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简介：戏楼是明清时期商业发达和文化繁荣的见证,也是戏曲文化传播的重要载体。本文对周口关帝庙戏楼的建筑布局、艺术手法及地方特点进行了阐述和探讨。

简介：清代帝后热衷于戏曲艺术，特别是对京剧内涵的充实与技巧的提高，有多方面的贡献，慈禧太后在第二次鸦片战争之后以训练水师之名，动用大量经费修复清漪园，改名为“颐和园”，并在其内兴建一座三层式的大戏楼，它的形式与紫禁城内的畅音阁相近，可说是清代宫廷所建的最后且最大的戏楼，慈禧太后亦常至颐和园这座大戏楼看戏，德和园大戏楼应该是集前期各座大戏楼之优点而建的。

简介：八月中旬的一天清晨,我们还没走进郑州市人民公园的大门,便听到了悦耳的京胡声。迈入园门后,只见石山旁的七八位老人,有的操琴,有的演唱,真是有声有色,

简介：要实现中国梦，离不开文化的复兴。作为北京戏校的老同志，我举双手欢迎“少儿戏剧场”重新开张。

简介：中国的国粹京戏艺术最早被外国人所见识,可以追溯到清末来华传教士和西方驻华使领馆外交人士以及入宫的洋人顾问,梅兰芳的新编京剧《嫦娥奔月》第一次让美国的驻华使节们惊叹不已;20年代末30年代初,梅兰芳又到访过美国及其夏威夷州府檀香山,京戏艺术的中美双向交流由此与夏州结下了不解之缘。今年春暖花开时节,江苏省演艺集团京剧院资深的余派须生陆根章结束了远赴美国夏威夷大学为期半年传授京戏的教学任务,回到了南京。掐指一算,自从1993年起,他在25年间七赴夏大。

简介：张爱玲和电影的渊源众所皆知，她与戏剧——尤其是传统戏剧——的关系其实一样耐人寻味。在绍兴戏《华丽缘》伧俗的舞台上，她看出男女相悦的素朴真情；乱世的《倾城之恋》，不过像是胡琴的几个过门，拉来拉去又回到了人间原本的调门。而在文明陷落后，只有蹦蹦戏花旦凄厉高亢的声腔，依然回荡在宇宙洪荒之间。

简介：在青海河湟地区,文献记载和现存着一定数量的明清时期的祠庙戏楼,但没有受到戏剧研究者的关注。本文运用文献和文物（现存戏楼）相印证的方法,阐述了青海河湟地区古祠庙戏楼的特点。祠庙中酬神演戏是一项重要的宗教活动内容。祠庙演戏是青海河湟地区戏曲演出的主要形式。

简介：文章以古戏楼为视角，通过对清代河内县戏楼进行统计分类与现今遗存戏楼的田野调查，对其民间演剧习俗、戏曲班社行规进行论述，希企丰富清代豫西北怀庆府地区戏曲史志的研究。

简介：本文对亳州花戏楼建筑构件的装饰特点进行研究,采用了实地考察法,对亳州花戏楼建筑构件进行了较为详细的材料收集。通过查阅相关资料,对花戏楼建筑构件的材料、装饰形式做了详细的研究,总结出了它的装饰特点。

简介：中国古戏台样式繁多，有前后两边开口，互为前后台的鸳鸯台；还有三面开口，分别为正台口的戏台。2007年在河北张家口考察时发现了蔚县代王城三面开口戏台（见彩图一），该戏台位于代王城村中部十字路口北侧，开三面台口，分别面对三座寺庙，其设计巧妙，形制尤为特殊。

简介：丰宁县，全称丰宁满族自治县，位于河北省北部的承德市，南临北京，北接内蒙，人口38万。县境内重峦叠嶂，整个地势由西北向东南倾斜，形成坝上和坝下两个自然区域，低山与丘陵占到县境总面积的80％以上。丰宁的历史是北方少数民族和中原汉族交流融合的历史。战国时，燕始置渔阳郡，丰宁归其所属；汉初为匈奴地，三国时为鲜卑族所占。

简介：开封山陕甘会馆位于开封市(又称"汴梁"、"汴京"或"汴城")俆府街中段路北,是由清代山西、陕西、甘肃三省寓汴的商人集资兴修。始建于清乾隆时期,初为山陕商贾于汴兴建,故旧称山陕会馆,清光绪末年由于甘肃旅汴商人的加入改为山陕甘会馆,距今已有200多年的历史。开封山陕甘会馆及其戏楼以物质文化形态承载了传统戏曲在开封演剧的嬗变,全面考察山陕甘会馆有助于认识清代山陕甘商人的经营规模以及开封的演剧状况。

简介：头一回听说＂东京戏剧节（FestivalTokyo）＂这件事,是我在研究小组上刚刚结束了一个有关中国小剧场话剧的发表（presentation）之后。一位前辈觉得我的研究过于集中在文本,而非剧场实践。＂东京戏剧节马上就要开始了,会有很多来自世界各国的戏剧作品公演,不妨去看一看。＂我当然说好,看戏是我的最爱,没有之一。不过更让我惊喜的是,当我在雅虎日本上搜索戏剧节的主页时,发现主办方正在招募志愿者,不但可以在剧场工作,还可以免费看戏。我当即填写了申请表,然后作为本次东京戏剧节唯一的外国志愿者,开始了为期1个月的戏剧之旅。

简介：河南作为中国戏曲的发源之地,古戏楼遗存数量众多,形式多样,对丰富中国古戏楼研究范本以及研究河南地区的民俗文化都有着深远的意义。本文结合文献资料对现存河南典型古戏楼展开综合性的调查及研究,努力探索一条合理利用及弘扬发展的途径,使这一优秀民族文化遗产,得到合理有效的保护和传承。

简介：井陉县位于河北省西南部，东邻省会石家庄，西靠山西煤炭基地阳泉，全县总面积1381平方公里，总人口32万。《中国戏曲志·河北卷》提及井陉县是河北省现存古戏楼较多的县市之一，但可能是由于该县现存古戏楼都是清代遗物，所以书中仅载录了井陉县的两座古戏楼，分别是今天长镇（原城关）的城隍庙戏楼和上安镇（原上安乡）头泉村的鸳鸯戏楼。

简介：古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体，其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本，而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变，阐述河北古戏楼的独有价值，同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。

简介：介休地处山西中部,初设于鲁昭公二十八年(前514),名邬县。汉为界休县,隶太原郡。晋为介休县,隶西河国。后或名平昌县、邬县,或属定阳郡、介休郡、西河郡、浩州。唐贞观元年(627),以介休县隶浩州。乾元元年(758),改浩州为汾州,介休县仍属。明清隶属汾州府(今汾阳市)。今为介休市,属晋中地区,拥有

简介：修武一斗水村关帝庙创建于清乾隆三十年(1765),演剧酬神不可或缺,清道光二十一年(1841)创修'歌舞楼五间'。借娱神而娱人,故而又修建了看楼。戏楼不仅用于演剧酬神,而且还用于村规民约中的罚戏演出,体现了春祈秋报、迎神赛社、高台教化等作用,也是戏曲文化传播和延续的一种途径和方式。一、关帝庙的创建与重修修武一斗水村地处河南修武和山西陵川交界的太行

简介：北宋时期，伴随商品经济的繁荣，戏剧也迅速发展。试以孟元老《东京梦华录》为主要考察对象，根据书中对汴京社会场景的记载，分析北宋戏剧的历史地位、演出场所、演出情景等。