刘》篇七考(二)——逎埸逎疆
高密诗派“三李”兄弟出入广西路线考
书山文海开新路,每课一诗伴教程
功夫在诗外——浅谈中学文言文教学
一首诗与一幅画的所得
“金千灯”诗配画创作大赛征文启事
科学与诗的艺术融合 弗朗切斯卡
一个人的春天之诗(组诗)
《诗.大雅.公刘》篇七考(三)——逎积逎仓
《补〈全宋诗〉沈遘诗六十四首》质疑
面向卑微者的叙事:诗与思的圆融境界