简介：教师在组织游戏时应注意避免两个极端，一是认为游戏就是让幼儿随意玩，教师无需指导；二是缺乏引导幼儿自主活动的信心和耐心，过度且强行介入，追求游戏结果。教师应尽量避免直接介入指导，因为教师直接指导得越多，幼儿越被动。我们常常会看到幼儿游戏时教师在一旁不停地叮嘱要这样、要那样，幼儿看上去是在做游戏，实际上没有任何自主权利。这样的“游戏”还有多大的价值呢？

简介：《陔余丛考》说：“任昉云：六言始于汉谷永，然刘勰云：六言、七言杂出《诗》、《骚》。今按《毛诗》：‘谓尔迁于王都，日予未有室家’等句，已开其端，则不始于谷永矣。或谷永本此体创为全篇，遂自成一家，然永六言诗今不传。”从这个资料中，我们可以这样说：六言诗

简介：5月7日，江西省卫生厅、江西省护理学会联合举办了主题为“想说爱你不容易——学《护士条例》谈感想”护理沙龙活动，以轻松、活泼的交流形式纪念即将来临的“5·12”国际护士节，省卫生厅党组成员、副厅长刘富林参加了活动。

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简介：1.气功修炼练什么?练意念,练经络。因为经络是“决死生,处百病”的根本所在。打通“气”的通道,能除百病,增寿延年。2.有意练功,无意成功。瓜熟蒂落,水到渠成。3.心平气自顺,体常便安康。4.人体自有长生术,养生大药在神补。

简介：著名诗人莫非应邀到首都师范大学中文系作家班做学术讲座。讲到自己的诗作时．诗人准备朗诵一段，可诗稿却放在一个学员的课桌上．诗人便走下讲台去拿。由于是阶梯式教室．诗人上台阶时，一不留神一个趔趄倒在第二级台阶上．学员们顿时哄堂大笑。诗人稳住身子．转向学员．指着台阶说：“你们看，上升一个台阶多么不易．生活是这样，作诗也如此。”

简介：诗体文学未自觉的两汉之前，诗歌和音乐、舞蹈等文化活动是浑整不分的，总名曰“乐”。“乐”是“乐人”创制演习的“神人以和”的祀神之具。“乐”之“志”在于沟通神人，“乐”之“诗”所言之“志”即“乐之志”－“神人以和”之志。《诗》、《骚》、《汉乐府》本是“乐”之“诗”，是用于“神人以和”的祀神“乐诗”。

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简介：分层设计区域材料，分层归类幼儿能力发展水平．这种“明确”的区域活动设计其实只是教师的一厢情愿。教师不能把游戏作为一种用来控制幼儿学习知识的法宝，也不能用“星星”和“匹配式”互动来人为设置活动“屏障”。

简介：刘言史是中唐灿烂诗星中的一颗。与他同时的孟郊赞誉:“精异刘言史,诗肠倾珠河。”①晚唐皮日休高度评价他:“所有歌诗千首,其美丽恢赡,自贺外,世莫能比。”②然而,后人对他却没有足够的重视,其名鲜为人知。今天,应让这颗诗星重放光芒。对他进行全面的研究,探讨。本文先考证其生平。

简介：高中生的作文能力受制于他们的人生经历和情感体验,存在立意庸俗化、材料大众化、叙述议论平面化、结构模式化等方面的缺陷。这在很大程度上与学生缺少对社会人生的密切关注和深刻体验相关。在作文实践中,我们要引导学生广泛关注社会,深入思考,深度表达,提升思维品质,进而提升写作水平。

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简介：备受关注的2012年诺贝尔文学奖10月11日揭晓。瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获得这一奖项。

简介：<正>一中国传统文论的宏观研究,须以微观研究为其基础,方不至于显得“漂浮”;中国传统文论的微观研究,又须取得宏观研究的指导,方不至于流于琐屑。话是这么说,然而这就陷入了阐释学文学批评所谓的“阐释循环”。如何克服这种顾此失彼的恶性循环,而使之转为一种螺旋式上升的良性循环?关键在于寻找宏观与微观之间的连接点——我以为就是要展开对于中国传统文论范畴的研究。范畴是一门科学中意义较广泛,具有普遍性的概念,所以,相对于微观来说,它是宏观。范畴又是构成一门科学体系的基本元

简介：报载，广州市质监局对两家调味食品生产公司进行调查，发现这两家公司2011年所生产的酱油与其所进食盐比例相差过大，认定其涉嫌存在使用非正常渠道购入食盐生产酱油的行为。过去的食品安全检查，扬汤止沸，群众多有诟病。这次的检查结果，无异于釜底抽薪。

简介：冯梦龙的《三言》中有四则故事记载与东坡相关之事件,本文通过四则故事的主人公佛印、王安石、苏小妹的视角归纳东坡的多面性形象,进而探讨冯梦龙《三言》故事的选取即再创造所体现的思想意识。

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简介：九十年，弹指一挥间；九十年。长征路漫漫；九十年，丰功伟绩显；九十年，中华蓝图现。历经了九十年的艰辛，我们党终于迎来了九十华诞，祝亲爱的党九十岁生日快乐!

简介：档案袋的资料不能是泛泛的，它需要突现幼儿的发展特点、反映幼儿的成长历程，有利于成人对幼儿作出分析与评价。档案袋资料所呈现的幼儿的进步与不足也可从另一个侧面反映教师的教育教学水平，