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  • 简介:嘉兴市的勤俭路上,高楼林立,车水马龙,喧嚣不已。处于闹市区的港澳大厦对面,秀城公寓西侧,却有一处不显眼的院落,两扇狭小的薄板门半开半掩,门旁垂直挂着白底黑字“嘉兴市佛教协会”的木牌,油漆已在剥落。这个宅院平时十分清静,只有清晨飘出悠

  • 标签: 嘉兴市 女众道场 精严寺 佛教 净莲精舍
  • 简介:本文之完成,特此向周阮郇瑶师母之弟阮郇标医生(旅居波士顿纽顿镇)、前传道会执行干事倪栗爱华传道、中华基督教浸信会联会妇女部主任蔡丽敏传道、怀恩堂俞寿平传道、周联华办公室陈芝熙姊妹等人致谢,阮医生提供了周师母基本的家史数据;倪粟传道仔细看完本文并给予意见和指正;蔡传道、俞传道对于文中有关台湾传道联会的若干历史,提出了指正;陈姊妹在本文写作过程,提供了许多的协助。

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  • 简介:通过'体''''用'三大,华严宗对其核心范畴——'法界'('一心')作了独到地理论探讨。'体'即缘起性空基础上的物我万法的实际本质与究竟体性,依'体'之'用'即众生转净还灭和诸佛功德教化及其宇宙万法与究竟体性的二而不二,''是'自体'即宇宙物我万法所构成与展示出的无尽缘起样态的旨趣追求。'法界'('一心')之'体''''用'的'三维一体'构成了华严宗思想的基本体系。

  • 标签: 《大乘起信论》 三大 华严宗 法界 体相用
  • 简介:基督教自近代大规模传入福州以来,在西方文明理念和中国社会进步大潮的推动下采取了许多措施,使得教内信徒的地位有所改善和提高;但由于基督教教义天然的保守性和近代中国社会改良的滞后性,信徒的教会地位又有一定的局限。教会中真正意义上的男女平等的实现最终有赖于全社会女性地位的整体提高。

  • 标签: 福州 基督教 女信徒 女性地位
  • 简介:寺是我国佛教禅宗两大圣地之一(另一为少林寺),与少林寺、白马寺、相国寺并称“中州四大名寺”。空寺又名定林寺。位于河南省陕县西李村乡熊耳山山麓,始建于东汉永平年间,距今近2000年。今年2月29日,空寺僧俗二众在绿化寺院时,于地下1.5米处发现一碑刻。

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  • 简介:中国佛教也象中国哲学一样普遍使用“体用”范畴以建言立论。虽然中国佛教中的“体用”论与中国哲学中的“体用”论存在着某种关联,但两者却有本质的不同,即中国哲学中的“体用”论是“体——用”二元结构,而中国佛教中的“体用”论则是“体————用”三元结构。《大乘起信论》将“体————用”三元结构的“体用”论作为一个独立的佛教原理推了出来,而随着《大乘起信论》之影响中国佛教,中国佛教各宗派——尤其是华严宗和天台宗——遂开辟出了各自深广的“体用”论域,此诚为中国佛教的一大理论特色。

  • 标签: 中国佛教 体用 体相用 《大乘起信论》 华严宗 天台宗
  • 简介:在《坛经》中,“”被看为引发人的烦恼的根源。离“”的意义、内容、方式、状态等,构成了《坛经》的主要内容之一。从海德格尔的“现身情态”理论来看,离“”问题的上述各个环节可被纳入“自烦”与“他烦”的结构关系中进行解读,并可据此对《坛经》中“定”、“慧”的意义及关系给出现代诠释。

  • 标签: 坛经 海德格尔 现身情态
  • 简介:远在厂东打工的刘福华夫妇,4月6日匆匆登上了开往贵州安龙的班车,刘福华夫妇二人归心似箭不为别的,就在启程前的晚上,老家兴隆镇木城村雷庄组年迈的父母挂来急电,说是在家兴�

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  • 简介:丁福保(1874—1952年)字仲祜,号梅轩,别号畴隐居士,是中国近代学术史上的一位奇人。佛教界人士一般都知道他编撰有一部《佛学大辞典》,其实他的治学范畴遍及哲学(包括佛学)、经学、史学、文字学、考古学、医学、钱币学等多方面,且都做出了惊人的成就。

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  • 简介:目的在体外模拟口腔环境下,研究液沉积法制备的纳米二氧化硅(SiO2)涂层对纯钛耐腐蚀性能的影响.方法将16个纯钛试件随机分为对照组、0.1mol/L硅酸钠溶液组、0.3mol/L硅酸钠溶液组、0.5mol/L硅酸钠溶液组.用液沉积法在实验组纯钛试件表面制备SiO2涂层,用动电位极化曲线法考察各组试件在人工唾液中的腐蚀电位及腐蚀电流密度,同时用X线衍射、能谱分析、扫描电镜等分析涂层表面成分及形貌.结果涂层为非晶态SiO2.各实验组较对照组显著提高了纯钛腐蚀电位,降低了腐蚀电流密度(P<0.05).0.3mol/L硅酸钠溶液组耐腐蚀性最好.结论液沉积法制备的纳米SiO2涂层可提高纯钛在人工唾液中的耐腐蚀性能,硅酸钠溶液的最佳浓度是0.3mol/L.

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  • 简介:“香港的命运从来同祖国紧密相连。”习近平主席7月1日在庆祝香港回归祖国20周年大会上的讲话,道出了香港与祖国血脉相连、同生共荣的关系,也为香港佛教回归祖国20年的精彩篇章描画出深沉而广阔的大背景。正如习主席所说,回归后的香港“同祖国内地的联系越来越紧密,交流合作越来越深化。

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  • 简介:《训三字经》是马典(SophiaMartinLittle)创作的新加坡初期教会学的华文启蒙教科书。它采用了中国传统启蒙读物"三字经"的体裁,适合华人的阅读习惯,同时加入了基督教教义和伦理教导。本文透过对《训三字经》的文本考据和分析,旨在探求基督教传播过程中传教士中文作品的本色化特征,笔者将从本土化的伦理教导,人本位的教义诠释以及民俗化的传播手法等三方面进行研究。

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