简介：<正>所谓国民党各派系势力,系指以旧国民党人士为骨干与孙文等人的中华革命党保持一定的协作而又各自独立活动的各派系。国民党势力与五四运动的关系问题,是五四运动史研究上的一大空白。虽然有关五四运动的著述很多,但均未讲明这个问题。此外,在护法运动史的研究中,一般是以对护法的态

简介：<正>十九世纪末马克思主义已广泛传播到欧美各国及日本。那时正值中国由封建社会逐步沦为半封建半殖民地社会,民族危机空前严重,许多具有先进思想的知识分子都如饥似渴地向国外寻找革命真理。当时,西方各国已经开始进入帝国主义时代,并面临着社会主义革命的严重危机。帝国主义竭力扶

简介：关于五四运动的阶段划分问题,在我国史学界长期广泛地流行着一种说法,即以1919年6月3日为界分为两个阶段:“六三”以前为第一个阶段,这个阶段是以北京为中心、以青年学生群众为主体的反帝反封建爱国运动;“六三”以后则是以上海为中心、以工人阶级为主体的反帝反封建爱国运动阶段。从50年代初以来到近期出版的大量中国共产党历史、中国革命史、五四运动专史等论著,一般都持这一观点。就是说,这一传统说法已经沿用了40年左右了。

简介：摘要：青年一直以来都是民族发展和时代革新的中流砥柱，在而今的新时代，青年更应该敢于担当、勇于担当。作为青年人尤为珍贵的精神，担当这种精神始终贯穿在青年身上，从100年前的五四运动到当前的抗击疫情，青年始终用坚定爱国的态度担当、付诸行动的能力担当、无畏牺牲的勇气担当诠释了时代赋予他们的使命。青年担当精神一脉传承，新时代的青年要坚决践行爱国主义，积极响应时代号召，在砥砺奋进中不断强化使命担当。

简介：五四运动时期,董必武对马克思主义在华中地区的早期传播和革命后备力量的培养作出了不可磨灭的贡献,是马克思主义传播的真正勇士。他在武汉地区共产主义组织的筹建过程中,担当了发起者、组织者和决策者的重要角色。他不仅积极参加了中国共产党第一次代表大会,而且还对大会的成功召开付出了大量的努力,作出了杰出的贡献。

简介：摘 要：如果要分析中国共产党成立的必然性，就不能不在以下三个方面来进行研究：共产国际的推动作用、马克思主义在中国的传播、中国当时的马克思主义知识份子的汇集。这些条件的出现都是与五四运动分不开的，如果要深入分析，必须得要结合五四时期下中国的思想界、知识分子以及共产国际的行动来进行探究。本文就是基于此，先分析中国共产党成立的国际形势，接着再从五四时期入手，研究为什么在五四时期马克思主义会中国得到广泛地传播，最后结合中国共产党创始人的思想，确定中国共产党成立的必然性。

简介：道德是文化中最核心的部分,对道德的态度往往可以作为判断一个人或一个流派文化观的重要考察层面.五四前后的文化调和论者提倡道德进化,主张斟酌新旧,调和中西,因革损益,熔铸新道德,维护社会稳定,其道德调和论以是否适用于现实需要为取舍原则,不固守体用之别,观念较为开放,不能与传统守旧者等同视之.

简介：晚清至五四时期,域外文学的书写语符从传统向现代转变,文言走向衰亡,白话取得正统地位。本文采用布尔迪厄的文化资本理论,将晚清到五四域外文学的书写视为一种文化生产,其文化资本的三种形态是具体状态的书写者、体制状态的教育制度和客观状态的域外文学文本。具体状态的书写者由现代语符书写者替代了传统士人,体制状态的现代学堂制度替代了科举制度,这种状态决定了外域文学文本语言的转换。

简介：长期以来，人们对于“五四”的认识，大多是从政治史出发，或者是从思想史出发的，很少从社会层面去认识那个时代，了解那个时代不同人群的生存境况，和他们的所思所想，他们的追求，从而展开一幅幅更逼近历史原貌的画面。一个时代的幽暗和光亮。只有进入到社会的不同层面，才有可能看得更清楚。

简介：我于1915年入北大哲学系学习，1918年毕业。于1928年到清华当教授兼行政职务，一直到1952年院系调整，又回北大当教授。北大和清华这两个大学，在解放前的中国教育界，各自代表一种风格；在解放前学术界也各自代表一种流派。

简介：世界的历史,由人来书写,改变历史的力量,也在每个人的身上。青年,在中文里开始应用广泛,应从五四爱国运动算起。而青年的历史作用,在我国古代以至于五四运动前,是一直被略微忽视的。原因很多,既有封建体制'三纲五常'的约束,又有青年人和成年人间巨大的代沟所致。于是青年一直作为成年人的复制品,默默地在中国晚清历史

简介：<正>《女神》是郭沫若同志的第一部诗集，也是五四时期一部最优秀的诗集。它创作于1918年至1921年，出版于1921年。十月社会主义革命的胜利开辟了人类历史的新纪元；十月革命一声炮响给我国送来了马克思列宁主义，在十月革命的影响和号召下，我国发生了彻底的反帝反封建的五四运动，开始了无产阶级领导的新民主主义革命。《女神》的创作时期正是惊天动地的五四时期。《女神》对旧社会的一切燃烧着反抗的怒火，充满了彻底的反帝反封建精神，同时也热情洋溢地歌颂新生，向往新的中国，并号召人们为理想社会的实现去创造、斗争。这种五四的革命精神，通过革命浪漫主义和诗歌形式上的解放而得到了充分的表现。

简介：

简介：为经济、政治系统提供合法性论证的文化系统的合理性就成了问题,中国经济体系、政治体系的有效性及其合理性的危机引起其同构的传统文化的正当性危机,累积合法性危机　　　　一、问题　　　　在对新文化运动反儒学原因的探讨中

简介：黄玉峰是上海复旦大学附中的语文特级教师，其实他并不是青年。但他分明有着青年人的纯真、率真甚至天真；更可贵的是。他以民主与科学为自己的教育理念。所以。我诙谐地称他为“五四青年”——“五四”者。乃“五十四岁”之简称也。

简介：在五四青年节来临之际，习近平总书记来到中国政法大学考察。习近平强调，当代青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。

简介：“五四”运动年年纪念。看情势,今年似乎要以相当的规模来纪念了。我所说的“相当的”,不是说过去的纪念“不相当”,而是说要和“五四”运动的七十周岁相当。正象中国人作寿,遇整数谓之“大寿”,要大庆祝,其余的则意思意思,点到为止。七十是“大寿”,六十九不算,七十一也不算,若遇到七十三、八十四,都故意装糊涂马虎过去,反正下年即

简介：<正>回到“五四”,走出“五四”何西来(以下简称“何”):今天谈的是又一个重要话题。我们现在讲的文学传统,是两个文学传统:一个是古代文学传统,另一个是“五四”文学革命的传统,在人文精神的讨论中,对“五四”的传统也多有涉及。毛泽东的《新民主主义论》对“五四”有一个定性结论。此后的新文学研究,大致上也据此而展开。新时期以来,现代文学研究的实绩和进展,都与对“五四”本身,对“五四”以来重要人物重新评价有关。其中,也包括对鲁迅的再研究。由于研究观念、方法的变革,对鲁迅的认识,更全面了,更深入了。我们现在需要探讨的一个问题是,人们今天探讨的人文精神与“五四”人文精神的传统有何联系与分别。另一个问题是对鲁迅的评价,几代人疑议不大但也颇有不同,特别是年轻一代的学人。再有一个问题,就是对“五四”新文化运动中重要人物的评价,曾经存在过不公正,例如对胡适。

简介：“五四运动带来的这场大运动，对我的一生有着极大的影响。”曹聚仁这一自述，高屋建瓴地说明了他与五四运动的关系。事实确实是这样。如果不是１９１９年席卷全国、冲击浙江省一师的五四运动，以及随之而来的一师学潮，也许曹聚仁就只是一个普普通通的小学教师，不仅当时不能成为学生的领袖，后来更不能成为名教授、名学者、名记者、名作家。这并非臆测之词。五四把曹聚仁推到时代的波峰浪尖……舟遇施存统　初读《新青年》１９１５年秋天，曹聚仁从故乡浦江来到杭州浙江省立第一师范。这时尽管国内外风云变幻，校园里却非常平静。同学们都埋头读书。对校舍宽敞、名师荟　萃、图书馆藏书丰富的读书环境，曹聚仁喜不自禁，他用功读书不敢有丝毫懈怠

简介：辛亥革命后到“五四”运动的近十年,中国处于近代史上极其黑暗的年代。帝国主义列强对中国虎视眈眈,侵略野心日甚一日,他们各自扶植封建反动军阀,以维护其在中国的利益,使中国在政治上陷于四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面;在经济上,由于辛亥革命没有触动原有的社会经济基础,中国经济仍然是半殖民地半封建社会的经济,落后的农业经