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  • 简介:9月13~14日,全军军事志续修篇目设置研讨会在陕西省军区召开。参加会议的有全军各大军区军事志指导小组办公室主任、各省军区(卫戍区、警备区)军事志领导小组办公室主任和中央军委办公厅、军事科学院的有关同志共50余人。全军军事志指导小组副组长徐根初中将、办公室主任王福成少将出席会议并作了重要讲话。兰州军区副参谋长葛铁德少将、陕西省军区司令员马殿魁少将和副司令员曹存正少将等也出席会议并讲了话。

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  • 简介:3月下旬,在山东省地方史志工作会议上,山东省领导对山东省地方史志办公室近年来利用方志资料为振兴山东经济服务给予高度评价,认为这是史志工作的发展方向。2000年以来,山东省地方史志办公室又制定了“地方志工作者对振兴山东的几点思考”系列研究计划,共计5个研究课题:

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  • 简介:2004年6月23日,浙江省市地方志办公室主任会议在杭州市召开。全体省志办人员及11个市的志办主任参加了会议。会议传达了全国续志试点经验交流会精神,听取了各市地方志工作情况汇报,部署了下半年的工作,并研讨了续志编写中的一些问题。

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  • 简介:2000年10月20日,中国地方志指导小组在京召开续修志书专家研讨会,与会学者、专家结合历史上续修志书的情况,围绕新一届修志的组织实施,就续志内容、体例和形式的创新、续志名称、加强续志科学性、加强修志队伍建设等问题发表了意见。

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  • 简介:汉剧流传面很广,据我所知,全国13个省及北京、上海、广州三市的54个剧种与皮黄腔有关联。汉剧向国内传播皮黄腔的时间很早。大约明末清初时,皮黄腔(南北路)就传播到了鄂西与四川交界的土家族容美土司,他们不仅演出皮黄腔,还把皮黄腔传播到了四川的川剧,由川剧又把皮费腔传播到了云南的滇剧。滇剧称“西皮”为“襄阳腔”,称“二黄”为“胡琴戏”。虽叫法不一样,腔调板式相同。明嘉靖与万历年间,当时昆曲遍及全国,流行一时,但楚调在沙市同昆曲由唱对台戏,到分庭抗礼,后盛行全省,并影响邻省兄弟剧种。清初康乾年间,楚调向汉调演变,皮黄腔流行全国南北各地,并影响几十个兄弟剧种。清末民初,汉调改为汉剧,皮黄腔发展到了更高峰

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  • 简介:龙驹寨西15公里的棣花有“县花胜地”之称,为商州十观之一。唐为棣花驿,元稹、自居易等诗人多次唱和于此。历代所筑楼台亭阁、水榭栏杆、烟柳画桥、荷花鱼池以及丹江南岸丹崖之上排排悬空的古洞,为其地增添了不少泽国风韵和神秘色彩。因风景优美,文人凑趣成十,

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  • 简介:儿时,住在今复兴门内大街北侧成方街迤北的花园宫胡同中。经常出复兴门,去城外的护城河畔摸鱼、捕虾,去鬼子坟(今中央电视台一带)及古城墙下捉蟋蟀、逮蝈蝈。有时也沿复兴门内卧佛寺街、旧刑部街往东行,到西单路口的大光明电影院或长安戏院看电影、听京戏。

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  • 简介:族际通婚是指由分属两个民族的个体缔结而成的婚姻婚。本文尝试概述对国内民族学、人类学、社会学及人口学等领域有关族际通婚的研究状况,梳理族际通婚的总体情况、原因与机制、通婚后果等几个方面研究成果。梳理结果显示,近十几年,学界对当代中国的族际通婚问题进行了多角度、多方面的研究,并已经取得了巨大进展,但是,不论在定量数据的采集、分析上,还是民族志个案的挖掘上都有待进一步深入。

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  • 简介:僧格林沁作为科尔沁部蒙古贵族,曾受到清朝统治者的宠信和重用,担任过许多要职,指挥和参与了抗击帝国主义侵略、镇压太平军和捻军的重要战役,是中国近代史上的一个重要人物。深入研究僧格林沁,对于研究中国近代史和清朝民族政策都有重要意义。目前国内学者对于僧格林沁的研究主要集中在近20年。20多年来,共发表研究僧格林沁的论文40篇以上,其中对僧格林沁在第二次、第三次大沽IZl战役中的功过是非讨论较多,争议也较大,而对其早期镇压北伐太平军和后来镇压捻军,学术界的观点比较一致,持否定态度,但缺乏深入细致的研究。以下笔者以目前已发表的学术论文为主,对僧格林沁研究中的若干问题做一综述。

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  • 简介:东北人民解放军三下江南、朝鲜停战谈判签字、周恩来总理出席万隆会议、毛主席畅游长江、毛主席重上井冈山、邓小平出席联合国特别会议……一个个经典的瞬间,一段段珍贵的回忆。在这一张张照片后面,连着同一个名字——著名新闻摄影家钱嗣杰。

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  • 简介:唐朝实行的内外官交流制度,在中国文官管理史上颇引人瞩目。唐朝前期,政治上“重内官,轻外职”乃是一种普遍现象。唐太宗、武则天等君王以及一些有识之士如陈子昂、刘知贱等,

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  • 简介:一、国内托尼·莫里森作品的译介状况中国文学界对于托尼·莫里森的译界始于80年代,至今有三十多年了。虽然起步较晚,但这三十多年间已翻译了托尼·莫里森现有的大部分小说。据笔者所获的资料,可将托尼·莫里森的作品在国内的引进和译介可以分为以下两个阶段:

  • 标签: 莫里森 托尼 国内 述评 80年代 文学界
  • 简介:由于同一定时代背景相联系,20世纪的国内老子研究呈现出明显的阶段性:前期研究有两大特点,一是以西学解老,二是注重校诂与考证;中期研究的突出特点是大陆学者自觉地以马列主义为指导,注重分析老学的阶级属性及哲学性质,1973年马王堆帛书的出土为这一时期的老子研究提供了新的课题;后期的老子研究是在大陆与港澳台四地研究趋于一体化、国内老学界交流合作频繁的背景下进行的,80年代初注重反思,80年代中期以后的研究在视域上不断拓展,在层次上不断深入,1993年郭店楚简的出土使得学术界在诸如版本及作者、老子的道德价值取向以及先秦儒道关系等问题上的研究取得了一批新成果,并基本达成共识.

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  • 简介:近年来,公益慈善研究日益受到国内学界的关注,特别是宗教慈善引起众多学者的兴趣,相继发表、出版了一些高学术水平的论著。但是学者们偏重于基督教与佛教的慈善,而对伊斯兰教慈善的论述相对欠缺。本文拟就20年来国内有关伊斯兰慈善的研究进行综述,以期对学者们进一步的拓展与深入研究有所助益。

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  • 简介:<正>以往的研究容易给人这样一个印象:清代江南丝绸的市场主要是在国外。实际情形恐非如此。1897年,日人松永伍作在考察了中国的蚕业后说:“今就广东,上海两口输出者,生丝共计约八十万捆,而其内地消费共计,其详不可知,质之商贾,视之实情,殆三倍于出口者。其国中流以上,多衣绢帛,内地消费之多,可知也”。20世纪初海关税务司赫德的助手马士作过统计,在1905年船运的26926担丝绸中,9793担运向香港,2597担运向各通商口岸,剩下14536担用于国内消费。按照他的说法,用于国内消费的丝绸至少有54%。19、20世纪之交是中国丝货、特别是生丝出口的黄金时期,国内消费比例仍然如此之高,通观有清一代,则丝绸在国内消费的比例就更高。可以肯定地说,清代以江南丝绸为主的中国丝绸的消费市场主要是在国内,而不是在国外。

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  • 简介:合门是唐宋时期外朝与内朝的分界。唐代大明宫宣政殿两侧的东、西上合门兼具礼仪和政务两方面的通进功能。至北宋,外朝文德殿两侧的东、西上合门主要承担庆礼、慰礼等礼仪场合的通进功能,而负有实际政务通进功能的阎门位置则移至内朝垂拱殿门。北宋官员经合门进入内朝的路径更加便捷,内朝君主与外朝官员之间关於政务交流的空间距离拉近,这是北宋君主走向政务前台在“空间”上的重要表现之一。合门司作为直接服务於君主的内廷机构,在赞引官员出入内朝方面负有重要职责。合门官员在排班时,要综合考虑各种因素,但多有规定可循,另需有文字备案,虽存在潜在的弄权空间,但朝廷亦有相应的制约防范制度。

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  • 简介:语文课程标准指出:培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量;提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。小学生的课外阅读总量不少于145万字,背诵优秀诗文160篇(段)。笔者仅以苏教版小学语文五、六年级教材为例,进行了初步的整合和尝试,与各位同仁一起探讨。

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