简介：“嗞”的一声，47岁的南林君居士放在桌上的手机又一次震动了起来。

简介：培养道教人才，是道教事业发展的迫切需要，中国道教协会历来十分重视道教教育事业发展和道教人才的培养。在党和政府的亲切关怀和领导下，中国道教协会早期举办过道教知识专修班、进修班，1990年又正式成立了中国道教学院，到今天也已经跨过了25个年头。这一路走来，每一步都离不开各界的关心和支持，尤其是离不开学界的热心支持和大力帮助。

简介：谈及当代大学校园生活，“宗教热”是一个出现频率较高的词，形形式式的说法层出不穷，有的甚至认为已经到了过热的程度。一个不争的事实是，各大学只要条件许可，都纷纷开设有关宗教的课程，选修这类课程的学生也越来越多，因此常常需要限制名额来控制规模。有些同学即便未曾选修这类课程，也会抽空前去有选。

简介：济南市清真南大寺,改选后的新寺管会教务组,抓了海里凡的经堂教学工作。寺内10名海里凡原按经堂式教授不同课程,其中念《古兰经》、《伟嘎业》的各一名,学《连五本》的有三名,还有学《阿拉伯语读本》和《亥帖》的,程度参差不齐。原先每早“帮答”拜后在阿訇居室内授课个半小时,其他时间,就各自安排,以致有两名海里凡一年多还没学完《连五本》,也有的躺

简介：为了切实提高宗教院校政治课的教学水平，加强对学生的思想政治教育，国家宗教事务局花大力气精心组织编写全国宗教院校统一的政治理论系列教材，其中《建设有中国特色社会主义理论》(以下简称《理论》)课本已于2001年出版。在《理论》教材出版的同时，国家宗教局还组织举办了为期8天的“全国宗教院校思想政治理论课《建设有中国特色社会主义理论》备课研讨班会议”。

简介：一九八六年上半年,武汉市音乐学院到武当山整理道教音乐。后来,带此音乐参加全国民族民间器乐集成”会议。演出后,受到与会者的重视。为使道教音乐后继有人,该院派出师资,与武当山道协、武汉市道协商定,在长春观内举办道教音乐短训班。共同委托武汉市道协派出一名副会长专门负责。

简介：从"内在诠释"层面看,《以赛亚书》三个部分所揭示的以色列民穷通顺逆的不同历史处境,是以色列体认上帝的创造和救赎的"前理解"的基础。正是不同阶段的处境,引发了本书对创造和救赎观念的增广和演进,并在创造和救赎之间始终维系着一种美妙的平衡。

简介：为充分发挥我省穆斯林的体育特色，提高运动水平，锻炼培养体育人才，弘扬民族文化，促进民族团结，发扬团结和谐、爱国爱教的民族精神，推动穆斯林文体事业健康发展，同时隆重纪念穆圣（穆罕默德）诞辰1442周年，继承和弘扬穆圣的优良品德，进一步增进各地州、县市穆斯林之间的友谊和团结，加深民族情感，扩大相互交往，促进经济发展，共建和谐社会，由红河州伊斯兰教协会主办，沙甸区委、区公所承办的云南省第七届穆斯林“圣诞杯”篮球邀请赛2月25日在沙甸开幕。

简介：改革开放廿多年来，在党和政府关心支持下，全国宗教院校得以迅速发展，为我国宗教事业的发展做出了可喜贡献。为了贯彻中宣部、教育部于1998年4月《关于普通高等院校开放“邓小平理论”课通知》精神，为了统一和规范宗教院校政治课教材，更好地提高学生的政治素质，国家宗教局经过精心组织编写了《建设有中国特色社会主义理论》政治课本，

简介：本文探讨式叉摩尼法的缘起、内容、异说及其修道意义，通过律典中的不同记载，揭示式叉摩尼法的历史内涵与时代意义。

简介：花枝春满候，天心月圆时。于此证功德，人间念法师。(叶圣陶《访弘一法师纪念馆留题》正当跨入二十一世纪的门坎时，以“弘一大师的佛学思想和人格精神研究”为主题的“纪念弘一大师诞辰一百二十周年纪念会”于2000年12月11日至13日在福建省泉州市鲤城宾馆大会堂隆重举行。纪念大会由福建省佛教协会主办，泉州市佛教协会、泉州市弘一大师学术研究会承办，泉州大开元寺协办。

简介：改革开放十年来,我国认真落实党的各项宗教政策,宗教工作取得了显著成绩,各民族宗教界爱国统一战线得到进一步的巩固和壮大,广大的宗教界人士和信教群众积极参加社会主义现代化建设,为改革开放作出了积极贡献。我国是一个有着多种宗教的国家,佛教已有2000年的历史,道教有1700多年的历史,伊斯兰教有1300多年历史,天主教和基督教主要是在鸦片战争之后获得了较大的发展。据统计,全国信教的群众,目前,伊斯兰教约有1000多万人,天主教约有300多万人,基督教约有400多万人;在藏、蒙古、傣等少数民族中几乎是全民信仰藏语系和巴利语系佛教,汉语系佛教和道教在汉族中也还有一定的影响。

简介：一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论,但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》,却成就了道教。这很有趣，也很特别。

简介：普通院校政治理论课教学是根据教育主管部门制定的教学大纲和指定的教材以课堂教学为主要形式对学生进行思想政治教育的。宗教院校政治理论课教学除了具备与普通院校政治课教学的共性，还具有特殊性。其特殊在于：宗教院校培养的是具有一定政治觉悟和相当宗教学识的宗教教职人员。

简介：

简介：宋神宗在位19年，对宗教所采取的新政策主要有二：一是，一改过去无偿发放度牒的做法，政府公开出售度牒，每道130贯左右。二是，废除以往寺观户“不徭不役”的特权，向其征收“助役钱”。这两项新措施，在当时限制了凡人自由出家，剥夺了出家人免役的特权，抑制了北宋前期寺观户人数持续膨胀之势，保护了国家税源，暂缓了财政困难，增加了国家收入，并为宋神宗以后历代统治者所沿用。

简介：民国时期,佛教界掀起了一股改革的浪潮,有强烈的入世倾向。厦门南普陀寺创办的《现代僧伽》杂志是当时众多宣扬佛教改革刊物中的杰出者,产生了较大影响。《现代僧伽》的发起人、编辑者皆是改革派人物,其创刊目的也是为了推动佛教改革。从刊发的文章来看,佛教改革的急迫形势、佛理的革新与僧才的培育等都是《现代僧伽》极力传播的内容。

简介：林兆恩(1517—1598年)，福建莆田人。他生活的明朝嘉万时期，正是资本主义萌芽导致社会风气急剧变化的时期，这在福建沿海地区尤为突出。在这种情况下，福建莆田人林兆恩挺身而出，企图完成宗教改革大业。林兆恩出生于官宦世家，自幼接受良好的儒学教育。18岁入籍庠士后，文名大噪。据其弟子编纂的《林子本行实录》一书称：同时代的著名思想家何心隐曾称道“林子之文我朝第一，即王阳明诸辈，皆不能及也。”

简介：爱国高僧巨赞法师继承太虚法师改革佛教思想，并为之奋斗一生。早在20世纪20年代初就提出改革佛教的志愿，并对佛学进行研修和实践。抗日战争中，撰写10万字的《新中国佛学概论》，提出“生产化”、“学术化”二个口号，并在卓锡广西桂平西山龙华寺时进行试验。建国前夕草拟《新中国佛教改革草案》提交党中央。新中国成立后，长期担任中国佛协和中国佛学院领导。提出改革佛教是必然的，并为之奋斗一生。

简介：