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  • 简介:本文旨在评估希望范畴在何种程度上有助于保存并重塑社会批判理论中乌托邦思想的痕迹。希望在社会批判理论诸范畴中从未占据一席之地,尽管其间或得到相当的关注。我将证明,当前对社会希望的哲学的和日常的关注可以追溯到自由主义的自由概念在表达一种因当代的苦难和被蔑视的经历而寻求社会转型图景时的无能为力。这些体验的背景是诸种结构化变迁,这与全球化的不公正、资本主义想象的动员以及风险社会的不确定性相关。通过联结规范性原则时间取向,希望范畴有助于维系批判理论的乌托邦主义。但是,当前资本主义现代化阶段的诸多悖论进一步解构了进步的观念。由于希望范畴的神性背景构成了一种主要的限制,批判的乌托邦取向在社会希望转向的二律背反以及哈贝马斯话语理论之潜能的关联中得以阐明。虽然卡斯托里亚迪斯对希望范畴进行了深刻的批判,但是当前社会分析中希望范畴的使用霍耐特“为承认而斗争”的理念存在密切关系。

  • 标签: 希望 批判理论 乌托邦 全球化 资本主义 哈贝马斯
  • 简介:已故台湾大学校长傅斯年曾打过一个比喻,说德国学生是狗,美国学生是猫。狗是认人的,德国的学生都跟着教授走,只要了解某教授人品好、学问好,就跟定了他(她)。不管这位教授迁往哪所大学就职,他们都想方设法紧随其后。而猫呢,是只认屋不认人的,美国学生一心只想上哈佛、

  • 标签: 美国学生 大学校长 傅斯年 教授 德国
  • 简介:我国2013年实施的《刑事诉讼法》将刑事和解制度引入公诉案件,但未做出成年人未成年人的区分。当刑事和解少年司法制度碰撞时,会产生不一样的效能和表现形式。本文通过追溯刑事和解本源以及将刑事和解关联制度进行比较得到启示:基于未成年人的特殊性,国家权力可作适当的让渡,未成年人刑事和解相比成年人应当进一步拓宽适用面。基于刑事和解之于少年司法具有利益衡平的独特价值,主张赋予未成年人案件刑事和解更为丰富、开放的内涵,适当拓展适用范围,合理设置和解程序,和解后果适度宽宥,以最大限度地保护、挽救未成年人。

  • 标签: 刑事和解 少年司法 融合 完善
  • 简介:<正>长期以来,西欧共产党致力于同本国社会党和其他左翼政党建立各种联盟。在谈判中,双方提出了不同的建议和要求,也作出了不同程度的让步。在这个过程中,共产党在理论、战略、路线和政策上逐渐地向社会党靠拢,形成了一些人称之为“共产党的社会民主主义化”的趋势。多数党放弃了列宁主义、无产阶级专政、暴力革

  • 标签: 社会党建 西欧共产党 社会民主主义 民主集中制 克拉克 列宁主义
  • 简介:国际投资仲裁机制进入多边改革阶段,中国亟需明确立场和对策。投资仲裁设计面临实体义务地方性程序规则国际性之间的内在矛盾。在理论上,投资仲裁机构难以同时、同等程度地追求和实现中立、责任和参与等三大目标。在实践中,传统投资仲裁和欧盟投资法庭倡议分别秉持司法中立优先和司法责任优先理念,分别以当事人关系和缔约国关系为主导,分别追求中立和公正的争端解决平台。美国2012年投资条约示范文本兼顾了司法中立司法责任,比较好地兼顾经济效率和政治可接受性。虽然难以兼顾三大目标,但美国和欧盟都选择了适合本方优势的设计方案。兼顾中国利益世界需求的中国改革方案,应当妥善权衡缔约国关系、当事人关系和利益相关者关系,以增强投资仲裁机制的内在平衡性先进性,进而吸引更多的国家接受。同时,在关键制度的设计上应采取符合中国优势和立场的方案,如缔约国制定专家名单、一裁终局为主、有限上诉、利益相关者有限参与等,以兼顾国家利益与国际道义。

  • 标签: 国际法 国际法治 国际投资仲裁 多边改革 中国倡议 司法悖论
  • 简介:近年来,我国的商业已经越来越发达,但固有的法律程序和日益完善的商业体系已经产生了一定的冲突。比较典型的就是证券公司在破产清算制度上和政府的监管有着一定的冲突。为此,2008年开始国务院发布了《证券公司风险处置条例》,以行政法规的形式确立对行政措施种类、形式等[1]。但是从我国现有的法律来看,我国的破产清算程序和行政处置程序冲突的最重要的原因就是司法、行政程序缺乏相应的法律规程,所以操作十分不规范。本文主要探讨如何将二者进行较好的协调。

  • 标签: 公司 行政处置 破产程序 冲突 协调
  • 简介:苏联经历了三次科技革命,但苏联的管理体制却停留在第一次科技革命时期的水平。这种管理体制虽几经变化,但始终未摆脱高度集中的斯大林模式。这种管理体制对于第一次科技革命尚能基本适应,对第二次科技革命有利有弊,而对于新科技革命,它已经成为严重的障碍了。当苏联的社会主义模式第一次科技革命基本适应时,苏联的社会主义事业表现出顽强的生命力;当苏联的社会主义模式对第二次科技革命有利有弊时,苏联的社会主义事业达到了顶点,但也孕育着深刻的矛盾;当苏联的社会主义模式背离现代科技革命时,苏联的社会主义事业便失去了存在的合理性。

  • 标签: 科技革命 管理体制 苏联
  • 简介:<正>1989年10月29日是我国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者李大钊诞生100周年纪念日。李大钊在全世界无产阶级的革命歌曲《国际歌》的翻泽和传播方面作出过重要的贡献。我国人民知道《国际歌》,这是俄国十月社会主义革命胜利以后的事情。据说《国际歌》最初的中译本出现在1920午,翻译者是郑振铎,也有人说是李贝。达林的《中国回

  • 标签: 李大钊 国际歌 瞿秋白 马克思主义者 十月社会主义革命 中共代表团
  • 简介:全球化使各国联系日益密切,相互依赖加深。卫生问题已经不再是一国内部事务,一地疾病的暴发很可能会迅速发展成为全球卫生威胁并对邻国安全构成挑战。为了应对全球卫生挑战所带来的政治、经济和社会影响,国家之间可能会采取跨越主权边界的一致政策和行动。二战后由经济奇迹所助推的亚洲崛起,使亚洲国家广泛参与到全球卫生治理的进程中来,并承担着全球卫生治理的共同责任。由于亚洲各国在政治、经济、社会等方面各有特色,因而在全球卫生治理中的贡献也各不相同。事实上,亚洲各国关注的卫生挑战大为不同,参与全球卫生治理的程度不同,扮演的角色也各不相同。在全球卫生治理中,亚洲国家积极的参与无疑给受援国带来了巨大的益处,也增强了亚洲地区的团结。

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  • 简介:亚太经济合作组织第三次领导人非正式会议11月19日下午在日本大阪结束.发表的《亚太经济合作组织经济领导人宣言》(简称《大阪宣言》)和《行动议程》体现了可贵的合作精神.随着亚太地区经济持续高速发展、贸易和投资市场日益扩大,亚太经济合作逐步从务虚进入务实阶段.1994年在美国西雅图举行的亚太经济合作组织第一次领导人非正式会议确定了亚太地区的发展远景,去年在印度尼西亚茂物举行的亚太经济合作组织第二次领导人非正式会议提出了贸易和投资自由化、便利贸易和投资自由化的措施以及经济

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  • 简介:生命权是一切人权的基础,属于首要人权,为此国际社会,各国法律,以及人权公约都规定生命权,如我国的宪法就明确规定了人的生命权神圣不可侵犯,美国宪法规定了以生命权为中心等,可见各国的法律对于生命权的重视。生育权是一种典型的民事权利,在某些情况下,生育权生命权就会产生一些问题,本文通过四个方面,分别是堕胎、基因知情权、冷冻胚胎、生命权生育权计划生育政策的冲突来阐述生命权生育权,二者息息相关。国内外对于二者之间的看法各不相同,本文主要从我国的法律角度出发,来研究生命权生育权。

  • 标签: 堕胎 基因知情权 冷冻胚胎 禁止克隆人 计划生育政策
  • 简介:有一阵子,我喜欢把“随便”挂在嘴边,当女儿有什么事征求我的意见时,或是她不听话我斥责她时,我就甩出一句:“随便!”“随便你,你爱咋咋的。”开始时我不以为然,总感觉嘴上说说随便,会让她知道自己的事需要自己决定,不会影响到她什么。

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  • 简介:冷战后,尤其是在亚洲金融风暴和“9·11”事件之后,中美日等大国在东南亚的存在影响发生了很大的变化。面对这种变化,东盟各国认为,单纯依靠东盟自身的力量是无法保障本地区安全的,而大国出于利益的驱动和对权力的追求,一定会在东南亚地区进行扩张和竞争,利用这些大国之间的相互竞争,可以达到某种均衡的态势,从而保证本地区的安全、稳定繁荣。在东盟各国看来,中国在东南亚地区的影响力正处于上升的态势,是一个个雄心勃勃的地区强国,而美国则是一个“温和的超级大国”,因此,有必要扩大美国和日本在该地区的存在影响力,以制衡中国。

  • 标签: 大国关系 地区安全 安全合作 军事合作 东盟一中国关系 东盟一美国关系
  • 简介:自《神圣人》一书出版后,“神圣”便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出:“神圣”“亵渎”这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们,便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘本对于这对概念的使用,恰恰迥别于它们在日常使用中的涵义,甚至构成了一种彻底颠覆,即哲人必须颂扬“亵渎”,并使“神圣”无效。于是,阿甘本在其著述中一方面把这对日常概念上升到一个关键性的位置,强调它们是理解人类共同体“结构”的一把关键钥匙;而另一方面,阿甘本对这对概念的独特经营又恰恰致使它们相对于其日常使用而言呈现出一种离奇的“颠倒”。本文旨在细致地梳理阿甘本对这对概念的独特使用,并通过这一梳理工作探察阿甘本在近20年的时间中建立起的思想大厦。

  • 标签: 神圣 亵渎 神圣人 主权共同体
  • 简介:社会对犯罪学的期待正日益功利化。犯罪学以经验主义为基础的传统罪因研究正日益受到社会功利化追逐的冲击。在社会转型时期的当前,社会需要更具实际功效的犯罪学知识和技能。对原因的研究显然难以回应社会期待。被犯罪学者们追随了百年的学科根基开始动摇。来自于学界自身的质疑日益显现。如王牧教授指出,犯罪学的学科定位应当是研究整体犯罪现象的科学。

  • 标签: 功利化 社会转型时期 价值 社会期待 犯罪学 经验主义