简介：从斗争哲学到"和谐社会",是一条漫长的道路上伫立着的历史碑记,现在能够数得出来的就有:以阶级斗争为纲,真理标准大讨论,让一部分人先富起来,摸着石头过河,发展才是硬道理,两手都要硬,完善市场经济体制,科教兴国,三个代表,以人为本,直到构建和谐社会。这条道路的漫长并不在于物理空间的跨度,而在于这些历史碑记具体记载着当代史发展的内涵。生于当代中国是如此幸运,因为我们

简介：摘要当前，在全社会深入学习、建设和实践社会主义核心价值体系的过程中，凝炼核心价值观，占领意识形态的制高点是党和政府的关键任务。坚持马克思主义的哲学立场、观点和方法，树立马克思主义的价值观，厘清普世价值观和核心价值观的关系、以社会主义核心价值体系为基础，构建人本、公正、共富、爱国、革新、荣耻的社会主义核心价值观。

简介：在王阳明的文录、奏疏、公移、书信中既有对心学理论的剖析,更有对经邦济世、治政安民、平乱治军、治世化民的政治社会治理理论与实践的探索。阳明在＂心即理＂＂知行合一＂＂致良知＂等心学理论基础上形成了一套经世济民、治政安民、平治天下的社会治理思想并积极投身于亲民恤民、利济万民、平定叛乱、化民成俗的政治、社会、文化实践。其为政之地社会秩序稳定,其带兵平叛百战不殆。

简介：诗人写这首诗的时候,诗中表达了诗人,诗人于3月31日为沈松泉写了这首诗

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：

简介：赵磊下楼去买二锅头,回来的时候发现钥匙被反锁在屋内。钥匙还有一把,但是在女友手里。现在摆在赵磊眼前有两条路,一是给女友打电话,让她下班之后赶回来。二是一脚把门踹开。两条路说来轻松,实际抉择起来十分艰难。先说踹门吧,赵磊出门时没锁防盗门,他只是下楼买瓶酒,没必要锁门。再者,没有钥匙也无法锁门。所以只要把手伸进纱窗上的一个破洞,轻轻用手一扣,防盗门就开了。挡在眼前

简介：　　2002年9月30日,值中日邦交正常化三十周年之际,日本作家代表团辻井乔、黑井千次、秋山骏、高井有一、坂上弘、稻叶真弓、财部鸟子、松本侑子一行八人访问了北京之后来到上海.笔者应中国作协陈喜儒先生之邀,参加了日本作家代表团与上海作家王安忆、叶辛、赵长天、赵丽宏、王小鹰、俞天白、陈丹燕、孙甘露、马原、周佩红等人的座谈.　　……

简介：摘要：以人民为中心的发展思想贯穿社会建设全过程，将促进社会公平正义、增进人民福祉作为社会建设的出发点和落脚点，以保障和改善民生为重点，在社会治理、社会体制机制改革等方面系统发力，探索建设共同富裕的美好社会，全面开展社会建设。

简介：摘要西方社会学从产生到发展，至今已经有一百五十多年的时间，西方社会学的产生与发展异彩纷呈，是长期以来各理论学派呕心沥血的思想结晶，其理论构建有着充分的理论基石。近代以来社会学成为一门正式学科在中国兴起，就与西方社会学有着密切的关系，虽然中国的社会学思想自古就存在，但中国社会学准确的诞生时间却是在近代，而且从本质上说来，中国社会学是一种舶来品。从西方社会学传入中国直到社会学在中国的恢复重建，这个过程中有着深刻的社会历史背景。分析比较西方社会学产生的历史背景和中国社会学恢复重建的历史背景，有助于我们在进一步了解西方与中国社会学的基础上，认识到本土社会学发展的局限性，能够将西方社会学更符合客观实际的进行本土化，构建由中国特色的社会学理论体系，为中国社会发展作出贡献。

简介：科学社会主义要辩证否定的不是别的，仅仅是资本主义社会这一历史唯物的现实。真正的社会主义是要对资本主义进行历史唯物和唯物辩证式的继承与扬弃，正是在这个意义上科学社会主义才与一切空想社会主义、伪社会主义相区别开来。因此，要正确认识社会主义的本质，需以正确认识资本主义的本质为前提；要有效地建设与发展社会主义，就必须对中国具体国情有正确的把握。

简介：摘要中国特色社会主义理论是中国特色社会主义是在科学社会主义基本理论的基础上展起来的，中国特色社会主义在理论和实践上都发展了科学社会主义，为社会主义国家发展树立了榜样。

简介：摘要毛泽东思想博大精深，内容涵盖极广，不但对构建社会主义和谐社会具有现实指导意义，而且对国家、社会、其他组织包括个人的发展均是一本难能可贵的“教材”，其思想火花处处闪耀着智慧的光芒。同样，构建社会主义和谐社会需要动员全社会的所有力量，灵活运用古今中外的学术理论并能与时俱进加以创新改进，而并非探讨毛泽东思想就能一劳永逸，包揽全局，但毛泽东思想的精髓，毛泽东思想的指导作用却是任何理论专著都不能取代的。

简介：<正>《鲁迅研究动态》1989年第7期第89页刊载朱正的《关于贵州李宗武》一文,内引郑超麟同志根据法文版《彭述之回忆录》译出的有关李宗武的材料,其中彭述之谈到李宗武与梁启超的关系,他的说法非常奇怪。他说:

简介：《古诗十九首》的作者大都是羁旅他乡的,我这里借助《古诗十九首》谈作者与文本的关系,《古诗十九首》中的游子思妇

简介：在神与人的关系中,在殷商时期确立的神人关系系统中,通过对殷周至春秋时期中国思想文化发展史上神人关系之演进的考察

简介：摘要在初中数学教学中，让形式更好地服务内容，一定要处理好数学课程改革中继承的关系和学习方式与数学课堂教学内容的关系。

简介：<正>《朱尔与吉姆》——谁能与爱神精灵,共舞到最后?所有认为"三角恋"这个词是丑恶的、该遭唾弃、甚至是不可原谅的,都应该来看看这部电影。世界上最美丽的一段三角关系,就这样被特吕弗用胶片制成,而后呈现到我们面前。这世上的爱情大抵分为两种,有人通过它谋求一份长期稳定的关系,然后安于庸常的生活,坐享从一而终的美名;有人则不停地从一

简介：艺术科学不同于其它科学，艺术科学的发展离不开一个民族长期形成的历史传统、风俗习惯、思想感情等等。在我国，民族种类就有五十六个。如果能掌握一个民族的音乐中的一二种，那就可以熟知这个民族一百多种有特殊色彩的乐曲。汉族地广人多，东西南北各有特色。如果能掌握其中一二十种，写出来的旋律就可能颇具光彩。从技巧和手法上说，书本上现有西洋音乐各类手法可以借鉴。另外，我国由于地域辽阔．各地的语言各具特色，是世界上音乐唱腔最丰富的一种．我国无数优秀的作曲家无不倍受熏陶。他们的作品无不体现着民间音乐之音的密切联系。

简介：拉康的精神分析理论和电影研究的结合产生了拉康式的电影精神分析美学。其理论核心是电影中的幻象和欲望的辩证关系。电影生产幻象又激发主体的幻象,幻象满足欲望又构建欲望。幻象既为资本主义意识形态服务,又可以唤醒社会主义革命的欲望,这就是拉康式精神分析电影美学的逻辑。在电影中可以挖掘颠覆和批判资本主义意识形态的能量。在对好莱坞的电影实践进行分析后,比较了服务于资本主义意识形态的电影和反资本主义意识形态的电影产生的幻象的差异。