简介:越南语中方位介词和趋向动词的用法并不由动词决定,而是与动作出发点及说话者的视线基点有关;通过越南民族对空闻的认知可以揭示越语中方位介词和趋向动词的逻辑意义及隐喻现象,揭示这两类词在越语中的用法及认知特征。
简介:本文认为,全面建设小康社会将是西南地区民族关系发展最为敏感的历史时期.民族关系的复杂变动趋向将表现于西南民族地区的经济发展与资源配置在市场经济条件下形成的矛盾;城乡二元对立有可能进一步加剧;民族之间发展的不平衡性;小民族的发展问题;小康建设中少数民族的主体地位的进一步确立等诸方面的问题.因而民族关系的调适应当重点放在如何建立消除产生新的不平衡的机制上.
简介:
简介:人文精神是一个与时俱进的历史性概念.在当下,人文精神的内涵实际上是对活生生的生命个体的当下生活和生命状态的关注和关心.我们的电视理应关注每一个社会个体的快乐和幸福,关注每一个社会个体的意义表达和身份构建.电视因之而成为呈现和表达这个多元社会之多阶层意义需求的公共领域.转型期的中国社会,多元性和复杂性前所未有,因此,我们电视所应竭力去表现、去表达、去书写的意义也一样的复杂和多元.
简介:河西人在西北汉民族的族群中是有独特地位的。对于河西人的人文性格有许多解读,但边塞情结、丝路文化和包容与保守应是河西人的基本人文特征。
简介:古代陕北人壮年男子的相貌健美而憨厚,一直保留在现代陕北人的基因中.大自然造就了陕北人的人文性格,艰苦卓绝的环境中锤炼了陕北人的钢铁意志,窑洞和信天游是陕北人的文化表达.
简介:从人类学的视角解读费信的《星槎胜览》,通过费信对14~15世纪海上丝绸之路南中国海一带的描述,分析他作为一个中国人与异文化接触的经验及其记录的东南亚人文地理、民众生活以及寓居当地的中国人,并从历史时期中国与东南亚各国的文化交流与贸易往来入手,反思今日中国对东南亚的认知与理解以及学术界对东南亚研究的使命。
简介:上世纪80年代以来的后现代主义思潮动摇了人类学这一学科的根基,而这一危机其实来源于传统人类学人文与自然二分的表征主义认识论。认识到原有认识论体系已经不可修补了,学界一些有识之士认为只有"另起炉灶",超越人文与自然的分野,方能化解这场学科危机。英国人类学家英格尔德的"栖居视角"即是这一学科史背景下做出的重要探索。本文简略梳理了此"栖居视角"的思想来源、论证路径、核心内容,并在此基础上,认为"栖居视角"为我们拓展人类学的民族志方法本身提供了重要启示。
简介:本文以CSSCI2000至2007年收录各学科论文引用文献中被引量较高的图书的相关数据为样本,深入分析入选其中的国外学术著作在各学科中的种数及比例、占本学科入选图书种数比例、被引次数及比例、占本学科入选图书被引次数比例、平均被引次数。揭示国外学术著作对我国人文社会科学领域的影响。
简介:本文依据CSSCI(2000—2007)数据库收录的我国人文社会科学论文引用图书的频次数据统计,列出了各学科内入选的国内学术著作种数及其被引次数以及入选国内学术著作被引次数占本学科入选图书被引次数比例等数据,来分析国内学术著作对我国人文社会科学的学术影响力。
简介:<正>一、注释注释是对论文篇名、作者及论文中特定内容作必要的补充、解释或说明。篇名注包括论文产出背景、基金项目等。作者注包括姓名、出生、性别、民族、籍贯、工作单位或住址、职称、学位、研究方向以及邮编等。篇名、作者注置于论文首页摘要、关键词之后。
越南语方位趋向词语义逻辑及认知特征
西南地区民族关系在全面建设小康社会中的趋向及其调适
略谈科尔沁民歌的人文特征
论电视文化传播与人文精神的弘扬
河西人的人文特征——西北汉族族群研究之四
陕北人的人文特征--西北汉族族群研究之二
巴尔虎人的地名与蒙古人文化思维
从《星槎胜览》看海上丝路的人文交流与贸易往来
超越自然与人文的一种努力——论英格尔德的“栖居视角”
国外学术著作对我国人文社会科学研究的影响分析
国内学术著作对我国人文社会科学研究的影响分析
欧洲文艺复兴时期人文主义者的“反宗教反神学”观念论析
西南民族大学学报(人文社会科学版)论文注释与参考文献著录规则