简介:
简介:在改革中,要重视发挥主体的能动性。人作为改革的主体可分为三个层次,即个体主体、群体主体和社会主体。发挥主体能动性的机制,包括:建设社会主义的高度民主,克服官僚主义和封建主义余毒;切实贯彻按劳分配的原则,不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要;重视情感、意志在主体能动性发挥中的作用;完善主体自身的素质,实现人的现代化。
简介:马克思的生产理论仍然是我们批判分析当代资本主义的理论前提, 哈贝马斯面对马克思生产理论的社会平台是晚期资本主义的危机,马克思从生产出发对资本主义社会的分析
简介:这是杰姆逊(又译詹明信)教授在1995年12月就其中文版文选的出版接受该书编者访问所作的长篇谈话的第二、三部分。其第一、四部分以《理论的历史性》为题,刊发于《读书》1996年第8期。
简介:“三个代表”重要思想第一次把先进生产力、先进文化和人民群众的根本利益统一起来,指导党的建设,突出了党的先进性与人类社会发展的根本动力的一致性,从全新的角度揭示了党的先进性的基础、灵魂和本质;第一次把始终代表中国先进文化的前进方向作为党的先进性的重要标志,作为党的理
简介:马克思主义劳动价值理论具有鲜明的“三性”,即科学性,时代性和现实性,在我国建设社会主义市场经济过程中,存在许多误解和质疑,文章选取了三种普遍存在的误解进行剖析以加深认识。
简介:探讨马克思劳动价值论的历史发展是理解马克思劳动价值论发展特质的一个重要内容。马克思劳动价值论的历史发展反映了马克思本人在《资本论》理论逻辑体系中对劳动价值论的推进,列宁对生产价格理论所作的垄断价格理论的发展,以及斯大林在社会主义建没的早期实践中对价值规律和商品经济的探讨。
简介:本文从领导干部一定要讲政治出发,阐述了领导干部讲政治的前提、实质和目的,解决了领导干部讲政治的根本这个问题,并对此作出了肯定的回答:讲政治的根本就是坚持马克思主义。
简介:<正>马克思主义宗教观的理论基础和精髓是关于宗教本质的科学看法。对宗教本质,理论界存在一些不同观点,分歧主要体现在对马克思的三段触及宗教本质的名言的评价上。本文拟就宗教本质进行一些研究、分析,提出一个马克思主义关于宗教本质的看法的表述,向同志们求教。
简介:本文认为,马克思是从人的本质及其存在方式出发去理解历史的.因此,只有回到人本身,通过对人类劳动、交往及其基本前提的分析,才能真正揭示人类历史演进的机制.劳动和交往作为人的本质的存在方式,二者相互作用,共同推动了人类社会的发展.分工作为人类自然差别在其活动中的表现,一直伴随着人类发展的历史.劳动、交往和分工三者作为人的活动及其表现形式,统一于人类发展进程之中.正是由于分工导致的异化和私有制,才使人类社会的发展表现为一个辩证否定的过程.共产主义则是对分工导致的异化的积极的扬弃,是在消灭私有财产的基础上人的劳动和交往的真正的统一.
简介:<正>当代青年肩负着历史赋予的重任,他们不仅要在全面开创社会主义现代化建设新局面的壮丽事业中发挥自己应有的突击作用,在本世纪末使宏伟的目标成为光辉的现实,而且,他们要把这一伟大事业继续推向前进,使中华民族能以更强盛的姿态自立于世界民族之林,并对人类作出较大的贡献。青年们能否完成这一光荣而艰巨的历史使命,则关键在于如何用马列主义、毛泽东思想的科学体系把他们教育、培养成为社会主义的一代新人。要使对青年进行的马
简介:用科学真理观看待马克思主义发展金德龙马克思主义认为,真理是主观和客观相符合的认识,是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。人们在实践中获得的又为实践检验而证明是符合客观实际的真理,都是绝对性和相对性的统一,两者紧密相连,不可分割。同时,真理绝对性和...
简介:<正>1究竟怎样确立马克思主义的文艺本质观?时下,国内外理论界观点各异,归纳起来,大致有三种不同意见。一种以苏联学者波斯彼洛夫、卡岗和我国的陈涌、陆梅林为代表,主张“艺术认识本性论”,或曰“意识形态本性论”,认为艺术是对社会生活的形象反映。一种以苏联学者万斯洛夫、齐斯和我国的钱中文等为代表,主张“艺术审美本性论”,或曰“审美的意识形态论”,认为“文学艺术作为意识形态,它的最根本特性应是审美与意识形态的结合”,由此,文学艺术是
简介:<正>“五四”新文化运动1919年“五四”运动前后酝酿和发展起来的一次伟大的思想解放运动.早在“五四”前几年,由于1911年辛亥革命的不彻底性,未能改变中国社会半殖民地半封建的性质,一些先进知识分子在内忧外患交迫和第一次世界大战期间新的阶级力量增强的历史条件下,痛感旧文化旧思想是社会改革的严重障碍,便创办刊物,奔走呼
简介:发展马克思主义哲学首先要坚持马克思主义哲学,努力发现马克思主义哲学的求真精神、创新精神,突出民族性和世界性.
简介:自由源于人的生命,只有在人的生命、人的本性、本质力量和人的生活世界、生活关系的矛盾中才能揭示其具有的真义。马克思从人的生命的意义上揭示了人类自由的真义,这一真义即对人类自由的“类”理解。人的生命的类本性中蕴含着自由的根据.人类自由的内涵只能在人的类关系中得到理解,而人类自由的实现在于人的类本性的实现。马克思的自由观为我们真正理解自由与人的关系提供了宝贵的思想资源,具有重要的理论和实践价值。
简介:马克思的劳动价值论以特殊的逻辑发展反映了商品经济的历史发展,了解理论逻辑与历史发展的关系,具有重大的理论意义和现实意义.
简介:<正>马克思主义新闻学的任务,一般地说,是研究新闻事业的发展规律;特殊地说,是研究无产阶级新闻事业的发展规律,解决无产阶级新闻事业中的理论问题和实践问题。如同政治学这样的社会科学一样,新闻学是一门具有强烈的阶级性和党性的科学。马克思主义新闻学在它的发展过程中,一方面不断总结无产阶级新闻事业的经验,经过分析研究,把它概括到理论的高度;一方面又不断地揭露和批判了资产阶级新闻学中的种种错误观点,在斗争中发展了自己的理论。因此,在研究马克思主义新闻学的时候,就不
《马克思主义哲学与人文素质教育》
马克思的主体能动性与当代改革
生产理论与马克思哲学范式的新探索1
“政治”、“美学”与马克思主义的创造性
马克思主义中国化的最新理论形态
关于马克思主义劳动价值理论的若干思考
论马克思劳动价值论的历史发展
讲政治的根本是坚持马克思主义
试论马克思主义关于宗教本质的看法
劳动、交往、分工:马克思对历史演进机制的分析
八十年来的中国马克思主义史学(二)
如何评价当代青年对马克思主义的态度
用科学真理观看待马克思主义发展
对马克思也不能搞“两个凡是”
怎样确立马克思主义的文艺本质观
《马克思主义文艺学大辞典》条目选登
关于发展马克思主义哲学的几点思考
人类自由的“类”理解——略论马克思的自由观
马克思劳动价值论的历史性
马克思主义新闻学的基本观点