简介：[4]（P22）的设计论证明和理性神学（托马斯&,休谟对宗教神学里的经典的自然神论的设计论证明和传统的理性神学的种种证明进行了最为彻底的批判和揭露,必然存在的第一因——上帝

简介：休谟对宗教的起源在人类心理方面作了考察分析,实质上休谟对宗教的批判和解构,休谟的宗教理论对现代宗教产生了深远的影响

简介：秩序是一个单位、一个组织和一个系统运转的条理性。建立和维护正规的工作秩序，既是我们抓工作的重要内容，又是确保各项工作落实的必要保证。近年来，随着形势任务的发展变化，国防后备力量建设遇到了许多新的课题，无论是体制编制，还是工作内容都有很大程度的调整变化，这就给正规工作秩序提出了新的更高的要求。军分区、人武部和预备役部队各级党委，在带领官兵和预备役民兵人员加紧做好军事斗争准备工作的进程中，落实“三个同步”要求，不断研究探索，进一步规范各项工作秩序，在加强自身建设的同时，有力地促进了预备役部队民兵的正规化建设。

简介：人民军队的性质及其军队党组织的地位和作用,决定了必须把加强思想政治建设,坚持党对军队绝对领导不动摇,作为军队党组织能力建设的首要任务.在新的历史条件下,提高军队党组织思想政治建设本领的关键在于:适应新形势,把坚持党对军队绝对领导推进到新阶段;解决新问题,把坚持党对军队绝对领导提高到新水平.

简介：教学改革是院校的永恒主题，是不断提高教学质量的重要途径，是提高人才培养质量的不竭动力。武警总部在《积极推进中国特色军事变革，加强武警部队信息化建设意见》中明确指出，要发挥院校培养人才的主渠道作用，造就“军政素质全面，知识结构合理，学历层次较高，任职经历丰富，年龄形成梯次，具有领导部队现代化建设和应对复杂局面、带领部队圆满完成任务的能力”的复合型高中级指挥人才队伍。

简介：

简介：＂在我国经济发展进程中,我们要不断为民营经济营造更好发展环境,帮助民营经济解决发展中的困难,支持民营企业改革发展,变压力为动力,让民营经济创新源泉充分涌流,让民营经济创造活力充分迸发。＂在民营企业座谈会上,习近平总书记认真听取民营企业家代表提出的意见和建议,明确提出了大力支持民营企业发展壮大的6个方面政策举措,让民营企业和民营企业家吃下定心丸,为民营经济实现更大发展注入了强大动力。

简介：规律是事物之间的内在的本质联系，不以人们的意志为转移。只有准确把握事物发展变化的运行规律，才能更好地利用它指导实践。经验表明，军事教育的发展只有根据军事实践的需求，按照院校建设的特点规律办学治校，才能抓住关键，改进工作，从而牢牢掌握院校建设的主动权。武警院校教育是国家和军队教育的重要组成部分，既具有高等教育和军事教育的一般特点和规律，又具有武警院校自身的特点和规律。

简介：“从《共产党宣言》发表以来的一百几十年间,俄国十月革命、中国革命和其它一些国家革命的胜利,证明无产阶级领导人民夺取政权是能够成功的.至于如何建设社会主义,也取得了巨大成就和宝贵经验,但是总的来说还需要很好地探索.近几年国际上发生的急剧变化,使这个问题更加引人深思.”江泽民总书记在党的第十四次代表大会上的讲话高度概括了马克思主义理论发展与实践的历史,明确提出了当代马克思主义者的伟大历史使命——探索建设社会主义的成功之路.

简介：全面抗战爆发后,国民政府为应对时局,调整经济行政机构。成立了经济部,翁文灏担任部长。抗战相持阶段,国府经济行政机构改革进一步深化,诸多事权从经济部剥离。翁文灏为经济部调整改革作出了贡献。调整改革受到诸多制约：一是人事关系复杂,蒋介石对改革求治甚急;二是经济部与四联总处、行政院经济会议等机构事权冲突严重;三是以翁文灏为首的专家政治处于派系政治的围困之中。

简介："三个代表"重要思想开拓了马克思主义在当代中国的新境界,具有解放思想、实事求是、与时俱进的鲜明理论品质及其辩证统一性,是中国共产党历史经验和基本经验的有机统一的反映,是立足现实和展望未来发展要求的有机统一的反映,体现了全面推进党的建设新的伟大工程的辩证统一性."三个代表"之间具有显著的辩证统一关系.

简介：8月23日，久旱无雨的蓉城终于迎来了一场甘露。在淅淅沥沥的细雨声中，本刊和成都军区驻蓉联勤某分部在这里联合举办了“加强思想政治教育针对性实效性”征文成果交流暨颁奖会。来自全军和武警部队的66位获奖论文作者代表参加了会议，15位代表进行了大会交流。会上，西安政治学院副政委焦会德致开幕辞，成都军区联勤某分部副政委周洪恩致欢迎辞，成都军区联勤部政委郭正新、政治部主任马占魁参加了会议，郭政委介绍了成都军区联勤部近年来加强思想政治教育针对性实效性的经验做法。本刊副总编辑陈树荣作了总结。会议分别由西安政治学院科研部部长王志平和成都军区联勤某分部政治部主任唐明文主持。

简介：长期以来，与马克思主义“危机论”、“过时论”并存的有一种马克思主义“多元论”。马克思主义“多元论”的理论特征集中到一点，就是认为“没有统一的马克思主义，而只有多种多样的马克思主义”；其行动特征是用一些非马克思主义思想体系解释、改造和重构马克思主义，结果出现了形形色色的“马克思主义”流派．“连许多大相径庭的理论都一概地标榜为马克思主义、马克思学说”。马克思主义“多元论”的流行。似乎从马克思主义具体化民族化的发展中获得根据。