简介：一次偶然的邂逅，“我”被“他”深深吸引。从此，“他”的身影吸引着“我”，“我”的心灵默默地追随着他的方向。终于有一天，“他”报“我”以温暖而动人的笑容……

简介：北方人初见西湖，平原人初见峨眉，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景，但对于生长在西湖或峨眉的人来说，除了以居住名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。

简介：不知是黄昏走向老人还是老人走向黄昏如两片深秋的叶子他们互相抚慰向晚的时候最陌生的正午也显得亲切老人燃着烟斗宁静袅袅升起黄昏撤除了他心上栅栏远处,灯影相依老人轻轻说了声这水墨的人生

简介：<正>发生在乾隆时期的“高云从案”,牵涉到一批从中央到地方的官吏,是当时影响较大的事件。乾隆皇帝借此案处罚了一批官吏,加强了对太监的管束,目的是为了威慑百官、打击太监、加强皇权。此案不仅影响到乾隆一朝,而且还影响到乾隆以后的嘉庆、道光、咸丰几朝,使得太监不敢轻易干预朝政,保证了清王朝在相当的一段时间里避免了由于宦官专权所导致的政治黑暗,有力地维护了皇权。

简介：作为时代的一面镜子，《夜雨秋灯录》立体化地展现了中国晚清社会的民生百态：反映民族压迫和阶级压迫的黑暗现实，同情下层人民遭受的种种苦难；揭示世风的污浊和道德的沦丧，颂扬善行美德和良知侠举；揭露封建礼教对广大女性的残酷桎梏，发掘女性身上的人性美、道德美，赞颂她们的义、侠、智、勇；披露当时社会上各种旧俗陋习，揭示邪教的虚伪本质，讽刺“时文”和官场的阿谀奉承。

简介：我的悲哀是不属于男性,如果那样我可以光明正大地学王小波,写男人眼中的女性美。——题记我承认这不是一个吸引人的话题,但做为性格酷似男孩子的女权主义的我,仅能用此来弥补一下,就算圆我的一个梦吧!

简介：人是生活中的过客,匆匆地来,又匆匆地走;生命是人世间的轮回,始转一周,一段生命就此告结。生命虽然如此短暂,但每个人心中都有一条地铁,开往一个叫“美”的站点。一个人每个时期都有对美不同的领悟,也有人错过了站台,而一生都无法领悟美。明亮灯火的照射下,地铁出站。乘客们透过车窗,看到不同的美景。

简介：现代汉语中，把表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。一般分为名量词和动量词两类。而名量词又可分为专用名量词和借用名量词。专用名量词又可分为个体量词、集合量词和度量词。通常意义上讲，集合量词“用于由两个以上个体组成的事物”。集合量词是汉语量词中极富特性的一类量词，其“在意义、作用、形态和功能上既严格区别于个体量词，又严格区别于度量词。

简介：诗歌写作是一种创造性的心智活动。诗是思维之果。同题诗创作是中国古典诗学领域一道永远的美学景观。诗人之于同题诗，最要紧的是把创造性思维引进诗创作机制，开启主体多向多边多元的多维思维，超越已知超越过去超越自我，走出求同思维定势，走向创造性求异思维的诗学天地。

简介：本文强调杂文创作要注重思想美，认为思想美是杂文的质和核，艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即“文以栽道”。作者列举了《“衣食足”应“知书趣”》等杂文作品，证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导，追求思想美应该成为杂文家的优秀品质，杂文家要养成对“黑暗”的敏感，凭良知良心观察思考社会现象，用良笔写良文，当好人民的代言人。

简介：有的诗人,由于一句诗或一首诗写得好,或对某种诗体运用得好而得一个雅号,这种文化现象,值得玩味。一、因一句诗而得雅号张三影北宋词人张先有三句含“影”字的词句被人称道;“云破月来花弄影”,“娇柔懒起,帘压卷花

简介：由黄时鉴、龚缨晏撰著的《利实世界地图研究》，前不久由上海古籍出版社出版。这部二百多页的大书，不仅装帧精美，内容上更是引入入胜。正如黄时鉴先生在前言中所说：

简介：诗关多元，诗趣多变。在诗歌的百花园里，诗的别趣美是万紫千红，千姿百态的。在前笔者谈到了诗的异趣、理趣、野趣等，接下来，让我们一起走进诗里，去领略和欣赏诗歌丰富多彩的别趣之美：奇趣关、痴趣美、拙趣美……

简介：诗要有诗趣，好诗更要有“灵趣”。古人很重诗趣，谓之“如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态。”并细加分类：天趣、奇趣、谐趣、机趣、理趣、意趣、胜趣、野人趣、登高临远之趣等等。清代冒寒山有“诗趣须灵”之说。并进一步阐释“以无为有，以虚为实，以假为真，灵心妙舌，每出人意想之外。此之谓灵趣”。我觉得冒氏只说了一半。诗之“灵趣”还在于微妙中见不凡．乏味中觅情趣，平常处求奇崛，俗中窥出不俗。

简介：北宋文学大家黄庭坚的文集中收有一千余封书简，这数量浩繁的文字全面映现了这位文化巨人的精神世界和个人生活．而在艺术创作方面体现出醇厚冲和的艺术美感。

简介：阎肃是我国著名的剧作家，他的歌剧《江姐》、《党的女儿》，样板戏《红灯记》等剧作都是影响了一代人的作品。更重要的是，阎肃还是一位著名的词作家，他创作了大量脍炙人口的歌词，他的歌词受到了许多人的喜爱，很多歌词被人不断地传唱，比如京味歌曲《前门情思大碗茶》、《故乡是北京》，军旅歌曲《军营男子汉》、《长城长》，又如情歌《化蝶》、《雾里看花》，影视歌曲《敢问路在何方》、《晴空月儿明》等等，这些歌词风格迥异，韵味十足。

简介：近年来,中国影视事业发展十分迅速,影视包装制作的高速发展呈现出专业化、精细化的发展趋势。本文主要通过阐述一个影视节目的完整制作过程并最终得出结论:对于高职院校中实践性比较强的课程来说,与传统的教学方式相比,通过对影视包装这一行业的实操化教学方式的改革,去培养和锻炼学们的综合职业技能是十分有意义的。

简介：中国古代诗词曲的文体嬗变体现出文学由追求社会功利向追求审美价值的转变，假如说词追求的是雅俗共赏的审美趣味的话，那么元曲追求的则主要是平民阶

简介：意境是从我国文艺创作传统中锤炼出来的审美范畴，把文艺创作中的“意境”引入播音主持创作中，是播音学与美学的结合，这种结合，是一种化合、融合，而决不是混合、缀合。所谓意境，是传统美学思想的重要范畴，最先出现于文学创作领域。三国两晋南北朝时期文学创作中有“意象”和“境界”说。明清两代，围绕“意”与“境”的关系又进行了广泛的探讨。意境彰显了情、景主体间的交互关系，情景空灵是其本质特征。自古以来，“意境”就是文学艺术作品追求的最高境界。

简介：“花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”