简介：从人类意识的超常状态看，鸟兽合体形象的发生或来自萨满出神入幻的精神创造，其基本原理是要将在天上飞的猛禽和陆地上走的猛兽所代表的神力组合起来，构成一新的幻觉意象。史前鸟喙兽身形象的出现，绝非模拟自然形的结果，而是创意组合而成的神话生物的象征。殷商时代先民不仅拥有“玄鸟生商”的神话式族群认同符号，而且经常想象出玄鸟类飞禽与陆地猛兽的合二为一形象。“鸮熊”与“枭雄”、“鹰熊”与“英雄”之间存在着较为密切的文化关联。

简介：创刊于1926年的《北洋画报》被当时的传媒界称为＂北方巨擘＂,其中专栏＂戏剧专刊＂对于当时或是现在的中国传统戏剧研究和发展具有极其重要的价值。文章摘录《北洋画报》1928年5月30日所登笔名游天所撰《戏剧是＂平民的＂》一文,分析植根于民间俚俗文化的中国戏曲独有的艺术特质和＂票友＂文化,在此基础上探讨传统戏曲现状及其在当下文化环境中的发展路径。

简介：今年7月10日,上海市舞台艺术精品创作2017年度剧本研讨会（上半年）交流大会在中华艺术宫召开,来自全国各地的艺术家出席了会议。本次研讨会讨论了21部优秀作品的剧本中有5部演绎了中华创世神话。其中,史诗情景歌剧《炎黄曲》重述中华创世神话,歌词全部选自中国古籍和名著中的诗词,在结合世界歌剧美声和舞美的情况下,追求人物＂原生态＂的历史厚重感。作者龚天鹏表示：＂《炎黄曲》的构想产生于多年在海外留学的思乡之情,童年时深入我心的神话人物和人文始祖不断向我召唤,让我下定决心,要用一部情景歌剧去向世界科普我们的神话和文学。＂《上海艺术评论》编辑部近日走访了上海爱乐乐团青年编曲家龚天鹏,且听其娓娓道来创作《炎黄曲》的心路历程。

简介：从古代发展到现代,从主观能动性的受抑制状态到今天人类主观能动性的空前高涨,当代人对所使用的产品的需求早已不仅限于经久耐用,更追求"易用"、"时尚"。笔者认为,现代设计已不能仅仅依靠灵感来满足人们日益丰富的物质文化需求了。设计应该理性化,讲方法、讲过程。首先要明确什么样的产品是好产品,然后再根据需要,恰当运用各种知识、方法。本文将就这一问题进行讨论,以与同为学习工业设计的同学们交流切磋。

简介：天野喜孝在当代艺术界虽说为人所知的时间不长．但在动画界特别是日本动画界他却早已功成名就。从15岁起，他的才能崭露头角，已经开始进行动画形象设计。他先后以小说插画家、插图画家、电玩设计师等身份从事各种工作，扩大了自己的创作领域，

简介：艺术人类学的研究方法基于人类学者对研究对象的田野调查和参与观察,通过对当地人社会文化的整体性考察来对特定文化语境下的民间艺术形式做出意义的阐释和解读。艺术与宗教信仰的关系密切,本文所调查研究的中越边境的布傣天琴仪式是艺术在民间信仰仪式中的文化表征,同时又建构起当地社会对于神、鬼、祖先崇拜的神圣空间,这种神圣空间又通过当地麽公们的仪式对布傣村落的社会生活进行引导和规范。

简介：希腊瓶画艺术，除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外，还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素，而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中，同时又有着不同程度和形式的显现。这样，我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识，进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。

简介：

简介：根据西方社会学家的区分，文化分为“大传统”与“小传统”。“大传统”为上层社会知识分子的精英文化，是社会的主流文化，它的背景是国家主流权力对意识形态的干预，所以，它常常以权力的面貌出现：“小传统”则是指民间流行的通俗文化传统，是社会的边缘文化，它的背景往往是远离国家控制，或国家控制力薄弱的边缘地带。确实，中国电视文化在形成、发展过程中大多表现出“大传统”的总倾向，这与中国“文以载道”的文艺观有关，同时也与文艺实现现代化的历史情境密切相联。上世纪90年代以来，中国社会政治、经济等各个方面发生了制度性改革，加上电视作为当代中国“第一”叙事艺术体现了家庭通俗艺术的基本传统这一特性，日常生活空间由此逐渐成了电视文化的主要表达方式之一。然而，电视文化在为观众建构了一个日常态的生活空间的同时，并没有沉溺于对世俗生活的简单描写，而是在建构的过程中也逐步消解着这个日常态的凡俗生活空间。

简介：王玉珍是云南省滇剧院著名滇剧表演艺术家、国家一级演员、国家级非物质文化遗产传承人、云南省首个梅花奖获得者。她在60多年的舞台表演生涯中演出了80多个剧目，成功塑造了穆桂英、白素贞、赵京娘、刘金定、罗霞飞、任桂英、杨贵妃、钟离春等几十个性格各异，鲜活并富有魅力的中国妇女的艺术形象，形成了她洒脱泼辣，刚柔相济，做派大气的表演艺术风格，在滇剧界留下了“一人千面”的赞誉。

简介：20世纪80年代末先锋小说思潮趋于式微，其根本性原因，我以为并不在先锋作家本身，而在于“大众文化”的悄然崛起及与主流意识形态“共谋”，完成了80年代小说“宏大叙事”向明清小说市井言情的回归。90年代初的“新写实小说”以其贴近普通百姓生活的题材、鲜活好看的故事、世俗大众的叙事视角以及平和质朴的创作态度，与普通读者的世俗化阅读心理相遇合，