简介：蔡元培先生曾说:'教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。'世界上没有哪一种事业像教育这样强烈地崇尚未来,崇尚明天了。不谋未来者,不足谋当下。在急剧发展的信息化社会中,为未来培养人才、服务经济社会发展的教育,必须把发展的参照系由'现在'转向'未来',教育者、受教育者要树立为未来而教、为未来而学的观念。2016年,河南省郑州市教育局在'做有灵魂的教育'总结提升基础上提出'做有未来的教育'。做有未来的教育,是一种教育思考、一种教育主张、一种发展理念。而回应社会发展关切、回归教育本真、求真务实有所作为,正是'做有未来的教育'的精神特质。为此,河南省郑州市第三中学专门成立了学习和践行'做有未来的教育'的工作小组,制定了郑州三中学习和践行的'做有未来的教育'发展规划,号召全体师生在不断创新中积极落实。

简介：玉学是一门新兴的学科,是古代玉文化、玉器的功能与形式的演变规律的科学提炼和理论升华,是研究我国玉文化、玉器史的一条总纲.目前进行的玉学理论课题主要是探讨和研究其理论框架及基本观点,主要包括其哲学、功利与伦理的三个方面.

简介：以泥土为原料，用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时，被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的：阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素，手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。

简介：唐代通西域道路的渊源及其途中的都会史念海西域之名防自西汉中叶。自张赛凿空之后，始有这样的称呼。当时玉门关外皆谓之西域，班固撰《汉书·西域传》，所述即远至安息和康居。然汉廷所置的西域都护府，乌孙、大宛之西就少加过问。西汉以后，西域交通时有通塞，西域诸国...

简介：清康熙至乾隆年问，在福州三坊七巷隐居着一位文人，他就是当时著名诗人和有砚癖的收藏家黄任。他的诗不仅在全国知名，而且在台湾十分流行，至今历200多年而不衰；他收藏过的砚都是砚中精品，为后人所珍藏。“砚癖不顾千金酬，诗成自谓万事足。”就是他一生的写照。

简介：省、县级专志的编纂应有必要的沟通冯小玲从理论上讲，同一事物于同一时代记入省县两级专志中，其内容要点、具体数据应大致相同，不应有差异甚至出现抵牾，然而事实并非如此。例如省级交通志（修改稿）和钟山县县志（送审稿）对柳州至贺县鹰阳关公路的记述就有明显的差别...

简介：生产假英镑是非常困难的。战前发行的英镑拥有精美的细节：委任专人设计的大不列颠墨印，由一位经验丰富的能手做出的水印，很有质感的亚麻纸覆盖层，特殊的多层次手工制作，以及非常复杂的序号计数系统。这些纸币简直可以称为艺术作品。尽管如此，1940年末，当德国人将一包试验性纸币送进瑞士银行进行兑换时，被当作真钞顺利过关。

简介：今得阅2009年第4期《炎黄春秋》载赵映林的大作《过去教授的骨气和底气》，很感兴趣，且甚获教益，然该文中所谈到的某些地方与史实有出入。辨正如下：

简介：曾两度荣膺龚古尔文学奖的作家罗曼？加里经历了多重人生和多重文化。他在其自传性作品《童年的许诺》中运用虚构和想象,在真实与虚幻中追忆与母亲相依为命的童年和青年时代,以此来探寻和建构自己的“真实”身份,纪录自己投身文学创作的历程。

简介：埃及的本土埃及学，经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子，努力传播埃及学的知识，为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中，形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家，这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下，埃及学领域也出现了反殖民主义的声音，从而极大促进了本土埃及学的发展，本土埃及学进入了一个快速发展时期，逐步形成了第三代本土埃及学家群体，他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来，本土埃及学进入繁荣期，第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就，研究领域日益拓宽。

简介：本文在介绍、分析和批判西方学术界世界历史权威分期法的同时,从国际体系演变的角度,提出了人类从60,000年前分散的采猎群到今天全球经济政治高度一体化的新的历史分期法.作者以一种全新博大的历史观对西方历史学和国际关系学两大领域的主流理论提出了挑战.本文摘译自作者一书.作者认为正是由于历史研究的匮乏,致使西方主流国际关系理论陷于只能孤芳自赏的境地.而只有融理论研究于历史探讨,建立一个超越现有诸种框架之上的新时空观,国际关系研究才能走出误区,真正对社会现实和其他学科产生影响.

简介：陈独秀晚年在贫病和政治失意中不屈于国民党专制的迫害,仍放言心曲,倡言抗战,倾心民主政治,保持其独立的思想和人格.其晚年关于民主政治思考的文字被称为"中国现代政治思想史上稀有重要文献".

简介：今年是中国共产党建党80周年，纪念建党80周年，一个重要内容就是纪念历史决议通过10周年。中国共产党有两个历史决议，一是1945年七大以前通过的《关于若干历史问题的决议》，二是1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。第二个历史决议对于我们更加切近。只有很好地理解历史决议，才能在历史决议的基础上前进。

简介：1989年3月26日,据海子的朋友、诗人西川回忆:"那天早上我母亲在上班的路上看到了从学院路朝西直门火车站方向低头疾走的海子。当时我母亲骑着自行车;由于急着上班,而且由于和海子距离较

简介：我是1984年进入修志队伍行列，主持编修首轮《浦城县志》的，历时10年，于1994年完成，圆了30年前的修志梦。我的修志夙愿是1964年开始产生的，是年，从公社党委书记任上，调任中共浦城县委宣传部副部长，见到清光绪二十三年（1897年）编的《续修浦城县志》，颇感兴趣，

简介：当我在深山里见到“华”，才知道，这种想象原来真实存在。一对80后的小夫妻，离开了纷纷扰扰的城市生活，在三亚凤凰镇一农场里过起了自给自足的隐居生活，着实令人羡慕和钦佩。

简介：胡适的夫人江冬秀,无论当面背后,喊起石原皋来,都把他叫做“石头”。石头平实得能砌墙垫路,也能瑰奇得使米芾下拜。江冬秀把石原皋叫做石头,还因为他个性倔强,犟起来,九条牛扳他不动。石原皋的一生,的确是既平实又瑰奇的一生。他一步一步地走向革命,平平实实。他从一个小康人家的少爷,成为一个医药科学家,又成为一个神出鬼没的党的地下工作者,而晚年却又成了位历

简介：本文通过对轴心期中国文明、印度文明和西方古典文明哲学体系的分析和比较，试图找出这三种文明的不同特点和影响文明形成的不同因素；进而分析这些特点的形成与各自历史进程之间的关联。结论：文明的特性早在其起源时期就形成了，而且，一旦形成，就会对以后的发展产生深远的影响。

简介：从比较和历史一制度的观点出发，同时借用葛兰西“被动革命”、“精英融合”等概念，分析了威胁印尼中期稳定的诸种因素及其历史根源。集权体制和武装力量在国家政治和经济生活中的特殊化是印尼独立时期的两份政治遗产。通过探讨苏哈托体制中的政治权威系统及其演变，可看出苏哈托政府不是“发展政府”，而是一个“社团主义”政府，因而暴力横行和军阀政治是印尼可能出现的最糟糕局面，而权力分散将是解决印尼问题的关键。

简介：《过客》里那个黑衣人倔强、黑须、乱发的样子,令人无法不注意到其与鲁迅外形的高度相似。这个疲惫干涸的过客,需要经由老者和女孩的转译才能呈现出自己的思维特征和情绪状态,从他对于老者劝告的拒绝和对于女孩好意的诅咒中,一个去意已决、完全放逐自我的孤独者形象逐渐清晰起来。与此同时,鲁迅思想里的“过客”意识也浮现了出来。作为曾奋发于“五四”的知识者,鲁迅在20世纪20年代中期前后所写的大部分文字,泛着跌落和受伤的隐约淤色,并常伴有困惑和彷徨。在疑忌的顶点,他选择的“我只得走”,但这不是一往无前的冲锋姿态,而是“还是走好罢”的“过客”意识。本文通过挖掘“过客”意识,来完成其与同时期困顿的鲁迅之精神同构。