简介：不介意你痴情于春的碧野仙踪不介怀你钟情于夏的清泉媚影不在意你觊觎于秋的硕果宝库

简介：本期的封面文字是“牡”。牡字的甲骨文写作，就是牛字，是雄性性器官的象形，凡是表示公羊、公猪、公马、公鹿的字都有这种雄性符号，

简介：时下，在报刊和网络上，经常可见一组组的“门”族词语——“伊朗门”、“电话门”……乍一碰上这些门。还真有点坠入云里雾里的感觉。

简介：业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——（唐）韩愈信仰是伟大的情感,一种创造力量。——（苏）高尔基人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉人生的旅途,前途很远,也很

简介：这一期的封面文字是“弃”。弃的甲骨文写作，上部是“子”，即小孩子，中间是个簸箕，最下面是两只手，合在一起表示把放在簸箕里的婴儿抛掉。有的甲骨文字形更简单，连簸箕都省略了，写作（这个字形里面的“子”是倒过来的）。

简介：一位一生行善无数的基督徒，他临终前对天使说：“我从来没见过天堂与地狱究竟是什么样子。您可不可以带我到这两个地方参观参观？”天使同意了。他跟随天使来到了地狱，只见一张很大的餐桌上摆满了丰盛的佳肴，一群骨瘦如柴的饿鬼，各自拿着一双长十几尺的筷子，尝试着去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。

简介：顾炎武《日知录》卷三十云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧，不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作，Et人而息。凿井而饮，耕田而食。…‘明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时，人忘情地看着周遭的世界，万物鲜莹。

简介：作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩（儺）”字入手。儺、難字的初文堇（■）字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

简介：此文出彩不在于提出“安于糊涂”,那是老套路;也不在于“肾上腺素”的解说,此文不是科学小品。真正救活此文的是,在上述铺垫的基础上提出“积极式糊涂”——险胜!

简介：元音描写的方法原来是用生理舌位图，现在逐渐开始改用共振峰声学图。文章讨论了元音的各种性质，然后介绍元音的各种调音特征和发声特征，以及带有交叉性质的超音段特征和“松紧”特征，还讨论了多合元音的种类和性质。

简介：＂任性＂一词滥觞于汉末,其本义是＂听凭秉性行事,率真不做作＂,表褒义。自汉至唐,其词义、语法基本沿袭未变。北宋以来直至现在,＂任性＂一般指＂放任自己的性子,不加约束＂,表贬义。目前的网络流行语中的＂任性＂常指＂按自己的意愿行事＂或＂符合自己的心愿＂,感情色彩为中性,有的略带嘲讽意味,有的略偏褒义。当下权威报刊中也会用到流行词＂任性＂,但感情色彩常为贬义。导致＂任性＂的感情色彩发生变化的因素主要有：语素的多义性、社会的发展和人们认知观念的改变等。

简介：飞天,是举世闻名的中国敦煌壁画中的人物。她们是中国传统文化与理想操相结合的艺术再现,是人们心目中最美好的艺术形象。传说在公元３６６年(前秦建元二年),东晋十六国时的前秦僧人乐樽云游到中国西部沙漠戈壁中的三危山,看到这里景色奇绝,便在此开凿了莫高窟的第一窟,从此,飞天便在敦煌落了户。飞天在天空自由飞翔,或脚踩彩云徐徐降落;或昂首挥臂,腾空而

简介：方展画（浙江省教科院院长、博士生导师、教授）：今天。我们的教育还存在一些问题，有些问题积重难返。有些问题已经阻碍我们前进的步伐。但在“淮河阳光城”．让我们找到了探索特色教育的一条路子。他们通过转换教育模式，设计模拟性活动，培养自信、自主的学生，实现幸福教育应让学生过得快乐的主旨，为我们探索整体性教学提供了借鉴。（2008年10月特色教育与学校发展诊断会议）

简介：贪官都贪什么目前被揪出来的大小贪官，似乎都有一个共同点，就是事发前可能有一些荣誉称号，有的是“全省十佳公仆”、有的是“全市人民满意公务员”、有的是“精神文明建设先进标兵”……可见，贪官除了贪财、贪权、贪色以外，还喜欢贪荣誉。

简介：这一期的封面文字是“楚”。楚是个形声字，上面的林是形旁，下面的疋（shu）是声旁。楚的本义是灌木，即一种荆棘。这种荆棘枝干坚韧，在古代被用作刑杖责打徒弟、学生，因此，楚便可以作动词“拷打”讲。拷打使人痛苦，

简介：《自由的边界》一文告诉我们，每个人都渴望自由，但自由是有前提的，这个前提就是规矩，没有规矩，不成方圆。当你行使自由权利的时候，不能侵犯别人的自由。诸如“中国式过马路”，行人当有过马路的自由，但你不能侵犯行车人的自由，当两者发生矛盾时，就要靠红绿灯的交通规则来协调。网络言论自由也是同样道理。网民也应讲“网德”，不可以扔掉道德底线，对他人进行侮辱、谩骂和人身攻击，这无异于“搬起石头砸自己的脚”，以害人开始，以害己告终。

简介：他说,一棵栋梁之木,你把它破成小块当柴禾烧掉不是不可以的,但是你怎么才能把一大堆木块合成一个栋梁之木呢?他说,一片树叶至少可以告诉我,有过一棵树。他说,树与树之间不拿树叶作为真正的比较。他说,我们从一棵树的树叶上看四季的流转,看一棵树的健康与疾病。他说,对于会看的人,一片树叶就是一面镜子,可通过这镜子看到一棵树的局部甚至全部。

简介：宽容者，宽且容也。宽乃阔绰、松缓、延展之所谓；容乃度量、包纳、允含、或许之态势，容亦事物呈现仪表、相貌之所渭。宽容系有限之广、有限之纳与无限之广、无限之纳之统谓。

简介：

简介：7月5日晴大干世界，任何事物都离不开…0。一切都要从…0＇开始……